ومن قرأ هذا الدعاء يردد دعاء السفر كاملا وهو (الله أكبر الله أكبر الله أكبر، سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون ظن اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ماترضى, اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهَلْ، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكأبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهَلْ والولد). دعاء السفر والحفظ الدعاء هو العصا السحرية التي يتقرب بها العبد إلى ربه ليحقق له كل أمنياته وأحلامه، فالدعاء هو الوسيلة التي يتواصل فيها العباد مع الله سبحانه وتعالى ليحفظهم خلال سفرهم ويسهَلْ طريق السفر من هذة الأدعية ما يلي: اللهم احفظ كل عزيز امسك طريق غايته طاعة الله اللهم خفف لهم عناء السفر واجعل طريقهم بكل سهولة ويسر وارجعهم بأتم عافية اللهم امين. اللهم احفظ المسافرين وأبلغهم وجهتهم بخير اللهم نعوذ بك من وعثاء السفر. رسائل دعاء بالتوفيق و النجاح - 365 يوم. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ربي احفظني في سفري يا كريم. ربي احفظ لي مسافر أخاف عليه من ضرر يمسه اللهم إني استودعتك اياه انه قطعة من قلبي فاحفظه لي فأنت خير الحافظين.
اللهم يا مفرج الهموم.. وكاشف الغموم.. ومجيب دعوة المضطرين.. سهل على الطلاب أمورهم.. واكتب لهم النجاح والتوفيق في امتحاناتهم. اللهم ذكرّهم.. ويسرّ لهم أمورهم.. وسهل عليهم الصعب.. وارجعهم إلى بيتهم مجبورين منصورين يا جبار يا عزيز. رسائل دعاء بالتوفيق في الامتحانات؛ اللهم إني أسألك الهداية والتوفيق.. والصيانة والرضا.. والرشد والإعانة.. اللهم ارزقني وكل طالب علم سهولة الفهم يا رب العالمين. اللهم إني استودعتك كل طالب علم.. اللهم كلل جهدهم وتعبهم بالنجاح.. اللهم وفقهم واحفظهم واحرسهم بعينك التي لا تنام.. اللهم سهل لهم دروبهم.. واجعلهم من المتفوقين الناجحين.. يا رب العالمين. دعاء التيسير والتسهيل - YouTube. اللهم إني أسألك توفيقًا في طريق كل التلاميذ وطلاب العلم.. أسألك لهم راحة في النفس.. وتيسيرًا في الأمر.. ربي أعوذ بك من شتات أمرهم.. اللهم آمين. يا رب لا تضيع لهم مجهودًا.. وفقهم في دراستهم.. فإن التوفيق من عندك.. ويسر لهم فإن التيسير من لطفك. اللهم يا رحيم.. يا مطلع على ضمائرنا وأسرارنا.. وخواطرنا وهواجسنا.. نسألك يا ربنا من فيضان فضلك.. ونسألك فرجًا وأنسًا من بحور كرمك.. يا رب أنت على كل شيءٍ قدير. رسائل دعاء بالتوفيق في الامتحانات؛ اللهم يا مسهل كل شيءٍ شديد.. وملين المعادن والحديد.. و يا من كل يوم في أمرٍ جديد.. أخرج أبنائنا من الضيق إلى أوسع طريق.. ربي تقبل دعوتي.. ولا تكلهم إلى حولهم وقوتهم.. إنك تقدر ولا يُقدر عليك.
