اهلا بكم في موقع لقد اسمعت لو ناديت حيا تستخدم الأبيات الشعرية "لقد أسمعت لو ناديت حيـًا.. ولكن لا حياة لمـن تنادي، ولو نارٌ نفخت بها أضاءت.. لقد أسمعت لو ناديت حياً !!! » صحيفة مراسي. ولكن أنت تنفخ في الرماد " لا حياة لمن تنادي" كتعبير في اللغة العربية للدلالة على أن الشخص الذي يُوجه له النداء لا يُعير الموضوع أي اهتمام أو لم يصدر منه أي ردة فعل. كما أنه عادة يُستعمل هذا التعبير عند عامة العرب للتعبير عن السخط الحاصل تجاه شخصية ذات مسؤولية أو تجاه السلطات الحاكمة. وارتبطت الأبيات الشعرية منذ القدم بالمجتمع العربي قوم الفصاحة والبلاغة وفينا أنزل القرآن بلهجة عربية خالصة نرجوا ان نفيدكم
وجاءت هذه التوقفات بسبب دخول مجموعة من الافراد الى ميناء الزويتينة و منعت المستخدمين من الاستمرار في مباشرة الصادرات الأمر الذي جعل من تنفيذ المؤسسة لالتزاماتها التعاقدية امراً مستحيلاً.
وظل رفقاء السوء ينفقون من ماله حتى أفنوه ، فكسدت التجارة وبيعت المحلات ، ثم البساتين والقصور ، ولم يبق له سوى قصر أبيه ، فباع الأثاث واحدًا تلو الأخر ، وانفض الرفاق من حوله ، وكرهوا صحبته حتى أنه كلما ذهب إلى أحدهم أنكر وجوده ، ورفض لقاءه. لقد اسمعت لو ناديت حياة. رأيت الناس قد مالوا *** إلى من عنده مالُ ومن لا عــــنده مالُ *** فعنه الناسُ قد مالوا رأيت الناس منفضة *** إلى من عنده فضة ومن لا عنده فضة *** فعنه الناسُ منفضة ساءت أحوال الشاب ، ولم يعد عنده ما يقتات به ، حتى ملابسة تمزقت ، ونعله لم يعد يقوى على المسير ، كل الذي كان يجده كسرات من الخبز وبعضًا من الماء يحضرها لها المسكين الذي كان يعطف عليه أبوه في حياته!. فضاقت به السبل وأُغلقت في وجهه الطرق ، وضاقت به الأرض بما رحبت ، فقرر أن يضع حدًا لمأساته وينتحر ، وهنا تذكر كلام أبيه ، وتلك السلسلة المتدلية من سقف مجلس القصر ، فأحضر صندوقًا ووقف عليه ، وربط السلسة حول عنقه ، وبعدها أزاح الصندوق بقديمة ليسقط مشنوقا ، فيموت ميتة سهلة يرتاح فيها من الدنيا وكدرها. ولكنه لم يمت ، لقد فتحت البوابة السرية التي بين السقفين حينما انجذبت السلسة لأسفل ، وسقطت كميات الذهب الكبيرة على رأس الفتي حتى أغرقت ، ففرح فرحًا شديدًا لأن الله فرج كربه ، وذهب إلى السوق واشترى حلو الطعام واللباس ، وجاء بالرجل الفقير وجعله رفيقًا له يقتسم معه الطعام والهندام ، وبدأ في التجارة واسترد أمواله أبيه وبساتينه وخدمه.
أقول هنا وبصوت واضح صريح لانريد أكثر مما حصلت عليه مدن المملكة الآخري ، ولانطلب أكثر من أن يقف المسؤول وصاحب القرار على العلة ويحاسب المهمل ومن تمتد يده على المال العام ، ويحاكم من تجرأ على أن تصل هذه المنطقة الى ما وصلت اليه من سوء وفوات تنموي. مشاريع نذكرها بأسمها وقد مر عليها سنوات طويلة لم تنته نائمة بلا أنجاز أو متابعه. طريق الملك سعود ، تصريف السيول ، فتح الشوارع ورصفها وأنارتها في الأحياء القديمة ، أعمال الصيانه في الشوارع المتهالكه ، حدائق عامه حددت أماكنها ونزل لها مخصصات ولم تنفذ ، المزارع المهجوره في وسط المدينة وشوارعها الضيقة القديمة، مركز الملك عبدالله الثقافي ، شارع فلسطين ،كل الأحياء المنسية بقارا ، وكل الأحياء المنسية بسكاكا ، وبقية محافظات المنطقة. قصة لا حياة لمن تنادي | المرسال. وغير هذا كثير مما لامجال لحصره. بعد كل هذا يشرئب السؤال متى يتحرك المسؤول ، أوالمسؤول عن المسؤول ؟!! لتعويض هذه المنطقة عما فاتها ، ومتى يتحرك الأهالي يطالبون بأحتياجات هذه المنطقة ومافات عليها بنفسٍ واحد ، وصوت واحد ؟. وقفة: كأني بالشاعر معاوية الفزاري يعنيك " أنت " حين قال: إن كنت لا تدري فتلك مصيبة = وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم [/poem] [COLOR=#0005FF] كتبه: خالد بن عبدالكريم الحمد[/COLOR] 08/09/2013 9:26 ص لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
كُثَيِّرُ عَزّةَ واسمه كثير بن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر بن عويمر الخزاعي هو شاعرٌ عربي متيم من أهل المدينة المنورة وشعراء الدولة الأموية، اشتهر بعشقه عزة بنت جميل بن حفص بن إياس الغفارية الكنانية. زعمَ البعض أنَّ كثير عزة لم يكن مُخلصًا في حب عزة، وأنه أحب بعدها فتاة اسمها أم الحويرث.
