احتفلت كلية فقيه للعلوم الطبية بتخريج الدفعة السادسة عشرة من طلابها، حيث تم تسليم الشهادات لـ291 طالباً؛ منهم 212 طالباً من درجة البكالوريوس، و79 طالباً من درجة الماجستير. مستشفى سليمان فقيه جدة. وقد أقيم الحفل في فندق الريتز كارلتون جدة، بحضور كل من رئيس مجلس الأمناء الدكتور مازن سليمان فقيه، وأعضاء مجلس الأمناء على رأسهم الدكتورة منال سليمان فقيه، وعميد كلية فقيه للعلوم الطبية الأستاذ الدكتور محمد صالح عرضاوي، بالإضافة إلى ممثلي الكادر الطبي والإداري لمجموعة فقيه الطبية، وبحضور ضيف الشرف الأستاذ الدكتور عبدالله باسلامة. بدأ الحفل بمسيرة لأعضاء هيئة التدريس والخريجين تكللت بالفرح وعمّتها تعابير السعادة، ثم انطلق السلام الملكي معلناً بدء الأمسية مع وقفة اعتزاز وعرفان للوطن، بعدها ألقى رئيس مجلس الأمناء الدكتور مازن سليمان فقيه كلمة أمام الخريجين والخريجات وأولياء أمورهم بعد تهنئتهم على هذا النجاح، والتأكيد على الدور المهم الذي تؤديه كلية فقيه للعلوم الطبية لتساهم في تحقيق رؤية المملكة 2030. وحثّ الخريجين في كلمته على مواصلة مسيرة العلم والتعلّم والالتحاق بركب الدراسات العليا، تلاها كلمة عميد كلية فقيه للعلوم الطبية الأستاذ الدكتور محمد صالح عرضاوي، وعُرض عقب ذلك فيلم وثائقي عن كلية فقيه للعلوم الطبية يحكي مسيرتها ومراحل تطورها وإنجازاتها.
واستعرض الأستاذ الدكتور عبدالله باسلامة تاريخه الحافل في مسيرته الطبية في المملكة وخارجها، أثنى فيها على جهود مجموعة فقيه الطبية، ممثلة بكلية فقيه للعلوم الطبية، وقدم رئيس مجلس الأمناء الدكتور مازن سليمان فقيه وعضو مجلس الأمناء الدكتورة منال سليمان فقيه وعميد الكلية الأستاذ الدكتور محمد صالح عرضاوي شهادات ودروع التخرج للخريجين والخريجات ودروع الشكر والتقدير لوكلاء الكلية والكادر التعليمي فيها، بالإضافة إلى الكادر الطبي في مستشفى الدكتور سليمان فقيه والأطباء المقيمين لحصولهم على البورد السعودي، كما تم تقديم درع الشكر والتقدير لضيف الشرف الأستاذ الدكتور عبدالله حسين باسلامة.
توفير الأساس للتطوير المستمر في التعليم على مستوى الطالب أو الطالبة والمهنة. المساهـمة في تلبية احتياجات سوق العمل السعودي من الكفاءات المهنية. تـوضـيح أهمية ودور الممرض في المجتمع، وغرسهما في مفاهيمه المهنية والحياتية. البرامج الأكاديمية [ عدل] بكالوريوس التمريض. برنامج علوم المختبرات الطبية. بكالوريوس الطب والجراحة. الأقسام الأكاديمية [ عدل] قسم العلوم الأساسية والمتطلبات العامة. قسم علوم وظائف الأعضاء. قسم علوم الأمراض. قسم التمريض. قسم علوم المختبرات الطبية. مكتبة الكلية [ عدل] تحتوي الكلية على مكتبة ، تتضمن العديد من المصادر والمراجع المحدثة في مختلف التخصصات الطبية، والمجلات والدوريات العلمية، وكذلك العلوم الأساسية والمتطلبات العامة، مثل الدراسات الإسلامية واللغة العربية. وتزود المكتبة منتسبي الكلية وروادها من الطلبة والباحثين بخدمات المكتبة الرقمية السعودية. [3] انظر أيضا [ عدل] كلية ابن رشد للعلوم الإدارية. كليات الخليج. قائمة الكليات والمعاهد السعودية. وصلة خارجية [ عدل] الموقع الإلكتروني لكلية فقيه للعلوم الطبية. المراجع [ عدل]
ثلاثة حق على الله عز وجل عونهم وعن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « ثلاثة حق على الله عز وجل عونهم: المكاتب يريد الأداء، والمتزوج يريد العفاف، والمجاهد في سبيل الله » (1) رواه أهل السنن إلا النسائي. الله المستعان. هذا الحديث فيه الترغيب في هذه الأمور الثلاثة « ثلاثة حق على الله عونهم » (1) الرسول يخبر بأن هؤلاء الثلاثة حق على الله عونهم؛ يعني حق على الله أن يعينهم، فهم موعودون من الله على لسان رسوله، موعودون بماذا؟ بالعون. المجاهد موعود بالعون، الله يعينه ويصبره ويسدده، وينصره على العدو المجاهد، المجاهد في سبيل الله هذا هو أفضل الأصناف الثلاثة، يجاهد في سبيل الله، يريد إعلاء كلمة الله، يريد نصر دين الله، يريد إذلال الكافرين، المجاهد. والمكاتِب والمكاتَب؛ يعني يمكن تقول مكاتَب اسم مفعول، أو تقول مكاتِب اسم فاعل، والمكاتب: هو العبد الذي يشتري نفسه من سيده: ﴿ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ ﴾ (2) الله يندب السادة أنهم إذا رغب أحد من مماليكهم بالمكاتبة أنهم يتيحون لهم الفرصة: ﴿ فَكَاتِبُوهُمْ إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ﴾ (2) يعني إن علمتم فيهم رشدا وصلاحًا في دينهم ودنياهم، وقدرة على يعني مؤنة أنفسهم، يعني ما يكون عالة. "
