أمَّا استشهادُ بعضِهم بفِعلِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عنه، وقَولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له: (إنَّك لستَ تفعَلُ ذلك خيلاء) ؛ فهو استشهادٌ في غيرِ محَلِّه. أولًا: لأنَّ هذا في جرِّ الثوبِ، وحديثُنا عن الإسبالِ، والفَرقُ بينهما لا يخفى. حكم تطويل الثوب اصبح ثمنه ٥١. وثانيًا: هذه تهمةٌ الصِّديقُ بريءٌ منها؛ فلم يكُنْ رَضِيَ اللهُ عنه متعَمِّدًا الإسبالَ، بدليلِ قَولِه: (إنَّ أحَدَ شِقَّيْ ثوبي يسترخي إلَّا أن أتعاهَدَ ذلك منه)، فانظُرْ إلى قَولِه: أحَد شِقَّيْ ثوبي، فهل الإسبالُ المُتَعَمَّدُ يكونُ من شقٍّ واحدٍ؟! وتأمَّلْ قولَه: "إلَّا أن أتعاَهَد ذلك منه"، أي: أرفَعَه، وحديثُنا عمن يُسبِلُه ابتداءً لا عَمَّن يرفَعُه كالصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عنه. والخُلاصةُ: أنَّ إسبالَ الثَّوبِ -ومِثْلُه البِنطالُ والسراويلُ- إلى ما دونَ الكعبينِ: محرَّمٌ بنَصِّ حديثِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفِعْلَه خُيَلاءَ يزيدُه حُرمةً. واللهُ أعلَمُ
كما أنَّ إسبالَ الثَّوبِ وجَرَّه يستلزمُ الخُيَلاءَ، كما نَصَّ على ذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَولِه لجابِرِ بنِ سُليمٍ رَضِيَ اللهُ عنه: (إيَّاك وإسبالَ الإزارِ؛ فإنَّها من المَخِيلَةِ، وإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ المَخِيلةِ). رواه أحمد وأبو داود، وهو حديثٌ حَسَنٌ. حكم إطالة الثوب عن الكعبين. قال الحافِظُ ابنُ حَجَرٍ في الفتح (10/264): (وحاصِلُه: أنَّ الإسبالَ يستلزمُ جرَّ الثَّوبِ، وجرَّ الثَّوبِ يستلزِمُ الخُيَلاءَ، ولو لم يقصِدِ اللابِسُ الخُيَلاءَ، ويؤَيِّدُه: ما أخرجه أحمدُ بن منيع من وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عُمَرَ في أثناءِ حديثٍ رَفَعه: (وإيَّاك وجَرَّ الإزارِ؛ فإنَّ جَرَّ الإزارِ من المَخِيلةِ). وقال تعقيبًا على حديثِ أمِّ سَلَمةَ رَضِيَ اللهُ عنها لَمَّا سألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فكيف يصنَعْنَ النِّساءُ بذُيولِهنَّ؟ حيث فَهِمَت أنَّ الزَّجرَ عن الإسبالِ مُطلقًا ولو من غيرِ خُيَلاءَ: (ويستفادُ من هذا الفَهمِ التعقيبُ على من قال: إنَّ الأحاديثَ المطلَقةَ في الزَّجرِ عن الإسبالِ مُقَيَّدةٌ بالأحاديثِ الأخرى المصَرِّحةِ بمن فعله خيلاءَ... ووجهُ التعقيبِ أنَّه لو كان كذلك لَما كان في استفسارِ أمِّ سَلَمةَ عن حُكمِ النِّساءِ في جَرِّ ذُيولِهنَّ معنًى، بل فَهِمَت الزَّجْرَ عن الإسبالِ مُطلَقًا، سواءٌ كان عن مَخِيلةٍ أم لا).
والأدِلَّةُ على التحريمِ واضِحةٌ وصريحةٌ ، منها: حديثُ أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: (ما أسفَلَ من الكعبينِ من الإزارِ ففي النَّارِ). رواه البخاري. وحديثُ حُذَيفةَ بنِ اليمانِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعضلةِ ساقِي -أو ساقِه- فقال: هذا موضِعُ الإزارِ، فإن أبيتَ فأسفَل، فإن أبيتَ فلا حَقَّ للإزارِ في الكعبينِ). رواه أحمد والترمذي، وهو حديثٌ صحيحٌ. وغيرُها من الأحاديثِ. تطويل الثوب من غير قصد الكبرياء : www.منقول.com. وسَبَبُ صَرفِ هذه الأدِلَّةِ الصَّريحةِ الواضِحةِ عن التحريمِ عند من لا يقولُ به: وجودُ أحاديثَ عَلَّقت التحريمَ بالخُيَلاءِ، كحديثِ: (لا ينظُرُ اللهُ إلى من جَرَّ ثوبَه خُيَلاءَ). رواه البخاري ومسلم، فقالوا: تلك أحاديثُ مُطلَقةٌ، وهذه مُقَيَّدةٌ؛ فحَمَلوا المُطلَقَ على المقيَّدِ، وهذا غيرُ صحيحٍ؛ لأنَّ حَملَ المطلَقِ على المقَيَّدِ إنما يكونُ إذا اتَّحدا في السَّبَبِ والحُكمِ، وأمَّا إذا اختلفا فالأصوليون متَّفِقون على امتناعِ حَملِ أحدِهما على الآخَرِ، وهنا عندنا سببانِ وعُقوبتانِ: الإسبالُ ، وعقوبتُه النَّارُ. الجرُّ -وهو قَدرٌ زائدٌ عن الإسبالِ- وعقوبتُه ألَّا ينظُرَ اللهُ إليه.