اللهم لا تكلني أو أحد من زملائي إلى أنفسنا حتى لا نعجز.. ولا تكلنا إلى عبادك فنضيع.. اللهم لا تجعلنا في حاجة إنس ولا جن.. اللهم كن معنا لا علينا في أمور ديننا ودنيانا.. اللهم آمين. دعاء التوفيق والنجاح في السطور التالية نقدم باقة من أفضل رسائل دعاء بالتوفيق في الامتحانات، ونوفر المزيد من الأدعية الجميلة، التي يمكنكم الدعاء بها والتضرع إلى الله من أجل أن يجتاز أبنائكم وأصدقائكم وأحبائكم هذه الفترة الصعبة بنجاح. ؛ اللهم وفقني.. وسدد خطاي.. وارزقني من حيث لا أدري ولا أحتسب.. اللهم اكتب لنا النجاح.. وأنعم علينا بمحبتك يا رؤوف بالعباد. اللهم وفق طلاب العلم واكتب لهم النجاح.. أينما حلت خطاهم.. وفقهم وحقق لهم كل ما يصبوا إليه في حياتهم.. يا كريم يا منان.. إنك على كل شيءٍ قدير. يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث.. أصلح أمري كله.. وسهل لنا ما يصعب علينا في الدراسة.. وأصلح شؤوننا ولا تكلّنا لأنفسنا طرفة عين.. يا رب العالمين. اللهم بك نستعين.. وعليك نتوكل.. اللهم ذلل لكل طلاب العلم صعوبة أمورهم.. وسهل لهم مشقتهم.. وارزقهم كل أنواع الخير.. أكثر مما يطلبون.. اللهم اصرف عنهم الشر.. واكتب لهم التوفيق في كل خطواتهم.. اللهم آمين.
اللهم احفظ لي مسافر لا أرى نعيم الدنيا إلا به اللهم إني استودعك أمي فاحفظها بعينك التي لا تنام. اللهم احفظ لي مسافر غالي كنبض قلبي استودعتك اياه يارب فاحفظه بحفظك. اللهم إن لي شخص غالي مسافر أستودعتك إياه وأنت الكريم الذي لاتضيع ودائعه اللهم احفظ امي و أبي بعينك التي لا تنام. اللهم اني استودعتك أحب أشيائي اللهم احفظ لي مسافر أحبه فأنت خير الحافظين. ربي احفظ لي مسافر بقدر حبي له اللهم إني استودعتك اياه فاحفظه لى فانت خير الحافظين. ربي احفظ لي مسافر أخشى أن يصيبه ضرر اللهم اني استودعتك اياه فاحفظه لي يالله. دعاء السفر مكتوب من أهم أدعية السفر التي يستعين بها المسافر أثناء السفر الي اي بلد او مكان ما يلي: اللهم إنّ هذا السفر صعب، فيه معاناة الشوق وغربة السفر والبعد عن الأهَلْ والأصحاب، يا رب اجعله خيرًا لي وارزقني فيه كل الخير. اللهم احفظ لي ديني ونفسي وعقلي وجسدي، وبارك لي في عمري وجسدي وصحتي، وأعني على قضاء أموري كُلها، واجعل ليعمل الخير في كل مكان. اللهم إني تركت أهَلْي في الديار، وإنهم لأغلى البشر على قلبي، فأرجوك يا الله أن تحفظهم وتحرسهم بعينك التي لا تنام، وأبعد عنهم كل مكروه، وأنزل الصبر على قلوبهم، وأبعد عنهم الحزن، وكل من أراد بهم شرًا، واجعلني أراهم على خير وفي خير.
