رجيم الكيتو في أسبوع ، رجيم الكيتو هو نظام غذائي يعتمد على تقليل كمية الكربوهيدرات التي يتم تناولها، وفكرته تدور حول الحصول على سعرات حرارية كثيرة من خلال تناول البروتين والدهون، والحصول على سعرات حرارية أقل من الكربوهيدرات. لذا عند اتباع رجيم الكيتو سوف تبتعد عن الكربوهيدرات سهلة الهضم مثل الصودا والسكر والخبز الأبيض والمعكرونة، وسنوضح لكم بالتفصيل من خلال موقع "عميد الطب" رجيم الكيتو في أسبوع، وآلية عمل رجيم الكيتو، والأعراض الجانبية الناتجة عن اتباع رجيم الكيتو. رجيم الكيتو في أسبوع بالتفصيل مع أفضل 5 نصائح لإنقاص الوزن – لياقتك. آلية عمل رجيم الكيتو عندما يبدأ الشخص في تناول أقل من 50 جرام من الكربوهيدرات في اليوم، سيبدأ وقود الجسم وهو سكر الدم في النفاذ، ويمكن استخدامه بسرعة. وفي الأغلب يأخذ ذلك من ثلاثة لأربعة أيام، ومن ثم يبدأ البروتين في التحول لطاقة مما يؤدي لخسارة الوزن وتُسمى هذه العملية كيتوزيه. هل يمكن للجميع اتباع رجيم الكيتو عند اتباع رجيم الكيتو يفقد الأشخاص الكثير من وزنهم في الغالب، كما أنه يمكنه تنظيم بعض الحالات الطبية مثل أمراض القلب والصرع وبعض أمراض المخ وحَبِّ الشباب، ولكن لا نزال نحتاج إلى أبحاث بخصوص تلك الأمراض. وقبل اتباع رجيم الكيتو يجب استشارة الطبيب لمعرفة إذا ما كان مناسب لحالتك الصحية أم لا، خاصةً في حال كنت تعاني من مرض السكر من النوع الأول.
وجبات اليوم الأول الإفطار: خضار سوتيه وبيض مسلوق. الغداء: دجاج مشوي وسلطة خضراء العشاء: سلمون مشوي وزبدة البندق. وجبات اليوم الثاني الإفطار: سلمون مدخن وخضروات وأفوكادو. الغداء: لحم بقري مطبوخ بالزبده العشاء: دجاج بالزبدة وأرز. وجبات اليوم الثالث الإفطار: بيض اومليت مع السبانخ المطبوخة بزيت جوز الهند الغداء: تونة وطماطم بزيت الزيتون العشاء: سلمون مدخن وكوسة مسلوقة وجبات اليوم الرابع الإفطار: قهوة بزبدة الفول السوداني الغداء: برجر مشوي وسلطة كرنب العشاء: لحم بقري مع الخضار.
العشاء: قطعة دجاج بالجلد مطبوخة بكريمة الطهي، مع طبق من القرنبيط المهروس مع الكريمة والزيت والزبذة، بالإضافة إلى كوسة مطبوخة في الفرن. رجيم الثلاثاء الإفطار: بيضتان مطبوختان مع اللحم المقدد أو البسطرمة، مع كوبين من السبانخ المخلوطة، مع البصل والثوم ونصف حبة فلفل أخضر وزيت الزيتون. الغداء: صدر دجاج مشوي بالبصل، مع 6 حبات من الطماطم الكرز، و3 أكواب من الخضروات المشكلة المطبوخة بزيت الزيتون. وجبة خفيفة: لوز وساق كرفس كبير. العشاء: 140 جرام من سمك السلمون مع 2 كوب بروكلي مطبوخ في زيت الزيتون وغيره من الدهون مثل الزبدة. رجيم الأربعاء الإفطار: عصير حليب لوز غير محلى ممزوج بمسحوق بروتين لا يزيد على 5 جرامات من الكربوهيدرات، مع أوراق السبانخ وبذور القنب وزبدة اللوز، وأفوكادو. الغداء: سلطة سبانخ ممزوجة بالتونة، وشرائح الملفوف، وثمرة أفوكادو، وقطع صغيرة من الزيتون وجبنة البارميزان، وبذور القنب. وجبة خفيفة: شرائح بذر الكتان. العشاء: 113 جرام من السمك مع صلصة طماطم خالية من السكر، وطبق من صلصة التغميس المصنوعة من الأفوكادو، وكوب من نبات الهيلون المخفوق مع الخردل والمايونيز. رجيم الخميس الإفطار: يمكن تكرار أي وجبة إفطار سابقة.
