الذكريات الجميلة نجم في السماء يضيء لنا، ودرة فخر تتلألأ ونزين بها كلامنا، وناي نشدو به، وسفينة أحلام نركبها ونبحر بها عبر الأيام الحاضرة بأمل استعادتها في القادم من أيامنا. الذكريات قد تثير فينا الشجن، قد تثير فينا الحزن، قد تعود بنا إلى الماضي الذي نرفض نسيانه أو الذي نريد نسيانه، ولكن ألا يكفي تذكرنا لها أنّها ما زالت باقية فينا وأنّ أصحابها ما زالوا معنا في قلوبنا وأرواحنا؟ كما تذوب الأحجار في الأحماض، هكذا تتلاشى الذكريات في الأيام والمسافات. الذكريات الجمَيلة أصبحَت تأتِي على هَيئةِ وجع. الماضي الجميل لا يعود - الطير الأبابيل. ذكرياتنا، ماضينا، أشخاص مروا فيها وأصبحوا ذكرى، وأشخاص يشدون الرحال إلى عالم من البعد والاشتياق، وبين النسيان والذكرى. رحلوا ولم يتركوا لنا سوى بقايا ماضي، عطر لا ينسى، صوت نتمناه، حضن نفتقده، حب يكبر ويقتل، صور صامتة، شوق لا يبرد، دموع لا تجف، ألم لا ينتهي، منزل خالٍ مليء بالذكريات، وثياب معلقة تقتلنا بين الحين والآخر.
وعلى فرض إن عاد بي الزمن للوراء، فهل أستطيع الاستمتاع به كما كان حالي زمان، اعتقد أن الجواب «لا»، فالمسار سيختلف بلا شك، ولكن علينا في النهاية أن نسلم بالقدر والمكتوب، فكل ما أخذناه من قرارات سواء خاطئة أو صائبة، وكل أفراحنا ونجاحاتنا أو حتى أحزاننا كان لها الفضل في تكوين وتشكيل شخصياتنا بما نحن عليه الآن. ولكن رغم يقيني هذا، لا يزال يراودني الحنين الى الماضي ولا أدري لماذا هذا الإحساس يتملكني على فترات متقاربة؟.. هل بسبب ما نعيشه من واقع يسير بصورة متسارعة لم نعتدها من قبل أوكما اعتدنا سرعة الحياة في الماضي. الماضي الجميل لا يعود للتهديف. والأهم من كل هذا، ماذا سنفعل إذا رجعنا حقا الى الأمس أو عاد بنا الزمن قليلاً إلى الوراء؟ هذا التساؤل وجههته لأصدقاء كثيرين، فماذا كان جوابهم؟.. معظمهم تمنى لو يعود به الزمن للوراء حتى وإن كانوا لا يعرفون ماذا سيفعلون، ولكنه الحنين الى زمان وأيام وليالي زمان وألفة زمان ومحبة وصداقة زمان وجيران زمان، هو الذي يشدنا الى ان نتعلق بكل هذه الصفات الجميلة، نحن لا نفتقدها في زمننا الراهن، ولكن نحب أن نعيشها كما عشناها منذاك الزمن. فالقلوب تهفو للماضي، ربما لبساطة الحياة التي كانت سمة لهذا الزمن الذي نصفه عادة بـ «الزمن الجميل» وهو ما يعني أن حياتنا تغيرت، لا نقول للأسوأ أو للأفضل، ولكنها تغيرت في الواقع، وتغيرت معاً الأحوال والعلاقات الإنسانية والاجتماعية، ولنتخيل معاً معدل الرفاهية الذي نعيشه في وقتنا الراهن، لم يجعلنا ننسى حياتنا القديمة التي ربما خلت من الرفاهية التي يعيشها أبناؤنا وأحفادنا، فارتفاع مستوى الرفاهية اليوم لم يدفعنا لنسيان أمنياتنا بالعودة الى الأمس.