ويقول سيد قطب رحمه الله في تفسير قوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ}[البقرة: 204]. "هذا المخلوق الذي يتحدث، فيصور لك نفسه خلاصة من الخير ومن الإخلاص، ومن التجرد، ومن الحب، ومن الترفع، ومن الرغبة في إفاضة الخير والبر والسعادة والطهارة على الناس، هذا الذي يعجبك حديثه، تعجبك ذلاقة لسانه، وتعجبك نبرة صوته، ويعجبك حديثه عن الخير والبر والصلاح، { ويشهد الله على ما في قلبه} زيادة في التأثير والإيحاء، وتوكيداً للتجرد والإخلاص، وإظهاراً للتقوى وخشية الله { وهو ألد الخصام}! تزدحم نفسه باللدد والخصومة، فلا ظل فيها للود والسماحة، ولا موضع فيها للحب والخير، ولا مكان فيها للتجمل والإيثار. شرح حديث أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم. هذا الذي يتناقض ظاهره وباطنه، ويتنافر مظهره ومخبره، هذا الذي يتقن الكذب والتمويه والدهان، حتى إذا جاء دور العمل ظهر المخبوء، وانكشف المستور، وفضح بما فيه من حقيقة الشر والبغي والحقد والفساد" 10. وقال أسعد حومد: وهناك أناس منافقون تعجب المرء حلاوة ألسنتهم، ويتظاهرون بالورع وطيب السريرة، ويشهدون الله على صدق طويتهم وقلوبهم، وقلوبهم في الحقيقة هي أمرُّ من الصبر، فهم يقولون حسناً، ويفعلون سيئاً، وهم شديدو الجدل، لا يعجزهم أن يغشوا الناس بما يظهر عليهم من الميل إلى الإصلاح 11.
وورد عن عمر بن عبدالعزيز – رحمه الله – أنه قال: «من جعل دينه غرضاً للخصومات أكثر التنقل». وقال عبدالله بن حسين بن علي – رضي الله عنهم: «المراء رائد الغضب، فأخزى الله عقلاً يأتيك بالغضب». وقال محمد بن علي بن حسين – رضي الله عنهم: «الخصومة تمحق الدين، وتنبت الشحناء في صدور الرجال». وقيل لعبدالله بن حسن بن حسين: «ما تقول في المراء ؟ قال: يفسد الصداقة القديمة، ويحل العقدة الوثيقة، وأقل ما فيه أن يكون دريئة للمغالبة، والمغالبة أمتن أسباب القطيعة». وقال جعفر بن محمد: «إياكم وهذه الخصومات، فإنها تحبط الأعمال». ابغض الرجال الى الله. وقيل للحكم بن عتيبة الكوفي: «ما اضطر الناس إلى هذه الأهواء؟ قال: الخصومات». الدعاء
ثانياً: التقاطع والتدابر. وربما يكون ذلك للأرحام والأقارب والواجب على المسلم أن يصل رحمه وإن قطعت به؛ فإنه كما في الحديث: ((ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها). رواه مسلم والترمذي. ابغض الرجال الى الله الرحمن الرحيم. ثالثاً: الكبر والعُجب. فالكبر وإعجاب المرء بنفسه يؤديان إلى تجاوز الحد في الخصومة والى رد الحق وغمط الناس. فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس " رواه مسلم. وينقسم الجدل إلى قسمين: 1- الجدل الممدوح: وهو الجدل الذي يقصد به تأييد الحق، أو إبطال الباطل، أو أفضى إلى ذلك بطريق صحيح. 2- الجدل المذموم: وهو الجدل الذي يقصد به الباطل، أو تأييده، أو يفضي إليه، أو كان القصد منه مجرد التعالي على الخصم والغلبة عليه فهذا ممنوع شرعاً. ذكر بعض الآثار السيئة للجدل والمراء: 1- الضلالة عن الهدى، قال النبي صلى الله عليه وسلم ( " مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ هَذِهِ الْآيَةَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ").
الواحد منا يأتي يشتكي أمر ولده من ذكر أو أنثى أو زوجته، ويقال له صحيح يقول: اجتهدت فلم يستجب، يقول: الحمد لله ومع ذلك لأ يصر يقول في غيره من الناس، مع أنه قد يكون في أمور اجتهادية يصر أن يجعل هذا الأمر على وفق هواه، وأن يوافقه غيره، وإلا فهو عدو، ولهذا يبتلى السالكون والعباد، وطلاب العلم، وغيرهم وهذه يستغلها أعداء الدين، خاصة، عبر ما يكتب في الصحف والمجلات فيثيرون الفتنة بين أهل الخير يوقعون العداوة والبغضاء، وقد نجحوا حتى إنهم فرقوا صفوف كثير من أهل الخير، وأهل العلم، ووقعت بينهم من العداوات التي لا تجوز.
