الأحد 03/أبريل/2022 - 01:31 م مسلسل ابن النادي انطلقت أمس أولى حلقات المسلسل الإذاعى "ابن النادى" على الراديو ٩٠٩٠، وهو مسلسل كوميدي بطولة الفنان محمد هنيدي والفنانة أيتن عامر، ويذاع في الثالثة عصرا. تفاصيل مسلسل ابن النادي لمحمد هنيدي تدور أحداثه حول "هريدي" محمد هنيدي، عامل غرف خلع الملابس بنادي الكفاحتية في دوري الدرجة السادسة. مسلسل محمد هنيدي ارض النفاق. تنتقل إليه رئاسة النادي بتوصية من حسنين رئيس النادي وصاحبه قبل وفاته على أمل إنقاذ النادي، وخلال الأحداث ينجح هريدي بمساعدة زوجته (نجفة) أيتن عامر، في تطوير النادي وتكوين فريق قوي متحديان المؤامرات التي يقودها أحد رجال الأعمال الفاسدين الذي يرغب في إفشال مسيرة هريدي لكي يتمكن من شراء النادي بأي طريقة، للاستيلاء على مقبرة فرعونية مدفونة أسفل الملعب الرئيسي للنادي. وأوشك محمد هنيدي وأيتن عامر على الانتهاء من تسجيل حلقات مسلسل ابن النادي، حيث انتهوا من تسجيل ما يقرب من 18 حلقة كاملة، ويذاع المسلسل يوميا خلال شهر رمضان عبر إذاعة الراديو 9090 عقب آذان المغرب يوميا خلال شهر رمضان. على جانب آخر أوشك النجم محمد هنيدي على الانتهاء من تصوير فيلمه السينمائى الجديد "الجواهرجي" والذي تشارك في بطولته النجمة منى زكي.
واستقبل برنامج "العرافة" العام الماضي عددًا من النجوم أبرزهم الملحن حلمي بكر، وريم البارودي، وإيمان البحر درويش، وشمس الكويتية، ومحمود كهربا لاعب النادي الأهلي السابق، والملحن عمرو مصطفى، ومايا دياب.
9 مسلسلات إذاعية فى رمضان لكبار النجوم أبرزهم أحمد حلمى وهنيدى وإسعاد يونس الأحد، 03 أبريل 2022 06:00 م ساعات قليلة تفصلنا عن انطلاق الموسم الرمضانى للأعمال الدرامية التليفزيونية والتي تشهد منافسة قوية بين النجوم والأعمال الدرامية المختلفة والمتنوعة محمد هنيدى وإبراهيم عيسى يصوران "أرض النفاق" فى مدينة أكتوبر الجمعة، 27 أبريل 2018 10:00 م يبحث النجم محمد هنيدى عن حبوب الأخلاق مع الدكتور ماضى ويجسده الإعلامى إبراهيم عيسى فى مسلسل "أرض النفاق" بشوراع مدينة 6 أكتوبر. دلال عبد العزيز مع محمد هنيدى فى "أرض النفاق" رمضان المقبل الخميس، 11 يناير 2018 07:00 م تعاقدت النجمة دلال عبد العزيز على مسلسل "أرض النفاق" للنجم محمد هنيدى، والذى ينطلق تصويره السبت المقبل فى الديكورات المخصصة للعمل. عمر طاهر ينتظر قرار الجهة المنتجة لوضع آخر اللمسات على مسلسل هنيدى الخميس، 03 ديسمبر 2015 08:00 م صرح الكاتب عمر طاهر لـ"اليوم السابع" بأنه ينتظر قرار الجهة المنتجة إذا كان سيدخل مسلسله الجديد السباق الرمضانى الدرامى المقبل، أم سيتم تأجيله، وذلك لوضع اللمسات النهائية على السيناريو.
