كاظم الساهر - حافية القدمين بالفصحى من كلمات نزار قباني - YouTube
: عدد زوار المنتدى:.
قولى لى ماذا افعل فيك؟!.. انا فحالة ادمان قولى ما الحل.. فأشواقى و صلت لحدود الهذيان قاتلتى ترقص حافيه القدمين بمدخل شرياني من اين اتيت؟ وكيف اتيت؟ وكيف عصفت بوجداني؟ عبارات اغنية ترقص حافيه القدمين, افضل اغاني كاظم الساهر عبارات اغنية ترقص حافيه القدمين 163 views
قولي لي ماذا أفعل فيكِ؟!.. أنا في حالة إدمانِ قولي ما الحل؟!..
كلمات اغنية البارحه بالحلم كاظم الساهر ، قدّم سفير الأغنية العراقية العديد من الأعمال الفنية المُختلفة والتي برز بها على نطاق واسع، حيث أن كاظم الساهر قدّم أعماله بإحساس عالي ورفيع وتمتع في خامته الصوتية المميزة، وتميز بأنه مُغني وملحن حيث أنه استطاع أن يلحن كافة أغانيه بنفسه عدا الأقلية كونه له العشرات من الأغاني والمُشاركات الفنية المُختلفة، وأقامّ كاظم حفلات غنائية على مُستوى عالمي، ومن خلال موقع محتويات سوف نتعرف على كلمات اغنية البارحه بالحلم كاظم الساهر.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ( مِنَ الْمُعْصِرَاتِ) قال: المعصرات: السحاب. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَأَنـزلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ) يقول: من السحاب. قال: ثنا مهران، عن أبي جعفر، عن الربيع: ( الْمُعْصِرَاتِ) السحاب. وقال آخرون: بل هي السماء. إعراب قوله تعالى: وأنـزلنا من المعصرات ماء ثجاجا الآية 14 سورة النبأ. * ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، عن أبي رجاء، قال: سمعت الحسن يقول: ( وَأَنـزلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ) قال: من السماء. حدثنا بشر. قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَأَنـزلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ) قال: من السموات. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، قوله: ( وَأَنـزلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ) قال: من السماء. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله أخبر أنه أنـزل من المعصرات - وهي التي قد تحلبت بالماء من السحاب - ماء. وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب؛ لأن القول في ذلك على أحد الأقوال الثلاثة التي ذكرت، والرياح لا ماء فيها فينـزل منها، وإنما ينـزل بها، وكان يصحّ أن تكون الرياح لو كانت القراءة ( وَأنـزلنا بالمُعْصِرَاتِ) فلما كانت القراءة ( مِنَ الْمُعْصِرَاتِ) علم أن المعنيّ بذلك ما وصفت.
وقال بعضهم: عُنِي بالثجَّاج: الكثير. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب ( مَاءً ثَجَّاجًا) قال: كثيرا، ولا يُعرف في كلام العرب من صفة الكثرة الثجّ، وإنما الثجّ: الصب المتتابع. ومنه قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: " أفْضَلُ الحَجِّ الْعَجُّ والثجّ" يعني بالثج: صبّ دماء الهدايا والبُدن بذبحها، يقال منه: ثججت دمه، فأنا أثجُّه ثجا، وقد ثجَّ الدم، فهو يثجّ ثجوجا.
ويقسم علماء الأرصاد الجوية الرياح حسب شدتها علي ارتفاع عشرة أمتار فوق مستوي سطح الأرض إلي اثنتي عشرة درجة علي النحو التالي الذي تقابله مسميات قرآنية اكثر دقة: وواضح الأمر ان كلا من الريح العاصف والريح القاصف له دور رئيسي في تكوين المعصرات حسب ارادة الله( تعالي) ومشيئته. كيف تتكون الزوابع؟ تعرف الزوابع أو الدوامات الهوائية الممطرة باسم الخلايا الرعدية العملاقة (GiantThunderstormCellsMesocyclonicorupdraftSuper cells) وهي عواصف رعدية عنيفة دوارة تحدث فوق اليابسة نتيجة لالتقاء كتل هوائية متباينة في درجات حرارتها( باردة وساخنة) وتكون مصاحبة بالأمطار الغزيرة القصيرة( الثج) وسقوط البرد بحبات كبيرة. وتضرب الولايات المتحدة الأمريكية سنويا أكثر من ثمانمائة دوامة هوائية تمتد من تكساس في الجنوب إلي حدود كندا شمالا, ويسمي هذا الحزام من الدوامات الهوائية باسم ممر الزوابع (TheTornadoValley) ويهلك فيه سنويا عشرات من الضحايا, ويحدث تدميرا كبيرا في المزارع والمنشآت والبنيات الاساسية, كما تضرب كلا من أستراليا وروسيا أعداد مماثلة من تلك الدوامات الهوائية المدمرة.
وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ قال أبو جعفر: قد ذكرنا قولين لأهل التفسير: أن المعصرات الرياح والسحاب وأولاهما أن يكون السحاب لقوله جلّ وعزّ: الْمُعْصِراتِ ولم يقل: بالمعصرات، وكما قرئ على أحمد بن شعيب عن الحسين بن حريث قال: حدّثني علي بن الحسين عن أبيه قال: حدّثني الأعمش عن المنهال عن قيس بن السكن عن ابن مسعود قال: يرسل الله سبحانه الرياح فتأخذ الماء فتجريه في السحاب فتدر كما تدرّ اللّقحة. وروي عن ابن أبي طلحة عن ابن عباس ماءً ثَجَّاجاً قال يقول: منصبّا، وقال ابن يزيد: ثجّاجا كثيرا. كلمات قرآنية | قوله تعالى: (وَأَنزَلنَا مِنَ المُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا) النبأ:١٤ | أ.عصام الشايع - YouTube. قال أبو جعفر: القول الأول المعروف في كلام العرب يقال: ثجّ الماء ثجوجا إذا انصبّ وثجّه فلان ثجا إذ صبّه صبّا متتابعا. وفي الحديث «أفضل الحجّ العجّ والثجّ» [[ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 3/ 224، وابن حجر في المطالب العالية 1200، وابن كثير في تفسيره 8/ 327، والزيلعي في نصب الراية 3/ 33، وابن حجر في تلخيص الحبير 2/ 239، والزبيدي في إتحاف السادة المتقين 4/ 388، والمتقي الهندي في كنز العمال (11883). ]] فالعجّ رفع الصوت بالتلبية، والثجّ صبّ دماء الهدي.
وهذا الاستخلاص يظل كما اشرنا مجرد تذوق من قارئ النص القرآني والدعائي ولكنه خاضع للصواب او الخطأ كما قلنا ولكنه بعامة يترك لنا مجالاً للتفكير بعظمة الله وكشف الكثير من نعمه التي لا تحصى. اخيراً: ينبغي الا نغفل عن ضرورة ان نستثمر هذه القراءة للدعاء وان نوظفها لتعديل سلوكنا وذلك بان نشكر نعم الله تعالى وان نمارس الطاعة ونتصاعد بها الى النحو المطلوب. *******