السلام عليكم جميعا أخواتي أريد أن أستفسر عن استعمال القسط الهندي و العسل للحمل لأني جربتو من يوم السادس الى اليم 20 هيك قرأت ع النت لما وقفتو بيوم اجتني دورة بس الكمية قليلة جدا انتظرت عدة ايام عملت تحليل حمل طلع سلبي... سؤالي اذا في وحدة جربت القسط تفيدنا لانو حسيت انو خطأ في طريقة استعمالي او المدة مشكورين يا رب يرزقني و اياكم الذرية الصالحة
هناك العديد من الأعشاب الطبيعية التي لها دور كبير في علاج الكثير من المشاكل الصحية، وفوائد القسط الهندي تجعله هو أيضاً من أهم الأعشاب الطبيعية التي تحتوي على مواد غذائية مهمة تعمل على معالجة كثير من المشاكل الصحية كما أنها تساعد على الوقاية بشكل كبير، ويعتبر القسط الهندي من أكثر الأعشاب التي لها علاقة بالحمل وله فوائد كثيرة يمنحها له.. وفي المقال التالي سوف نتناول مجموعة من أهم الفوائد الصحية للقسم الهندي. ما هو نبات القسط الهندي؟ القسط الهندي واحد من النباتات التي تستخدم للعديد من الأغراض العلاجية وهو يتكون من مجموعة من العيدان التي يغلب عليها كل من اللونين الأحمر والبني، وتعتبر الهند هي البلد التي ينتشر فيها زراعة هذا النوع من النبات. ما هي أهم الفوائد الصحية للقسط الهندي؟ القسط الهندي مفيد جداً للجسم ويمنحه العديد من الفوائد ومنها نذكر التالي:- القسط الهندي يساعد في تقليل الألم الناتج عن الدورة الشهرية. من الممكن أن يكون مفيداً في علاج المشاكل المتعلقة بالعقم. القسط الهندي يحفز من الأداء الجنسي ويساعد على حل العديد من المشاكل الجنسية. من الممكن أن يستخدم القسط الهندي في علاج حالات النحافة الشديدة لأنه يعمل على فتح الشهية مما يساعد على اكتساب وزن زائد.
تعزيز صحة القلب: تُعزّز الكثير من الأعشاب صحة القلب ، برغم أنّ آليّة العمل الدقيقة لا تزال غير معروفة، لكنّها تحسّن تدفق الدم في الشريان التاجي، وتخفّض معدل ضربات القلب. فوائد القسط الهندي للحمل والعقم استخدِم القسط الهندي قديمًا لعلاج العقم ومشاكل الحمل، عند النساء والرجال، والوصفة الآتية تعالج العقم بفاعلية: [5] 24غ من القسط الهندي. 14غ من أكويلاريا سينينسيس. 16غ من التمر الأحمر. 17غ من القرطم. 15غ من جذور الفاونيا. 21غ من الفلفل الأحمر الصغير المجفف. 300غ شاي. لتحضير هذه الوصفة تُغلى كمية مناسبة من الماء، وتوضع فيها جميع المكوّنات، وتشرب بشكل متكرر، ومن فوائدها الأخرى للجسم، تدفئة الكلى، وتنشيط الطحال، وتعزيز الدورة الدموية، وتنظيم الدورة الشهرية، وتخفيف أعراض العقم. احذروا القسط الهندي القسط الهندي آمنًا عمومًا، لكنّه قد يؤدّي أحيانًا للغثيان والدوخة، ويمكن أن يسبّب الحساسية عند الناس المصابين بالحساسية من الخرشوف، واليانسون، والأرقطيون، والهندباء، والأقحوان، والبابونج، وليس من المعروف سلامته للحامل؛ وبالنظر إلى نقص الأبحاث، فإنّه من الأفضل تجنب القسط الهندي خلال فترة الحمل والرضاعة.
فوائدالقسط الهندي للحمل كبسولات القسط الهندي للتنحيف القسط الهندي أو ما يسمى كذلك بالقسط البحريّ، يعمل على إذابة الدّهون خاصة من منطقتي الخصر و الأرادف. طريقة استخدام القسط الهندي للتخسيس القسط الهندي للتنحيف ما عليك سيّدتي إلا بتقطيع القسط الهندي قطعا صغيرة ثمّ طحنها، ومن ثم ضعيهم داخل كبسولات فارغة واشربي مرتين مع كل وجبة وستلاحظين الفرق. ستتخلصين من أنظمة الحميات المجهدة و الرياضات المتعبة. القسط الهندي لعلاج الغده الدرقيه يعمل القسط الهندي أو راسن بالفارسية على تعديل إفراز الغدة الدّرقية الخاملة إذ يتم العلاج به العديد من المشاكل الصحية التي تصيب الغده الدرقية كما يخفض من حدة الاعراض كـ تضخم الغدة الدرقية و خمولها. طريقة استخدام القسط الهندي لعلاج الغدة الدرقية عليك سيدتي بطحن القسط الهندي ووضعه داخل كبسولات فارغة و تناول ثلاث ملاعق يوميا سيزيل خمول الغدة الدّرقية ويعيد نشاطها بإذن الله. إذ يعمل القسط الهندي على توازن هرموناتك سواء كانت منخفظة أو مرتفعة حيث ستحسي بتحسن تدريجي بهذا العلاج و ستشفي إن شاء الله و تتخلصي من مشاكل الغدة الدرقية التي باتت مشكلا عويصا يؤرق الكثيرين و يشغل تفكيرهم.