قائمة مسلسلات رمضان 2021 خلال السطور التالية تستعرض "فيتو" القائمة الكاملة لـ"مسلسلات رمضان 2021" والقنوات العارضة لها: تخوض النجمة الكبيرة يسرا ماراثون رمضان 2021 بمسلسل حرب أهلية الذي يدور في إطار اجتماعي، ويشاركها البطولة كل من باسل خياط، جميلة عوض، أروى جودة، خالد أنور، رشدي الشامي، والمسلسل من تأليف أحمد عادل سلطان، إخراج سامح عبد العزيز، وتقرر عرضه عبر شبكة قنوات "CBC وCBC دراما". عقب نجاح منقطع النظير للجزء الأول من مسلسل الاختيار، يتم الآن الانتهاء من الملامح الأخيرة للجزء الثاني ببطولة جديدة لثنائي مميز وهما الفنانان كريم عبد العزيز وأحمد مكي والمسلسل يتناول قصص شهداء من الداخلية من 2013 لـ 2020. والمسلسل بطولة: كريم عبد العزيز، أحمد مكي، إياد نصار، أسماء أبو اليزيد، الراحل هادي الجيار، إنجي المقدم، كما يضم الكثير من ضيوف الشرف، تأليف هاني سرحان، إخراج بيتر ميمي، وتقرر عرضه عبر شبكة قنوات ON E و ONE DRAMA مسلسل موسى كما يستعد الفنان محمد رمضان للظهور بالجلباب الصعيدي في موسم رمضان 2021 بمسلسل موسى، الذي يدور في إطار درامي خلال فترة الخمسينيات أثناء الاحتلال الإنجليزي لمصر حول موسى الذي يتحمل عبء عائلته بعد وفاة والده ويواجه العديد من المشكلات.
وأما قياسهم على من على رجله نجاسة فإنما يمنع عبوره إذا كانت النجاسة جارية أو متعرضة للجريان, وهذا يمنع صيانة للمسجد من تلويثه, والجنب بخلافه فنظير الجنب من على رجله نجاسة يابسة فله العبور. اين تجلس الحائض في المسجد الحرام وسط منظومة. وبهذا يجاب عن قياسهم على الحائض إن حرمنا عبورها, وإلا فالأصح جواز عبورها إذا أمنت التلويث. والله أعلم. بحث عن فتوى يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني خيارات الكلمات: كلمات متتالية كلمات مبعثرة مستوى التطابق: مطابق مستوى الجذر مستوى اللواصق
السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم، سماحة الوالد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإني أحبكم في الله، السؤال: اختلفت الأقوال في وضع السبابة في أثناء التشهد، فهل هذا الاختلاف من اختلاف التنوع، أم هو اختلاف حقيقي، وما هو الراجح؟ وفقكم الله. الجواب: أولا: أحبك الله الذي أحببتنا له؛ لقول النبي ﷺ: سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، إمام عادل، وشاب نشأ في طاعة الله، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما أنفقت يمينه، ووجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه [1] متفق على صحته. وروى مسلم في الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال: يقول الله يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي [2] ، وثبت في صحيح مسلم عن النبي ﷺ أن رجلا زار أخًا له في قرية، فأرصد الله له في طريقه ملكا في صورة إنسان، فلما مر عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أن أزور أخًا لي في الله في القرية الفلانية، قال: هل لك من نعمة تربها عليه؟ قال: لا، إلا أني أحبه في الله، فقال له الملك: إني رسول الله إليك، إن الله يحبك كما أحببته [3] فالتحاب في الله من أوثق عرى الإيمان.
السؤال: كنت في عمرة، وأنا في المدينة جاءتني الدورة الشهرية، كنت أذهب إلى الحرم ولا أدخل المسجد؛ أجلس عند الباب وأستمع للصلاة، هل عليّ إثم؟ الإجابة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالممنوع في حق الحائض هو دخول المسجد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " وجهوا هذه الأبواب عن المسجد؛ فإني لا أحله لحائض ولا جنب "، فما دمت لم تدخلي المسجد فلا إثم عليك إن شاء الله، والله المستعان. 2 1 6, 484
ذهاب الحائض إلى المسجد الحرام فتوى رقم: 13809 مصنف ضمن: الدماء الطبيعية لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 06/02/1432 16:33:40 س: ما حكم ذهاب الحائض إلى المسجد الحرام؟ ج: الحمد لله أما بعد.. في دخول الحائض المسجد خلاف بين العلماء، وأدلة القائلين بالجواز قوية، وهي أظهر من أدلة المانعين، ولكن أرى خروجا من الخلاف أن لا تدخله إلا إذا كان ذلك لتحصيل علم واجب أو تعليمه، ولا يتحقق بغير ذلك. اين تجلس الحائض في المسجد الحرام بدون تصريح. والمعتبر في المسجد الذي تُناط به أحكامه هو الموضع المخصص للصلاة عرفا، وهو في هذه البلاد ما يحفظ من الحر والقر، ولا يظهر ـ بهذا الضابط ـ أن الساحات من المسجد الحرام؛ فلا تأخذ أحكامه؛ فعليه لا حرج على الحائض في المكث في هذه الساحات. والله أعلم.