فالزواج من السنة في الإسلام وقد حث الله على الزواج حيث وعد من يرغب في الزواج في الغنى. ويقول الله تعالى في كتابه العزيز "إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله". كما أدعوك للتعرف على: شروط عقد النكاح الصحيح المجاهد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله من أجل رفعة الدين الإسلامي ومن أجل رفعة الوطن ونصرة الحق يعد من أعظم الشعائر الإسلامية. فالجهاد يحتاج إلى جهاد للنفس ومشقة وعناء وأموال لذلك فإن المجاهد يريد العون من الله تعالى حتى يتمكن من الجهاد. وللجهاد فضل عظيم في الإسلام فقد كان المجاهدين في العصور الإسلامية ينالون من الفضل والتقدير ما لم يحصل عليه إنسان آخر. فقد وعد الله المجاهد بإحدى الحسنيين إما النصر أو الشهادة، والمستشهد في سبيل الله جزاؤه الجنة مع الصديقين والنبيين. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: هل يجوز الزواج بالكلام فقط؟ وفي نهاة مقالنا عن ثلاثة حق على الله نكون بذلك عرفنا من هم هؤلاء الثلاثة الذين تعهد الله بعونهم، لذلك على الإنسان إذا أراد الزواج والتحرر والجهاد أن يستعين بالله عز وجل.
[١٩] الدُعاء لهُما بعد موتهما، وإكرام صديقهما لقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- في الحديث للرجل الذي سأله عن برِّ والديه بعد موتهما: (يا رسولَ اللهِ، هل بَقِيَ مِن بِرِّ أَبَويَّ شيءٌ أَبَرُّهما به بعد موتِهما؟ قال: نعم، الصَّلاةُ عليهما، والاستغفارُ لهما، وإنفاذُ عَهدِهما من بعدِهما، وصِلةُ الرَّحِمِ التي لا تُوصَلُ إلَّا بهما، وإكرامُ صديقِهما)، [٢٠] ولقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (أَبَرُّ البِرِّ أنْ يَصِلَ الرَّجُلُ وُدَّ أبِيهِ). [٢١] التصدُُّق عنهُما وذلك لقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (أنَّ سَعْدَ بنَ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهو غَائِبٌ عَنْهَا، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا، أَيَنْفَعُهَا شيءٌ إنْ تَصَدَّقْتُ به عَنْهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فإنِّي أُشْهِدُكَ أنَّ حَائِطِيَ المِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا). [٢٢] المراجع ^ أ ب ت ث سورة الإسراء، آية:23 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:527، صحيح. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:دار السلاسل، صفحة 61، جزء 8.
ذات صلة من أهم حقوق الوالدين حقوق الأبناء على الوالدين الإحسان إليهما أمر الله -تعالى- عباده بالإحسان إلى الوالدين وعدم إغضابهما، مع القيام بفعل ما يُريدانه ما لم يكُن مُحرَّماً، لقوله -تعالى-: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا). [١] ولما سُئل النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- عن أحبِّ الأعمال إلى الله -تعالى- أجاب بقوله: (الصَّلاةُ علَى وقْتِها، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ)، [٢] وهذا يدُلُّ على عظيم حقّهما ووجوب برّهما والإحسان إليهما. [٣] طاعة الوالدين في غير المعصية أوجب الله -تعالى- على المُسلم طاعة والديه في غير معصيته -تعالى-، وهذه الطاعة واجبةٌ حتى وإن كانا كافرين أو فاسقين؛ لِعُموم الأدلَّة التي تأمر بطاعتهما، قال -تعالى-: (وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ). [٤] [٥] وقال النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (لا طَاعَةَ في مَعْصِيَةِ اللهِ، إنَّما الطَّاعَةُ في المَعروفِ)، [٦] [٥] وسُئل الحسن البصريّ عن تعريفه لبرِّ الوالدين، فقال: أنْ يبذل الابن لهُما كُلَّ ما يملك، ويُطيعُهما بجميع ما يأمرانه بهما، إلَّا أن يكون في معصية الله -تعالى-.