تتقدم إدارة جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل ومنسوبيها ومنسوباتها بأجمل التهاني وأصدق مشاعر الولاء إلى مقام خادم الحرمين الشريفين وولي العهد الأمين وإلى كافة أفراد الشعب السعودي الأبي بمناسبة اليوم الوطني الحادي والتسعين سائلين الله عز وجل أن يحفظ بلادنا الغالية من كل سوء وأن يديم عليها نعمة الأمن والأمان والاستقرار ظلا وارفا في أرجائها. تاريخ النشر: 20 سبتمبر 2021 تاريخ آخر تحديث: 20 سبتمبر 2021
كما أطلقت الهيئة مبادرة احتفالية تحت مسمى «ننشد للوطن»؛ حيث يشارك الجمهور من خلال وسم #ننشد_للوطن بفيديو شخصي وهم يؤدون النشيد الوطني ليتم الاختيار وانتاج عمل فني شامل يعكس روح المشاركة الوطنية. وكان قد أعلن سابقا عن إقامة عدد من الحفلات الفنية في الرياض وجدة والدمام لمجموعة من نجوم الفن في المملكة والعالم العربي وذلك في الفترة من22 إلى26 سبتمبر الجاري. يُذكر أن الهيئة العامة للترفيه كانت قد أطلقت في وقت سابق الدليل الإرشادي لهوية اليوم الوطني الـ90 التي تساعد على توحيد مظاهر الاحتفاء باليوم الوطني مع إحياء ما في رمز الهوية من تلاحم ووحدة وفخر وتنمية والذي جاء عنوانه من جديد «همة حتى القمة». حفلات غنائية متنوعة وتبدأ حفلات اليوم الوطني السعودي التي تقيمها الهيئة العامة للترفيه، بحفلة فنانة العرب أحلام التي ستقام في مدينة جدة بمدينة الملك عبدالله الرياضية يوم 22 سبتمبر 2020م، وسيتم طرح التذاكر يوم غد الثلاثاء15سبتمبر2020م. أخبار 24 | مسيرة للحرس الملكي وألعاب نارية وعروض جوية وبحرية.. خريطة فعاليات الاحتفال باليوم الوطني 91. وفي23 سبتمبر 2020م، تقام حفلة مشتركة بين الفنان الكويتي عبادي الجوهر، والفنانة داليا مبارك، بجدة في مدينة الملك عبدالله الرياضية، وفقا للهيئة العامة للترفيه. بينما تقام حفلة الفنانة المصرية أنغام، ومواطنها الفنان تامر عاشور في 24 سبتمبر 2020م، وسيتم طرح التذاكر الثلاثاء15 سبتمبر 2020م، وفقا للهيئة العامة للترفيه.
وفي احتفالات الواجهة البحرية الشمالية يتم توزيع هدايا على الزوار بمناسبة اليوم الوطني. الصالة الخضراء: هي واجهة مدينة الدمام وأكثر المناطق زيارة. وفي اليوم الوطني يتوجه المئات من المواطنين للاحتفال بها. فعاليات اليوم الوطني 91 الدمام سجلات الطلاب. سارية على شارع الملك فهد في الدمام ، حيث يتزين الشارع في تلك المناسبة الوطنية بالأعلام وشعار اليوم الوطني وكذلك صور الملك. فعاليات أسواق العثيم والتي تعد من أكثر المناطق بالدمام التي تقدم عروض وفعاليات بمناسبة اليوم الوطني السعودي. مسرح الأمانة أحد اهم الأماكن السياحة في الدمام وأجملها والذي يعد دائما مقصدا للكثير من المواطن في الاحتفالات الوطنية والأعياد. حديقة الأمير سعود بن نايف "الجنة الخضراء في الأرض"، كما يصفها البعض تشهد أيضا إقبالا جماهيريا لمن يرغبون في الاحتفال بالعيد الوطني السعودي 91 وسط أجواء هادئة بعيد عن الصخب والضوضاء. تقام فعاليات العروض والتخفيضات لعدد من المتاجر والعلامات التجارية في القرية التراثية ، مما يجعلها تشهد إقبالا غير مسبوق في احتفالات اليوم الوطني. شاهد أيضا: اغاني اليوم الوطني السعودي 91 مكتوبة ومسموعة mp3 "حملها الآن" الحفلات الغنائية في المنطقة الشرقية كما تحتضن المنطقة الشرقية عدد من الاحتفالات الفنية في اليوم الوطني السعودي تحت إشراف الهيئة العامة للترفيه مثل غيرها من المناطق السعودية طوال اليوم الخميس يشارك بها نخبة من الفنانين والمطربين.