الحمد لله. يحرم على الحائض أن تمكث في المسجد ؛ لما روى البخاري (974) ومسلم (890) عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: ( أَمَرَنَا - تَعْنِي: النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، وَأَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ) ، فمنع النبي صلى الله عليه وسلم الحائض من مصلى العيد ، وأمرها باعتزاله ، لأن له حكم المسجد ، فدل على منعها من دخول المسجد ، وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم. وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال (33649) ، (60213). ولا فرق بين المسجد الذي تقام فيه الجمعة والذي لا تقام فيه ، ولا بين ما له صومعة وما كان بدونها ، فالعبرة بكونه مسجداً ، أي: مكاناً موقوفاً للصلاة. اين تجلس الحائض في المسجد الحرام مباشر. وأما مصليات العمل والمدارس التي لم تخرج عن ملك صاحبها ولم توقف لتكون مسجداً ، فلا تأخذ حكم المسجد ، فيجوز للحائض دخولها والمكث فيها. سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: هل يأخذ المصلى في السكن الجامعي حكم المسجد من حيث أداء تحية المسجد وأذكار الدخول والخروج ؟ فأجابوا: "المصلى الذي في السكن الجامعي أو في غيره لا يأخذ حكم المسجد من كل وجه" انتهى.
وعن جابر قال: كان أحدنا يمر في المسجد وهو جنب مجتازا. وعن أنس بن مالك: في قوله وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ قال: يجتاز ولا يجلس. وعن عطاء قال: الحائض والجنب لا ينقضان عقاصا ولا ضفيرة ولا تمر حائض في المسجد إلا مضطرة، لقول الله تعالى: فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا {التوبة: 28} وهو قول سعيد بن المسيب. فالاستدلال على جواز المكث بأدلة جواز المرور غير سديد لما سبق؛ بل من أهل العلم من منع المرور أيضا إلا عند الضرورة وبعد التيمم وإن كان الأصح الجواز مطلقا كما سيأتي. وأما الاستدلال بحديث أبي هريرة فليس بصحيح لأنه ليس فيه دلالة على أن للجنب أن يمكث في المسجد؛ بل فيه أنه لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب, قال: فانخنست منه فاغتسلت, ثم جئت، فقال: أين كنت يا أبا هريرة؟ قال: يا رسول الله كنت جنبا فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة. فقال: سبحان الله, إن المؤمن لا ينجس. متفق عليه. فأين الدلالة فيه على جواز المكث في المسجد؟!. وأما لعب الحبشة في المسجد فإنهم كانوا مسلمين وليسوا نصارى كما زعم الأخ السائل، ولا دليل فيه للدعوى بكل حال. هل تجلس الحائض في المسجد الحرام إذا اضطرت لهذا ؟ - محمد بن محمد المختار الشنقيطي - طريق الإسلام. وأما قياسه على جواز مكث الكافر فلا يصح من وجهين كما سيأتي في كلام الإمام النووي رحمه الله وسننقله بطوله لما فيه من الفائدة زيادة على ما سبق قال الامام النووي في المجموع ( فرع) في مذاهب العلماء في مكث الجنب في المسجد وعبوره فيه بلا مكث, مذهبنا أنه يحرم عليه المكث في المسجد جالسا أو قائما أو مترددا أو على أي حال كان, متوضئا كان أو غيره, ويجوز له العبور من غير لبث, سواء كان له حاجة أم لا, وحكى ابن المنذر مثل هذا عن عبد الله بن مسعود وابن عباس وسعيد بن المسيب والحسن البصري وسعيد بن جبير وعمرو بن دينار ومالك.
صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال: بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح. صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك: أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح. صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح. صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح.