ولاستعادة الانتصارات يجب أن يكون لدى الفريق الإمكانات الفنية اللازمة، وعلى رأسها نوعية اللاعبين. وهنا سننظر إلى بعض الأرقام الهامة من معهد CIES الذي قدر القيمة السوقية التقديرية للاعبي نيوكاسل في بداية أكتوبر 2021 عند 215 مليون يورو، فيما كان النادي قد أنفق فعلياً 248 مليون يورو في أسواق الانتقالات السابقة لتكوين عناصر الفريق الحالي، وهو مبلغ قد يصل إلى 277 مليون يورو مع احتساب الحوافز والمتغيرات. أما شركة كي بي إم جي، فقد نشرت عبر ذراعها المتخصص ببيانات كرة القدم (Football Benchmark) أرقامها الخاصة بنادي نيوكاسل، والتي قدرت قيمة صفقة بيع النادي بـ305 مليون جنيه إسترليني، فيما قدرت القيمة السوقية لتشكيلة الفريق الحالية بـ 206 مليون جنيه استرليني تجعله في المرتبة 15 بين أندية البريميرليغ، حيث يعد لاعب الفريق آلان ساينت ماكسيمين هو اللاعب صاحب أعلى قيمة سوقية في النادي والتي تبلغ حسب تقديرات KPMG نحو 29 مليون جنيه إسترليني. تفاصيل حسم صفقة الاستحواذ السعودي على نيوكاسل الإنجليزي - موقع محتويات. وبتملك التحالف الذي يقوده صندوق الاستثمارات العامة السعودي لنادي نيوكاسل، تصبح ثلاثة أرباع أندية الدوري الإنجليزي الممتاز (15 من أصل 20) مملوكة لأجانب، كما توضح الخريطة في الأسفل من معهد CIES.
مركز اللاعب: خط الوسط الدفاعي. عمر اللاعب: 26 عام. تاريخ انضمام اللاعب في النادي: عام 2016. النادي السابق: ناشئين ارسنال. قيمة انتقال اللاعب: 2. 9 مليون يورو. تاريخ انتهاء عقد اللاعب: يونيو من عام 2026. جو ويلوك رقم اللاعب: 28. مركز اللاعب: خط الوسط. عمر اللاعب: 22 عام. تاريخ انضمام اللاعب في النادي: اغسطس من عام 2021. النادي السابق: ارسنال. قيمة انتقال اللاعب: 29 مليون يورو. تاريخ انتهاء عقد اللاعب: يونيو من عام 2027. قيمة اللاعب السوقية: 22 مليون يورو. شون لونجستاف رقم اللاعب: 36. تاريخ انضمام اللاعب في النادي: يناير من عام 2019. قيمة اللاعب السوقية: 15 مليون يورو. جونجو شيلفي رقم اللاعب: 8. قيمة انتقال اللاعب: 16 مليون يورو. جيف هندريك رقم اللاعب: 16. تاريخ انضمام اللاعب في النادي: اغسطس من عام 2020. النادي السابق: بيرنلي. ميغيل الميرون رقم اللاعب: 24. مركز اللاعب: خط الوسط المهاجم. تاريخ انضمام اللاعب في النادي: ياير من عام 2019. النادي السابق: اتلانتا الامريكي. قيمة انتقال اللاعب: 24 مليون يورو. تاريخ انتهاء عقد اللاعب: يونيو م عام 2024. قيمة اللاعب السوقية: 17. 5 مليون يورو. مهاجمين نيوكاسل الان سانت ماكسيمين رقم اللاعب: 10.
قيمة انتقال اللاعب: بدون رسوم. تاريخ انتهاء عقد اللاعب: يونيو من عام 2023. قيمة اللاعب السوقية: 10 مليون يورو. كارل دارلو رقم اللاعب: 26. عمر اللاعب: 31. تاريخ انضمام اللاعب في النادي: اغسطس من عام 2014. النادي السابق: نوتنغهام الانجليزي. قيمة انتقال اللاعب: 5 مليون يورو. قيمة اللاعب السوقية: 3 مليون يورو. مارك جيليسبي رقم اللاعب: 29. عمر اللاعب: 29 عام. تاريخ انضمام اللاعب في النادي: يوليو من عام 2020. النادي السابق: مذرويل الاسكتلندي. قيمة انتقال اللاعب: صفقة انتقال حر. قيمة اللاعب السوقية: 400, 000 يورو. لاعبي خط الدفاع في نيوكاسل يونايتد جمال لاسيليس رقم اللاعب: 6. مركز اللاعب: قلب الدفاع. عمر اللاعب: 27 عام. تاريخ انتهاء عقد اللاعب: يونيو من عام 2024. قيمة اللاعب السوقية: 13 مليون يورو. فابيان شير رقم اللاعب: 5. النادي السابق: ديبورتيفو دي لاكورونيا الاسباني. تاريخ انتهاء عقد اللاعب: يونيو من عام 2022. قيمة اللاعب السوقية: 9 مليون يورو. كياران كلارك رقم اللاعب: 2. تاريخ انضمام اللاعب في النادي: اغسطس من عام 2016. النادي السابق: استون فيلا. قيمة انتقال اللاعب: 6 مليون يورو. فيديريكو فرنانديز رقم اللاعب: 18.
Published يناير 5, 2014 by mo7batoalkhair بسم الله والحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله سيدنا محمد بن عبدالله الرحمة المهداة, أما بعد… قال الله تعالى في كتابه الكريم: لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون! نعلم جميعا أن الأنفاق أحيانا إن لم يكن غالبا ثقيلا على قلب الإنسان وذلك لأن الإنسان لحب الخير لشديد و لكن ماذا لو علمنا نتيجة الإنفاق؟ و أن الخير الناتج عنه أكثر بكثير من الخير الذي في الإمساك عنه! لنعلم أولا معنى كلمة البر،التي سننالها بإذن ربنا إن أنفقنا مما نحب: البر في هذه الآية قيل أنه التقوى و قيل أنه الخير و الطاعة و قيل أنه الجنة،أو بمعنى أشمل البر هو كل الخير و كما قال الرسول (صل الله عليه و سلم): عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلي البر و إن البر يهدي إلى الجنة ^_^ يعني:بالتقريب الإنفاق—-> البر البر—–> الجنة إذا الإنفاق–> الجنة فإذا كانت فطرة الإنسان مجبولة على حب الخير فالخير كل الخير في دخول الجنة و الإنفاق (في سبيل الله) كله خير ليس في الآخرة فقط بل في الدنيا أيضا و سترى ذلك ولابد! أقلها تآليف قلوب المنفق عليهم تجاهك فالإنسان العاقل أسير الإحسان ، و قد قال الله تعالى *وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ فنجد أن الله تعهد بأن يخلف على كل منفق في سبيله و هو خير الرازقين فلك أن تتخيل الرزق من خير الرازقين كيف سيكون؟؟!!
قال تعالى في سورة آل عمران في الآية الثانية وتسعون (لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ)، وفيما يلى تفسير الآية الكريمة. تفسير قوله تعالى " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون" تفسير الطبري فسر الطبري قوله تعالى (لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حتى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ)، حيث قال أبو جعفر في هذه الآية: يعني بذلك جل ثناؤه لن تدركوا، أيها المؤمنون، البرَّ، وهو " البر " من الله الذي يطلبونه منه بطاعتهم إياه وعبادتهم له ويرجونه منه، وذلك تفضّله عليهم بإدخالهم جنته، وصرف عذابه عنهم. وقد فسر الكثير من أهل العلم " البر " أنها الجنة، وقد قيل عن عمرو بن ميمون في قوله تعالى " لن تنالوا البر ": الجنة، وقيل أيضا عن السدي في قوله تعالى " لن تنالوا البر ": أما البر فالجنة، وقال أبو جعفر في الآية الكريمة: لن تنالوا أيها المؤمنون، جنة ربكم وقيل عن قتادة في قوله تعالى " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ": لن تنالوا برَّ ربكم حتى تنفقوا مما يعجبكم، ومما تهوَوْن من أموالكم، وقيل عن الحسن في قوله تعالى " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ": من المال.
(p-٥)﴿لَنْ تَنالُوا البِرَّ حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ وما تُنْفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾. اسْتِئْنافٌ وقَعَ مُعْتَرِضًا بَيْنَ جُمْلَةِ ﴿إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وماتُوا وهم كُفّارٌ﴾ [آل عمران: ٩١] الآيَةَ، وبَيْنَ جُمْلَةِ ﴿كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إسْرائِيلَ﴾ [آل عمران: ٩٣]. وافْتِتاحُ الكَلامِ بِبَيانِ بَعْضِ وسائِلِ البِرِّ إيذانٌ بِأنَّ شَرائِعَ الإسْلامِ تَدُورُ عَلى مِحْوَرِ البِرِّ، وأنَّ البِرَّ مَعْنًى نَفْسانِيٌّ عَظِيمٌ لا يَخْرِمُ حَقِيقَتَهُ إلّا ما يُفْضِي إلى نَقْضِ أصْلٍ مِن أُصُولِ الِاسْتِقامَةِ النَّفْسانِيَّةِ، فالمَقْصُودُ مِن هَذِهِ الآيَةِ أمْرانِ: أوَّلُهُما التَّحْرِيضُ عَلى الإنْفاقِ والتَّنْوِيهُ بِأنَّهُ مِنَ البِرِّ، وثانِيهِما التَّنْوِيهُ بِالبِرِّ الَّذِي الإنْفاقُ خَصْلَةٌ مِن خِصالِهِ. ومُناسِبَةُ مَوْقِعِ هَذِهِ الآيَةِ تِلْوَ سابِقَتِها أنَّ الآيَةَ السّابِقَةَ لَمّا بَيَّنَتْ أنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ يُقْبَلَ مِن أحَدِهِمْ أعْظَمُ ما يُنْفِقُهُ، بَيَّنَتْ هَذِهِ الآيَةَ ما يَنْفَعُ أهْلَ الإيمانِ مِن بَذْلِ المالِ، وأنَّهُ يَبْلُغُ بِصاحِبِهِ مَرْتَبَةَ البِرِّ، فَبَيْنَ الطَّرَفَيْنِ مَراتِبُ كَثِيرَةٌ قَدْ عَلِمَها الفُطَناءُ مِن هَذِهِ المُقابَلَةِ.
وفي هذا الحديثِ يَرْوي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ أبا طَلحةَ -واسمُه زَيدُ بنُ سَهلٍ- الأنصاريَّ رَضيَ اللهُ عنه كان أكثَرَ الأنصارِ مالًا، وكان مالُه نَخْلًا، وكان أحَبُّ أموالِه إليه وأنفَسُها عندَه بُستانًا بالمدينةِ اسْمُه بَيْرُحاءَ، وكان مُقابلًا لِمَسجدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان ماؤهُ طيِّبًا، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدخُلُ البُستانَ ويَشرَبُ منه.