نتمني ان ينال الموضوع اعجابكم 👍 كلمات دلالية [ زخرفة, زخارف, الزخارف, تعليم, معماري, خارجية, رسم, زخارف معمارية, تعلم, فوتوشوب, المعمارية, برنامج, المعماري, زخارف إسلامية, زخرفة مغربية, زخارف اسلامية, ديكور, تصميم, فن معماري, زخارف للحائط, نحت ورسم وزخرفة معمارية, العمارة, اخبار عربية, مصر, الزخارف في الماكس, زخرفة اسلامية, اوتوكاد, أتوكاد, فوتوشوب, رسومات أتوكاد, بديل الاوتوكاد, ريفيت, تعليم اتوكاد, المعمار الاسلامي, رسم, موقع, زخرفة اسلاميه, رسم زخارف اسلامية, أوتوكاد, اوتوكاد 2017, موقع لتحميل رسومات أتوكاد, الاتوكاد, بروجي كاد, معماري, راستر دي زاين, ابداع. جدية واتقان] في حالة تعطل رابط التحميل برجاء ابلاغنا من خلال التعليقات
من مواضيع شهود: 08-22-2009, 04:38 PM #3 معدل تقييم المستوى 20 رد: زخارف خشبية روعة جدا الاروع هو مرورك شهود الف الف شكر وبارك الله فيك في امان الله من مواضيع سائر في ربى الزمن: 12-03-2010, 08:39 PM #4 تكنولوجي جديد معدل تقييم المستوى 0 رد: زخارف خشبية روعة جدا يسلموووووووووووووو الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
3- الزخارف الكتابية: هي الكتابات التي استخدمت مثلا في كتابة القرآن الكريم، والأدعية، والأحاديث النبوية، والتي تكون مكتوبة بالخط الكوفي المتداخل فيه أشكال هندسية كالمربع والمستطيل. 4- الزخارف الآدمية والحيوانية: كان رسم الكائنات الحية مكروه في بداية الإسلام، لكن برع الفنان المسلم في رسم الكائنات الحية مثل الإنسان والحيوان، وازدهر هذا النوع في تركيا، الهند، وإيران. زخارف خشبية اسلامية ثاني. بحث عن الزخارف الاسلامية doc لقد استوحيت الزخارف الإسلامية من تصميمات بسيطة أكثر من تلك التي تم استخدامها في بعض الحضارات الأخرى مثل: الحضارة الرومانية، الحضارة الإغريقية، والحضارة الساسانية القديمة، ومن أشهر أنواع الزخارف الإسلامية هي الزخارف الهندسية التي استخدمت أشكالا هندسية معينة مثل المربعات الدوائر والمستطيلات، مع دخول أنواع أخرى في نفس الرسمة، مثل الزخارف النباتية التي نجدها في فن الأرابيسك، والزخارف الكتابية. زخارف خشبية اسلامية تتمثل شخصية الفن الإسلامي والزخارف الإسلامية في: 1- كراهية تمثيل الكائنات الحية: من أجل إبعاد الناس عن عبادة الأصنام، وكان هذا في بداية الإسلام. 2- التقشف: حيث أن العقيدة الإسلامية تدعو للبعد عن مظاهر الترف، لذا تم استخدام خامات رخيصة مثل الجص، الخشب، الصلصال وغيرهم.
وتتميز الزخارف المغربية بطابع هندسي قوي، يتجلي من خلال استخدام تكوينات الأطباق النجمية التي ازدانت بها سطوح العمائر والمصنوعات الفنية، كأنها تعكس تصور الفنان للنظام الهندسي الكوني البديع وإعجابه بدقة خلقه وجمال صنعه. تستخدم المرايات التي تزخر بنقوش رائعة، بكثرة في البيوت الديكور مغربي يتميز بوجود الزليج على الجدران والأرضيات والنقوش الدقيقة التي تعطي منظرا غاية في الروعة والجمال. زخارف خشبية اسلامية اول. تستخدم النوافير في الأماكن المركزية، وتستخدم المرايات التي تزخر بنقوش رائعة، بكثرة في البيوت. ويستخدم الجبس في تيجان الأعمدة و الأقواس والفتحات أو بشكل أحزمة في وسط أو أعلى الجدران. وتكون الأرضيات إما سجادا مزخرفا ومتعدد الألوان، أو تكون بشكل بلاط سيراميك. وتستخدم الأرضيات الشطرنجية المائلة بدرجة 45 بكثرة، كما يستخدم أيضا الشكل المعين بكثرة بشكل شبكي مع أرضيات البلاط، ويكون إما باللون الأسود أو الأخضر الغامق ،أو باللون الأبيض أحيانا. وتسجل الزخرفة المغربية مراحل تطور الإبداع الإنساني في مجال الجمال، هذا الجمال الذي ازداد بريقا ولمعانا بما أضاف إليه من خصائص فنية صبغت بروح الإسلام.