لماذا يقال للمرأة حرمة
حين أقرأ في معاجم اللغة لا أجد أحدا يطلق على المرأة والنساء لفظة حرمة وحريم، ومثل ذلك ينطبق على مصادرنا التاريخية والأدبية المتقدمة. لكني رأيت في مصادر متأخرة، تعود إلى القرن الثامن الهجري فما بعد لفظة حريم بمعنى نساء تتكرر كثيرا، فقد ذكرها لسان الدين بن الخطيب (ت 776هـ) في "الإحاطة في أخبار غرناطة" فقال: "وحريمهم، حريم جميل، موصوف بالسحر، وتنعم الجسوم، واسترسال الشعور، ونقاء الثغور، وطيب النشر، وخفة الحركات، ونبل الكلام، وحسن المحاورة، إلا أن الطول يندر فيهن". كما ذكره القلقشندي (ت 821هـ)، والمقريزي (ت 845) مرارا في مؤلفاتهم. يقول الرحالة محمد لبيب البتنوني (ت 1357هـ) في "الرحلة الحجازية": "ومن هذا توسع الناس في استعمال الحرم فأطلقوه على البيت الذي لا يتعدى حدوده أحد بغير إذن صاحبه احتراما له. لماذا حرم الرسول الصبغة السوداء - أجيب. ثم أطلقوه على امرأة الرجل نفسها لحرمتها على غيره. وأخذ الأتراك لفظ حرم فأضافوا عليه كلمة لك بمعنى مكان فقالوا حرملك يعني مكان الحرم وقصروه على مكان النساء من البيت حتى لا يكون لمن يخترق دائرته أي عذر في الدخول فيها وانتهاك حرمتها". ورجعت إلى البحث في مصادرنا التاريخية والأدبية والثقافية المتأخرة، في القرون الثلاثة الأخيرة في منطقة الجزيرة العربية، خاصة منطقة نجد، فلم أجد أحدا يصف المرأة بالحرمة، قبل القرن الرابع عشر الهجري، وعلى سبيل المثال بحثت في تواريخ ابن غنام وابن بشر وابن عيسى.
القتال كان القتال خامس بنود بيعة العقبة الثانية وأهم بنود في البنود، وذلك لأن البيعة تحتاج إلى الدفاع القوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم وعن دعوة الإسلام، فيجب أن يكون دفاعهم كما لو كانوا يدافعون عن زوجاتِهم وأولادِهم، وبالفعل كانوا الأنصار مستعدين دومًا للقتال في سبيل الدفاع عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ونُصرته. الجنّة كان البند الأخير ويُعني أن الجنة هي الجزاء الأعظم الذي ينتظرهم مقابل دفاعهم عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ونُصرته، فقد أعدّ الله لهم ذلك الجزاء العظيم لأنهم لا ينتظرون المُقابل في الدنيا بل فعلوا ذلك بنيةً خالصةً لله. نتائج بيعة العقبة الثانية نتَج عن مبايعة الأنصار لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم بداية إقامة الدولة الإسلامية، وهجرة نبي الله مع أصحابه مُتجهين إلى يثرب، وذلك بعدما وضع النبي شروطًا وبنوداً خمسة إذ قَبل بها الأنصار في سبيل نُصرة النبي ورسالته. ( معنى كلمة حريم ) - عالم حواء. رد فعل قريش على بيعة العقبة لم تتوقّع قريش إحياء الإسلام بل ظنت أنها قد أخمدت شُعلته ومَحّت آثاره، لتستيقظ على بيعة العقبة الثانية التي قَلبت لهم كل الموازين، مما جعلهم الخبر في رعبٍ شديدٍ، لذا بادروا الاتصال سريعًا بالخزرجيين قائلين "يا معشر الخزرج قد بلغنا أنكم قد جئتم إلى صاحبنا تستخرجونه من بين أظهرنا وتُبايعونه على حربنا إنه واللّه ما من حيّ من العرب أبغض إلينا أن تنشب الحربُ بيننا وبينهم منكم" فرد عليهم أهل يثرب أنهم لم يعلموا شيء من هذا لأن ما جرى في العقبة كان سريًا.
لقد نهى الرسول صلى لله عليه وسلم عن صبغ الشعر باللون الاسود فقد لعن الرسول صلى لله عليه وسلم من يقوم بصبغ شعره بالون الاسود وذلك لأن نساء الكفار والعاهرات كن يصبغون شعورهم بالون الاسود ولا يجوز على المسلمين نساء وشباب التشبه بهم فقد قال رسول لله صلى لله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم لأن لاسلام رمز العفة والطهارة. وفي حال وجودالشيب لا يجيب صبغه بالاسود فقد قال رسول الله صلى لله عليه وسلم غيرو هذا الشيب وجنبوه الاسواد وهذا دليل على تحريم صبغ الشعر باللون الاسود ونهى عنه اما غير ذلك فلا حرج. لم يحدد الرسول صلى لله عليه وسلم عن صبغ الشعر بين الرجل او المرأة فقد نهى الجميع عنه كبير السن والصغير. وهذه نبذة عن سبب تحريم صبغ الشعر بالسواد والله تعالى أعلى وأعلم.