فقد يكون هو مبطل في حجته، شدة خصومته، فيظهر الباطل في صورة الحق، هذا يقع من بعض الناس في تقليبه للكلام، ربما يكون خصمه ضعيف الحجة، فيستغل هذه النقطة، وهذا واقع في الخصومات التي تقع بين الناس، أو من اللدود: وهو الدواء الذي يعطى، ولهذا قال النبي - عليه الصلاة والسلام- في مرض موته: ( لا تلدوني، قلنا كراهية المريض للدواء). تقول عائشة -رضي الله عنهاــ لما شد عليه الوجع أعطوه اللدود قال: ( لا تلدوني) اللدود: وهو العلاج الذي يجعل في جانب الفم، سمي اللدود من لديد الفم، وهو جانب لديد الفم من هنا ومن هنا، وكذلك الوادي جانبه من هنا ومن هنا، فكأنه يأخذ تارة حجة من هنا وتارة حجة من هنا، فسمي الألد الخصم، والخصومة بالباطل لا تجوز، بل لو لم يكن خصومة مجرد مراء أيضا لا يجوز. و الخصومات أعظم ما تكون محرمة إذا كانت الخصومات في الدين، في حديث ابن عباس: كفى بك إثما أن لا تزال مخاصما فلا يجوز للإنسان أن يكون مخاصما، كذلك الخصومة في الدين، والمناقشة في أمور الدين، فلا يعرض الإنسان دينه لكثرة الخصومات ويتنقل، ولهذا من كثرت الشبه عليه تنقل، هذا قد يبتلى به كثير من الناس، ولا يبتلى به إلا البطالون.
عدد الصفحات: 2 عدد المجلدات: 1 تاريخ الإضافة: 2/6/2015 ميلادي - 15/8/1436 هجري الزيارات: 260306 إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ (مطوية) الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم: عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ) رواه البخاري شرح الكلمات: " قوله: (الألد) جمعه اللدد: وهو الأعوج في المناظرة الذي يروغ عن الحق، وهو المعوج عن الحق المولع بالخصومة والماهر بها. والألد في اللغة الأعوج. ابغض الرجال الى الله العظمى السيد. قوله: (الخصم) الحاذق بالخصومة والمذموم هو الخصومة بالباطل في رفع حق أو إثبات باطل. المعنى الاجمالي: نهى الإسلام عن الفجر في الخصومة وجعلها علامة من علامات النفاق الخالص. عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ).
3- الاعتدال في الخصومة وعدم الإغراق بها، واتركْ للصلح موضعاً. عن علي رضي الله عنه قال: "أحبب حبيبك هوناً ما عسى أن يكون بغيضك يوماً ما، وأبغض بغيضك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوماً ما" [الترمذي]. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « أبغض الرجال إلى الله الأَلَدُّ الخَصِم » [مسلم]، يعني شديد الخصومة. قيل لأبي سفيان رضي الله عنه: ما بلغ بك من الشرف؟ قال: ما خاصمتُ رجلاً إلا جعلتُ للصلح موضعاً. 4- لا تأخذ في الخصومة غير حقك، ولو حَكمَ به مَنْ حكم. قال رسول الله الله صلى الله عليه وسلم:« إنما أنا بشر، إنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم يكون أَلْحًنَ بحجته من بعض فأقضي نحو ما أسمع، فَمَنْ قضيتُ له من حق أخيه شيئاً فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعةً من النار » [البخاري ومسلم وغيرهما]. 5- ضبط اللسان في الخصومة وفق الشرع، قال رسول الله: الله صلى الله عليه وسلم « أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فَجَر، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق، حتى يَدَعَها » [البخاري ومسلم وغيرهما]، ومعنى فَجَر أي انبعث في المعاصي والمحارم. مِمَّا يُستفاد من الحديث: 1- الترهيب من الشدة في الخصومة.