لا تجعل غيوم الماضي تغطي شمس الحاضر. مع أنك تملك ذكريات كثيرة، لكنك لا تستطيع أن تختار ما تتذكره، فالذكريات هي التي تفرض نفسها وقت تشاء. إنّنا لا نعرف القيمة الحقيقيّة للحظات العمر إلى أن يغيب في أعماق الذاكرة. كان التظاهر بالنسيان يكفي لطمس معالم الماضي. مناسبات الحزن تجعلنا نبكي على كل الأشياء التي فقدناها وأورثتنا حزناً ما في الماضي. الماضي الجميل لا يعود بالنفع والازدهار للبلدين. الخيبة تصيب من يود استعادة ماضيه، لكنها لا تصيب من لا ماضي له. فليذهب الماضي بخيره وشره وليأتنا الحاضر بما نريد. الماضي لا يموت إنه يُبعث في الحاضر بألف صورة وصورة. أنا بخير، أَفضل من أَي وقتٍ مضى لكني أُعاني من ذاكرةٍ لا تكُّف عن العبثِ بتفاصيل الماضي. الماضي الذي يتوارى بمكر أحياناً كاللص ولكنه لا يموت، ثم يبعث بغير دعوة ولا رغبة. نتذكّر ونسترجع تلك الذكريات الجميلة لكي نعرف قدر من نحب ومكانته لدينا بصورةٍ أكثر ممّا كنا نتوقع. ذكرياتنا إمّا لهيب يشتعل بالنفس نتمنى خموده أو إطفاءه، وإمّا نور نستضيء به في القادم من أيامنا، وإما زلزال يُحطّم نفوسنا ولا نستريح معه. كلمات جميلة عن ذكريات الماضي الذكريات التي نحاول أن ننساها أو نتهرب منها أو نقلل من شأنها هي نحن بكل طفولتنا وبراءتنا.
تمضي بنا الحياة بحلوها ومرها.. نضحك في معظم الأحيان جهرا ونبكي أحيانا أخرى سرا.. نتقاسم لحظات حلوة مع أقارب اعتدنا رؤيتهم منذ الطفولة.. ألفنا ابتسامتهم الجميلة، بل وصارت حتى رائحتهم الزكية تنعش أرواحنا من الداخل. ومن منا لا يحب أحبابه ولا يُمَنٍّي النفس بلقائهم في أقرب الآجال؟ من منّا لا يرى الصمود إلا بجانبهم ولا يتخيل عرسا بدونهم أو قرحا بعيدا عن أحضانهم؟!
خواطر الماضي. قاعده يعرفها الجميع لا حاضر بلا ماضي ولا مستقبل بلا حاضر كلنا نعيش اليوم لحظات سنعتبرها بعد أيام من الماضي، فالماضي عالم جميل، ولكن أحيانا يكون عبئا ثقيلا وصورا مؤلمة وذكريات مشوهة. للماضي نوعان: ماضٍ جميل يتمنى الغنسان أن يعود به إلى الوراء عندما يضع رأسُه على الوسادة يذكر تلك اللحظات بتنهيدة، يتمنى أن يقول فيها: ( آه يا ليته يعود)، من جمال تلك اللحظات تجده يبتسم، وقد تدمع عيناه لفراق تلك اللحظات. بينما الجانب الأخر للبعض الماضي كابوس، يهرب منه راغبا في نسيانه، قبيح في ذاكراته يحمل في طياته صور مشوهة، يحاول الهروب والبحث عن ملاذ جديد واختلاق قصة يعيشها عند النوم من أجل الهروب من زيارة تلك الذكريات. هنا نقول لمن يعيش عبق الماضي أو ألمه قف مع نفسك هذه اللحظة، لن تعود أيقن أنً ما فات مات، لكي تعيشوا حاضركم تناسوا ألم ماضيكم، لا تكره الحاضر بل تقبله، ومن كان يعيش ماضياً سعيداً فليرسم أيضا حاضراً بابتسامة أكبر ومن كان له نصيب مع ماضٍ مؤلم ليسدل الستار عليه، وليتعلم انً الألم لن يدوم، وأن تلك المحطة لن تعود، وأن الحاضر سيكون أجمل فكل ليل مهما طال له صباح. الماضي لن يعود | موقع مقال. اهجر تلك الكهوف ليس كرها فيها، وإنما هي كهوف لم تعد صالحه لتعود أليها، وابنِ قصورا مع الحاضر.