والمقصود من الأمر بالجلباب إنما هو ستر زينة المرأة، فلا يعقل حينئذ أن يكون الجلباب نفسه زينة ، وهذا كما ترى بين لا يخفى.
وانظر تفصيل ذلك في الفتوى رقم 124903 والله أعلم.
27-06-2020, 03:24 AM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Mar 2018 المشاركات: 10, 177 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهمــــــ،،، - في الحاله ( رقم واحد) العقود التجاريه المنشأه ماقبل 10-11-1441 يتم احتساب الضريبه لكامل الفتره 5% فقطـ - في الحاله ( رقم 2) العقود التجاريه المنشأه ماقبل 10-11-1441 يتم احتساب الضريبه 5% الى تاريخ 20-11-1442 ( نهاية مايسمى الفترة الأنتقاليه) وباقي الفتره يتم احتسابها 15%.
27-06-2020, 03:21 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jun 2019 المشاركات: 316 السلام عليكم ورحمة الله التاريخ الفاصل بين الضريبتين هي 4 ايام من تاريخ اليوم. وهو. 10-11-1441 ( 1 يوليو 2020) * التأجير السكني * معفى من الضريبه. تدشين عقد "إيجار" للقطاع التجاري بالسعودية ودخوله حيز التنفيذ. * التأجير التجاري * غير معفى من الضريبه. - الضريبه مستحقه على ( المستأجر) يستلمها منه ( المؤجر) وهو مسؤل يوردها الى الزكاة والدخل. - مجرد انشاء العقد يظهر الرقم الضريبي للمؤجر ويتم احتساب الضريبه بشكل آلي ومجدول واضح الاستحقاق - هناك حالات من العقود لا يظهر فيها الرقم الضريبي ولاتظهر الضريبه المستحقه. فهل هناك أعفاء ؟ الجواب: لا يوجد أعفاء ويجب احتسابها ووضعها في اجمالي قيمة الايجار بحيث يصبح الاجمالي ( قيمة الايجار المتفق عليها + الضريبه) - كيف يتم حساب الضريبه قبل وبعد للعقود ؟ - يتم التعامل مع العقود وخاصة العقود طويلة الفتره كالتالي: 1- شخص مكلف ضريبيا وشخص غير مكلف. 2- شخص مكلف ضريبيا وشخص ايضا مكلف ضريبيا. - في الحاله ( رقم 1) العقود التجاريه المنشأه ماقبل 10-11-1441 يتم احتساب الضريبه لكامل الفتره 5% فقطـ - في الحاله ( رقم 2) العقود التجاريه المنشأه ماقبل 10-11-1441 يتم احتساب الضريبه 5% الى تاريخ 20-11-1442 ( نهاية مايسمى الفترة الأنتقاليه) وباقي الفتره يتم احتسابها 15%.
يذكر أن الشبكة الإلكترونية لخدمات الإيجار مستمرة في تطوير خدماتها ومميزاتها، لتوفيرها لجميع المستفيدين من قطاع الإيجار العقاري - السكني والتجاري -، هذا وتجاوز عدد العقود الإيجارية التجارية خلال الفترة الاختيارية أكثر من 35 ألف عقد، ومنذ بداية سنة 2020 بلغ المعدل اليومي لتوثيق العقود ما يزيد عن 1700 عقد إيجار سكني يوميا. ويجري تحفيز الأطراف المعنية بالعملية الإيجارية إلى توثيق عقودها سواء في القطاع العقاري السكني أو التجاري، خاصة بعد الربط التدريجي مع الجهات الخدمية الحكومية والخاصة التي تتطلب إثبات سكن لتقديم خدماتها مثل التعليم والصحة وغيرها.
- كشفت سجلات إيجاري عن أسماء المناطق التي شهدت تسجيل أكبر عدد من عقود الإيجار خلال شهر مارس 2022، والتي شملت منطقة جبل علي الأولى بـ 6259 عقدا، تلتها الورسان الأولى بـ 6224 عقدا، والخليج التجاري بـ 5056 عقدا، ونايف بـ 5011 عقدا والكرامة بـ 5007 عقود. - كانت مرسى دبي الأكثر طلباً في عمليات البحث على صعيد إيجارات الشقق في مارس 2022، تلتها مناطق وسط مدينة دبي والخليج التجاري ودائرة قرية جميرا وأبراج بحيرات جميرا. - أتت مناطق دبي هيلز إستيت والينابيع والبرشاء والمرابع العربية على رأس القائمة من حيث عمليات البحث عن الفلل ومنازل التاون هاوس. مؤشر الإيجارات - سجّل المؤشر الشهري العام للإيجارات 0. 950 نقطة خلال شهر مارس 2021، وبلغت قيمة المؤشر 51. 32 ألف درهم. - سجّل مؤشر الشقق السكنية الشهري 0. 953 نقطة، وبلغت قيمة المؤشر 47. 3 ألف درهم. - سجل مؤشر الفلل ومنازل التاون هاوس الشهري 0. 865 نقطة، وبلغت قيمة المؤشر 131. 3 ألف درهم. - سجّل المؤشر ربع السنوي العام للإيجارات 0. 947 نقطة خلال الربع الأول من عام 2022، وبلغت قيمة المؤشر 51. 2 ألف درهم. - سجّل مؤشر الشقق السكنية ربع السنوي 0. 967 نقطة، وبلغت قيمة المؤشر 46.