أولًا: من الناحية الفنية، ليس فيما عرض في المقطع ما يؤكد حقيقة هذه الوثيقة، فيُلاحَظ أن من أعدّه عرض كلاما مطبوعا باللغة العربية يقول بعد وضع التاريخ 13/6/1917: (نسخة من برقية سرية رقم 412 من دوفرانس وزير فرنسا في القاهرة، إلى وزارة الخارجية الفرنسية مؤرخة في 13 يونيو/حزيران 1917م، ووجهت منها نسخ إلى عدة جهات …، يفيد فيها نقلا عن شرشالي أن معركة كبيرة نشبت بين قوات الشريف حسين وقوات ابن رشيد…) ثم ذكر أن (فخر الدين باشا ينوي نبش قبر الرسول). فالنص يُبرز بوضوح أنه ليس نسخة مترجمة رسمية للوثيقة الفرنسية المزعومة، بل هو حديث وحكاية عن الوثيقة بما تضمنته من أحداث، ولم يعرِض مُعدّ المقطع اسم المصدر الذي تضمن المطبوع، سواء كان كتابا أو مقالة منشورة، كل ما يظهر للقارئ ورقة مطبوعة يمكن لأي أحد كتابتها وطباعتها. كما يتضح من الطباعة أنها قد كتبت في زمن لاحق على تاريخها المفترض، وما يدل على ذلك الطباعة الحديثة التي ظهرت بها، والتي تختلف عن الطباعة في بدايات القرن العشرين وهو زمن الوثيقة المزعومة. قبر ام كلثوم – لاينز. فنتساءل هنا: أين الوثيقة الأصلية التي يفترض بداهة أن تكون باللغة الفرنسية؟ أين النسخة العربية للوثيقة الأصلية المحررة وقتها؟ أين مصدر الكلام المطبوع الذي تضمنه المقطع المروج والذي بدا مجهول الهوية؟ في غياب كل ما سبق، لا يمكن لعاقل التعويل على مضمون المقطع في إثبات هذه التهمة الخطيرة بحق فخر الدين باشا.
وأخيرًا: العاقل اللبيب هو من لا يفوته عندما يسمع هذه الفرية أن يربطها بالسياق العدائي لتركيا، والذي يحمل لنا كل يوم تهمة جديدة بحق الأتراك وحاضرهم وتاريخهم، ليس لها مستند او وثيقة مُعتبرة ولا يقبلها العقل.
لكنَّ العثمانيين تجرأوا على نبش القبر الشريف، فهل تصدق؟! هكذا ادعى مثيرو الضغائن ومحترفو التلفيق، حيث انتشر على مواقع التواصل مقطعٌ متلفز عن وثيقة فرنسية مُؤرخة في عام 1917، عبارة عن رسالة بعث بها "وزير" (مفوض) لفرنسا في القاهرة إلى الخارجية الفرنسية، يُخبر فيها بنية الوالي العثماني على المدينة المنورة "فخر الدين باشا" نبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم والتأكد من وجود رفاته. وعلى الفور طيرها المغرضون والمخدوعون تحت هاشتاج "#نبش_قبر_الرسول_جريمة_عثمانية"، كتهمة جديدة في سياق الهجوم على تركيا من بعض الدول العربية التي تناصبها العداء. هل الرسول زار قبر امه - إسألنا. فما هي الحقيقة؟.. الحقيقة تقول: ابتداءً نقول لإخوتنا العرب الذين تفاعلوا مع هذا الحدث بدافع الغيرة على النبي ومحبته، إن هذه الروح الطيبة الغاضبة غيرةً على النبي لا ينبغي لها أن تحيد عن منهجه في الحكم على الناس، فما قررته شريعة النبي محمد أن الأصل براءة الذمة حتى تأتي القرينة والبرهان على صحة التهمة، وهذا ما تنص عليه القوانين المعمول بها في كل الدول، ونص عليه الإعلان العالمي لحقوق الإنسان عام 1948، أن المتهم بريء حتى تثبت إدانته، فبمقتضى هذه القاعدة هل تثبت التهمة البشعة بحق فخر الدين باشا؟.
القبر المنسوبُ لآمنة أُمِّ الرسول صلى الله عليه وسلَّم بالأبواء ( المكان الذي يُدَّعى أنه قبر أمِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مشهور في السابقين، وإذا كان غير مشهور في السابقين كان تعيينه دعوى من المتأخرين لا دليل عليها، فيكون تعيينه من اتباع الظنِّ، والظنّ لا يُغني من الحقِّ شيئاً، ويكون الزائرون.. مخطئين من وجوه: الأول: أنه لم يثبت أنه هذا قبرها ، فيكونون اتبعوا ما ليس لهم به علم. الثاني: أنَّ زيارته ليست مستحبَّة، ولهذا لم يفعلها الصحابة رضي الله عنهم وهم أشد حُبَّاً منا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأقوى اتباعاً لسنته، وإنما كانت زيارة النبيِّ صلى الله عليه وسلم من باب شفقة الولد لأُمِّه، ومع ذلك لم يُؤذن له أن يستغفر لها، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: « اسـتأذنتُ ربِّي أن أستغفر لأُمِّي فلم يُؤذن لي، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي ». الثالث: أن التوسُّل بها من باب التوسُّل الممنوع، فإن التوسل بأموات المسلمين من باب الشرك، فكيف التوسل بمن مات قبل البعثة وبمن مُنعَ الرسول صلى الله عليه وسلم أن يَستغفر له. الرابع: أن طلب كشف الكربات من الأموات شركٌ أكبر مُخرجٌ عن ملَّة الإسلام، وهو سَفَهٌ وضلالٌ، قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لاَّ يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُون * وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاء وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِين ﴾ [الأحقاف 5 - 6] ، وقال تعالى: ﴿ وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ﴾ [ البقرة 130] ، وأما اعتقاد أنَّ أُمّ النبيِّ أحياها الله تعالى فآمنت به ثمَّ ماتت فاعتقادٌ باطلٌ لا أساس له، والحديث المروي في ذلك موضوع) [1].