لنعلم أن هناك ليلا ونهارا، ربيعا وخريفا، صيفا وشتاءً للأمس. وهناك حاضر يضم كل الفصول أيضا، ولكن لنعزف أنغاما مختلفة لكل فصل عن الفصل الذي سبقه، ونجدد حياتنا بالأمل والتفاؤل. فذلك أجدى من تقليب صفحات مضت، وانتهت فتقوقعنا في ماضينا أشبه بأغلاق انفسنا داخل قبور أغلقت على أصحابها، هذا لايعني أن لا نذكر الماضي نهائيا وإنما نأخذ جميل دروسه لنطورها مع حاضر جميل ومستقبل أجمل.
الشعراوي تفسير الآية الكريمة (لا يحل لك النساء من بعد) - YouTube
والسياق يدل على أن المراد به أنه صلى الله عليه وآله وسلم على خيرة من قبول من وهبت نفسها له أو رده. وقوله: (ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك)، الابتغاء هو الطلب أي ومن طلبتها من اللاتي عزلتها ولم تقبلها فلا اثم عليك ولا لوم أي يجوز لك أن تضم إليك من عزلتها ورددتها من النساء اللاتي وهبن أنفسهن لك بعد العزل والرد. متى يحل لك النظر إلى مفاتن المرأة وفرجها ؟. - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. ويمكن أن يكون إشارة إلى أن له صلى الله عليه وآله وسلم أن يقسم بين نسائه وأن يترك القسم فيؤخر من يشاء منهن ويقدم من يشاء ويعزل بعضهن من القسم فلا يقسم لها أو يبتغيها فيقسم لها بعد العزل وهو أوفق لقوله بعده: (ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك أدنى - أي أقرب - أن تقر أعينهن - أي يسررن - ولا يحزن ويرضين بما آتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم) وذلك لسرور المتقدمة بما قسمت له ورجاء المتأخرة أن تتقدم بعد. وقوله: (ان الله كان عليما حليما) أي يعلم مصالح عباده ولا يعاجل في العقوبة. وفى الآية أقوال مختلفة أخر والذي أوردناه هو الأوفق لوقوعها في سياق سابقتها متصلة بها وبه وردت الاخبار عن أئمة أهل البيت عليهم السلام كما سيجئ. قوله تعالى: (لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن) الخ، ظاهر الآية لو فرضت مستقلة في نفسها غير متصلة بما قبلها تحريم النساء له صلى الله عليه وآله وسلم الا من خيرهن فاخترن الله ونفى جواز التبدل بهن يؤيد ذلك.
وهذا إسناد قوي. وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا أبو كريب ، حدثنا يونس بن بكير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن ابن عمر قال: دخل عمر على حفصة وهي تبكي ، فقال: ما يبكيك ؟ لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك ؟ إنه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلي; والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا. لا يحل لك النساء من بعد. ورجاله على شرط الصحيحين. وقوله: ( ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن) ، فنهاه عن الزيادة عليهن ، أو طلاق واحدة منهن واستبدال غيرها بها إلا ما ملكت يمينه. وقد روى الحافظ أبو بكر البزار حديثا مناسبا ذكره هاهنا ، فقال: حدثنا إبراهيم بن نصر ، حدثنا مالك بن إسماعيل ، حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن إسحاق بن عبد الله القرشي ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: كان البدل في الجاهلية أن يقول الرجل للرجل: بادلني امرأتك وأبادلك بامرأتي: أي: تنزل لي عن امرأتك ، وأنزل لك عن امرأتي. فأنزل الله: ( ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن) قال: فدخل عيينة بن حصن على النبي صلى الله عليه وسلم ، وعنده عائشة ، فدخل بغير إذن ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأين الاستئذان ؟ " فقال يا رسول الله ، ما استأذنت على رجل من مضر منذ أدركت.