ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
الفاطمي والحرمل:فرقعات،عدم راحه،الم بطني وحرقان بالحلق و المعده،صداع وحراره قليلا بالراس،الم قدمي يسار ملاحظه اليوم ١٥ القراءه ولبان ذكر:خشوع،غازات،حكه انفي،تثأب،الم فخدي وركبتي يمين،خدر ظهري يسار،حكه متفرقه،حرقان عيناي،تفكير،نغزات ذراعي يسار،تنمل اقدامي،الالام،وسوسه،تجشؤ،بلغم بالحلق،نغزات فخذي يمين،تنهد،اختلاج عنقي يسار. الفاطمي والحرمل:فرقعات،راحه،كتمه بالنفس،حكه بكتفي يمين،حكه براسي يسار ،حكه منطقه الحساسه،الم بكتفي يمين. منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم • مشاهدة الموضوع - تعديل الاحوال. ملاحظه::عند نهاية الاعمال اتاني الم شديد ب البطن ورغبه بدخول الحمام اجلكم الله. ملاحظه عامه::لا احد يتقدم لخطبتي تأزمت نفسيآ ٥ اشهر محد جى الي ابدا ، ارجوك طمني عن وضعي مع العلاج هل في تحسن ب احوالي العلاجيه وهل التابعه ابتعدت عني الله يقضي حاجتك لا تتجاهل ارجوكك ارجوكك بس طمني عشان نفسيتي تتغير.
وقد تؤثر على الذاكرة والشعور بعدم التركيز والنسيان، وتغيرات في المزاج والكآبة، وهذه الأعراض قد تظهر بشكل متباين دون تنسيق وقد تتمايز بشكل كبير ما بين البسيط جداً والقاسي جداً. وتختلف الأعراض من شخص لآخر كما تختلف من وقت لآخر في نفس الشخص، كما تتفاوت النوبات في شدتها ومدتها من نوبة لأخرى، لذا فإن آلام الرجل من أعراض التصلب اللويحي، إلا إن النغزة التي يشكو منها في المنطقة العليا من البطن أي في منطقة الكبد في حد ذاتها ليس من الضروري أن تكون من التصلب اللويحي. وإن كان هناك تخوف كما قلت من مرض سرطان الكبد فإن استبعاد هذا المرض أمر سهل، وذلك بأن يجري صورة بالأمواج فوق الصوتية للكبد، وأعتقد أنه يجب أن يجري ذلك. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
مصطلحات ذات علاقة: العَزِيْز الحديث الذي رواه اثنان في إحدى طبقات السند، ولم يقل عدد الرواة في باقي الطبقات عن اثنين. ومثاله ما رواه الشيخان في صحيحيهما من حديث أنس ، والبخاري فقط من حديث أبي هريرة ، أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - قال: "لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " البخاري /14، 15. فلم يروه في طبقة الصحابة إلا راويان، وهما: أنس بن مالك، وأبو هريرة رضي الله عنهما. انظر: نزهة النظر لابن حجر، ص 47-48، فتح المغيث للسخاوي، 4/7-10، تدريب الراوي للسيوطي، 2/632. أهداف المحتوى: أن يتعرَّف على معنى اسم (العزيز). أن يمثِّل على آثار اسم العزيز في واقع الحياة. أن يُظهر تعظيمًا لله بهذا الاسم العظيم. أن يقارن بين الاعتزاز بالله تعالى والاعتزاز بالمخلوقين. عناصر محتوى المفردة: المقدمة اسم الله (العزيز): مِن أسماء الله الحسنى التي وصف الله عز وجل بها نفسه كثيرًا، والعزّة التي هي صفة لله لها ثلاث معان: عزة الامتناع. وعزة القهر والغلبة. وعزة القوة. وكلها لله تعالى على أتم وجه وأكمله. المادة الأساسية من معاني اسم ﴿ العزيز ﴾: الذي لا يعجزه شيء، والشديد في انتقامه من أعدائه، والذي عز كل شيء فقهره وغلبه، والمنيع الذي لا ينال ولا يغالب، ذلت لعزته الصعاب، ولانت لقوته الشدائد الصلاب، وهب العزة لرسوله وللمؤمنين، فمن أراد العزة فليطلبها بطاعة الله، والتمسك بكتابه وسنة نبيه ﷺ.
- قلوب المؤمنين عزيزة.. وإن خضعت الأبدان: وأما أولياء الله المؤمنين فإن سُلط عليهم عدوهم فإنما يُسلط على أبدانهم أو أموالهم أو أراضيهم، ولا يسلط على قلوبهم، ولربما أكرهوا الناس بأنواع الاضطهاد المختلفة؛ لتوافق ألسنة المؤمنين إرادتهم، وإلا فقلوب المؤمنين تظل كارهة للباطل، عزيزة ممتنعة عليهم. - أتبتغون عندهم العزة؟! وأما مَن وافق ورضي وتابع، وكان ذيلاً لهؤلاء الكفرة والمجرمين، فهذا هو الذل الحقيقي الذي يطلب به الكفرة والمنافقون عز الدنيا فما يزيدهم إلا ذلاًّ فصاروا تابعين لأعداء الله، موافقين لهم بالقلب واللسان، مسارعين في رضاهم، ومعادين لدين الله وأوليائه من أجلهم، فكان أعظم الذل والهوان، وصدق الله إذ يقول: { وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ} [ الحج:18]، فلما طلبوا العزة بمعصية الله والكفر به؛ أهانهم الله عز وجل وأذلهم. - فما كان السجن ذلاًّ ليوسف عليه السلام: فما كان السجن ذلاًّ ليوسف عليه السلام، وما كان الاستضعاف ذلاًّ لبلال ومَن شابهه من المستضعفين من المؤمنين، وإنما كان الذل للكفرة الذين ملك الله نواصيهم للشياطين: { أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا} [ مريم:83]، فيصيبهم بأنواع من الذل في الدنيا.
الخطبة الأولى: إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.