سماكة بطانة الرحم والحمل هل الوخز في الجانب الايسر من علامات الحمل الآثار الجانبية للقسط الهندي القسط الهندي واحد من أفضل الأعشاب العلاجية، ولكنه يحتوي على نسبة عالية من حمض اريستولوشيك، والذي يؤدي كثرة تناوله إلى الإصابة بتليف كبدي، أو الإصابة بالسرطان. يمكن أن يحدث القسط الهندي بعض الأضرار للأشخاص الذين يعانون من حساسية بعض الأعشاب. يفضل عدم استخدامه خلال فترة الحمل أو الرضاعة. يفضل عدم تناول أكثر من أربع جرعات من القسط الهندي يومياً.
وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ قوله: (لا أذانَ... ولا إقامةَ ولا شيءَ) يدلُّ على أنَّه لا يُقال أمامَ صلاةِ العيدِ شيءٌ من الكلامِ ((فتح الباري)) لابن حجر (2/452). ثانيًا: عدمُ ورودِه مع تكرُّرِ تعييدِه عليه الصلاة والسلام، وقد استسقى، ولم يُنقَلْ عنه فيه نداءٌ كما نُقِل عنه في الكسوفِ، مع أنَّ صلاةَ الكسوفِ كانتْ أقلَّ، ولو كان ذلك معلومُا من فِعله لَنُقِل كما قد نُقِل غيرُه بالرِّواياتِ المشهورةِ ((شرح عمدة الفقه- كتاب الصلاة)) لابن تيمية (ص: 100)، وينظر: ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/570)، ((منح الجليل)) لابن عليش (1/460). الاذان في الدرب القديم. ثالثًا: أنَّه لا حاجةَ له؛ فإنَّ يومَ العيد يومٌ معلومٌ، مُجتمَع له، قد أعدُّوا له؛ فأغنى اجتماعُهم له عن النِّداء، ولم يبقَ للنداء فائدةٌ إلَّا الإعلان بنفس الدخولِ في الصلاة، وهذا يحصُلُ بالتكبيرِ والمشاهدةِ أمَّا قياس العيد على الكسوف، فلا يصحُّ؛ وذلك لتكرُّر العيد وشُهرته، وندورِ الكسوف. يُنظر: ((شرح عمدة الفقه - كتاب الصلاة)) لابن تيمية (ص: 100)، ((منح الجليل)) لابن عليش (1/460). انظر أيضا: المبحث الأوَّل: تعريفُ العِيد، وحِكَمُه، وحُكمُ صلاتِه. المبحث الثَّاني: شروطُ صِحَّةِ صلاةِ العيدينِ.
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من الأخ المستمع نور الدين آدم من الجمهورية العربية السورية محافظة الحسكة/ قرية هلالية، يقول في رسالته: أنا شاب في السابعة عشرة من العمر، أصلي وأقرأ القرآن، وأبتعد عما هو شر وآثام، ولكن مشكلتي عندما يحين وقت رمضان لا أصوم الشهر؛ وذلك لأنني أعمل أعمالًا شاقة، ولا سيما في أيام الصيف، فهل يجوز لي أن أصوم في أوقات أخرى؟ أو ماذا علي أن أفعل؟أرشدوني جزاكم الله خيرًا. يقول: إنني حلفت بالله -سبحانه وتعالى- على ألا أرتكب معصية من المعاصي، لكني عدت وفعلت، ماذا علي؟ أرشدوني جزاكم الله خيرًا. بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من جمهورية مصر العربية باعثها المستمع رمضان محمد سعد، الأخ رمضان يقول: نحن نعلم أن تارك الصلاة كافر، وأن من ضمن الأشياء التي لا يجوز التعامل معه فيها، أنه لا تجوز الصلاة عليه إذا مات وهو تارك للصلاة، وهناك حديث معناه: صل على من قال: لا إله إلا الله أرجو الجمع بين هذا، وذاك، جزاكم الله خيرًا؟ تقول: سنة الوضوء هل المشروع فيها أن تكون عقب الوضوء مباشرة، أم يجوز تأخيرها بسبب بعض الأشغال مع بقاء النية على تأديتها بعد الفراغ من الشغل؟ وما هو الأفضل في هاتين الحالتين؟ جزاكم الله خيرًا.
مقالات PrayerTimes لقراءة جميع مقالات PrayerTimes اضغط هنا
رواه مسلم. وقال بعض أصحابنا: يُنادَى لها: الصلاة جامعة، وهو قولُ الشافعيِّ، وسُنَّةُ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحقُّ أن تُتبع) ((المغني)) (2/281). ، وابنُ تَيميَّة قال ابنُ تيميَّة: (السُّنة أن يُنادي للكسوف بـ(الصلاة جامعة)؛ لحديث عائشة: «خسَفت الشمس على عهد النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبَعث مناديًا: الصلاة جامعة»، ولا يُنادي للعيد والاستسقاء، وقاله طائفةٌ من أصحابنا؛ ولهذا لا يُشرع للجنازة ولا للتراويح على نصِّ أحمد، خلافًا للقاضي؛ لأنَّه لم يُنقَل عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والقياس على الكسوف فاسدُ الاعتبار) ((الاختيارات الفقهية)) (ص: 407). ، وابنُ القيِّم قال ابنُ القيِّم: (كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا انتهى إلى المصلَّى، أخَذ في الصَّلاة من غير أذانٍ ولا إقامة، ولا قول: الصلاة جامعة، والسُّنة: أنه لا يُفعل شيءٌ من ذلك) ((زاد المعاد)) (1/442). اذان الدرب | منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم • مشاهدة الموضوع. ، والصَّنعانيُّ قال الصَّنعانيُّ: (أمَّا القول بأنَّه يُقال في العيد عوضًا عن الأذان: الصلاة جامعة، فلم تردْ به سُنَّة في صلاة العيدين) ((سبل السلام)) (1/123). ، وابنُ بازٍ سُئِل ابن باز: (الذين يُنادون في صلاة العيد، وفي صلاة الاستسقاء بقولهم: الصلاة جامعة؛ هلْ عليهم في ذلك من شيء؟ فأجاب: لا نعلم لهذا أصلًا، بل الذي ينبغي تركُه؛ لأنَّه في الحُكم الشرعي من البِدع، فلا يَنبغي أن يُقال: الصلاة جامعة، ولا: صلاة العيد، ولا: صلاة التراويح.
ع) يقول: أنا أبلغ من العمر ثلاثين عامًا، ومتمتع بصحة جيدة، والحمد لله، توفي والدي منذ ست عشرة سنة، وبسبب وفاته أصابتني حالة نفسية سيئة، اعتزلت الناس على أثرها، ولم أعد أخرج من المنزل أبدًا، وأنا دائم المحافظة على الصلاة في أوقاتها، لكني أصلي في المنزل، وسؤالي: هل يجوز لي الصلاة في البيت، وحالتي الصحية ما ذكرت؟ وهل علي ذنب إذا صليت في البيت؟ جزاكم الله خيرًا. من الخرج رسالة بعث بها المستمع جبريل أحمد حسن يقول: ما الحكم في شخص، أو أشخاص لا يسمعون الأذان إلا من خلال الإذاعة، أو يعرفون موعد الأذان من النتائج المدونة؟ فماذا يفعلون في صلاة القيام في شهر رمضان، علمًا بأن المسجد الموجود في المكان يبعد عن العمل حوالي ثلاثة كيلو؟ يسأل عن الحكمة من الوضوء من لحم الإبل؟
السؤال: أخونا السائل إبراهيم أبو حامد جزاه الله خيرًا أرسل بمجموعة من الأسئلة يقول في العقيدة: سماحة الشيخ! الاذان في العرب العرب. هل يجب الإيمان بجميع الملائكة والمرسلين؟ وما حكم من لم يحب بعضهم؟ بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين، في أحد أسئلته في هذه الرسالة يقول: في ليلةٍ من ليالي رمضان صحونا ومؤذن الفجر يؤذن، فتسحرنا، وصمنا، فهل صيامنا صحيح؟ أم نقضي ذلك اليوم؟ جزاكم الله خيرًا. الأخت: (ف. ع) من مدينة حائل، تسأل سماحتكم، وتقول: هل يجوز أن نصلي ركعتين تحيةً للمسجد، ونحن نذهب لصلاة العيد في مسجد العيد؟ أم أنا لا نصلي ركعتين في صلاة العيد؟ جزاكم الله خيرًا.