انشودة هزتنى نسمات الليالي من احلى ما قرات و سمعت انشودة هزتني نسمات الليالي للمنشد الرائع محمد مطرى و هذي الانشودة جميلة جدا جدا لما تحملة كلماتها و حروفها عن تعبير عما يحدث فالقدس فهي انشودة تدخل القلب مباشرة بمجرد سماعها فهي تعبر عما يحدث فالقدس. هزتني نسمات الليالي فتراء ببالي طيف الام مرير ابكتني صرخات الايامى وانين تنامى حول قيد و اسير تكويني شهقات الثكالى طعنات توالى دمعة الطفل الغرير مديني يا شراع الزمان لربوع الاماني لمدي زاة منير هزتني نسمات الليالي يا.. قدس يا نفائح نفسي فيك ليلى و همسي ودعاء المستجير من يدري يا صبابة صدري اري ميلاد فجرى يعقب الليل المغير عيناها نزفها مشتكاها حزنها و بكاها مسجداها و المسير سالاها عن بقايا رواها حين يرنو مناها؟؟ …. فاجابت بالقدير من قلبي يا حبيبة قلبي بت ادعو لربي ان يواسى و يجير من روحي يا رفيقة روحي جئت كى لا تنوحي انت من روحى العديد معني كلمات اغنيه همسات اليالي نشيد هزتنى نسمات الليالى هزتني نسمات الليالي هزتني نسمات الليالي بالصور 1٬564 مشاهدة
ريمكس أنشودة هزتني نسمات الليالي 2021 | Nasamat Al-Layali Trap Remix - (Taha OwlMan Official Remix) - YouTube
هزتني نسمات الليالي ( يا قدسي) محمد مطري || من البوم أنت أنسي – Official Audio - Vocal - YouTube
هزتني نسمات الليالي فترآء ببالي طيف آلآم مرير أبكتني صرخات الأيامى وأنين تنامى حول قيد وأسير تكويني شهقات الثكالى طعنات توالى دمعة الطفل الغرير مُديني ِيا شراع الزمان لربوع الاماني لمدى زاه منير هزتني نسمات الليالي فترآء ببالي طيف ألآم مرير ابكتني صرخات الأيامى وأنين تنامى حول قيد وأسير ِيا.. قدسِِِِ يا نفائح نفسي فيك ليلي وهمسي ودعاء المستجير من يدري يا صبابة صدري أرى ميلاد فجرى يعقب الليل المغير هزتني نسمات الليالي فترآء ببالي طيف ألآم مرير ابكتني صرخات الأيامى وأنين تنامى حول قيد وأسير عيناها نزفها مشتكاها حزنها وبكاها مسجداها والمسير سألاها عن بقايا رؤاها حين يرنو مناها؟؟ …. فأجابت بالقدير هزتني نسمات الليالي فترآء ببالي طيف ألآم مرير ابكتني صرخات الأيامى وأنين تنامى حول قيد وأسير من قلبي يا حبيبة قلبي بتُ أدعو لربي أن يواسي ويجير من روحي يا رفيقة روحي جئت كي لا تنوحي أنتِ من روحي الكثير هزتني نسمات الليالي فترآء ببالي طيف آلآم مرير أبكتني صرخات الأيامى وأنين تنامى حول قيد وأسير حول قيد وأسير حول قيد وأسير حول قيد وأسير حول قيد وأسير حول قيد وأسير استماع تحميل هزتني نسمات الليالي mp3 بدون موسيقى
فأجابت بالقدير هزتني نسمات الليالي فترآء ببالي طيف ألآم مرير ابكتني صرخات الأيامى وأنين تنامى حول قيد وأسير من قلبي يا حبيبة قلبي بتُ أدعو لربي أن يواسي ويجير من روحي يا رفيقة روحي جئت كي لا تنوحي أنتِ من روحي الكثير هزتني نسمات الليالي فترآء ببالي طيف آلآم مرير أبكتني صرخات الأيامى وأنين تنامى حول قيد وأسير حول قيد وأسير حول قيد وأسير حول قيد وأسير حول قيد وأسير حول قيد وأسير المصدر:
25-05-2009 02:13 PM #1 عضو رائع Array هزتني نسمات الليالي! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعض النشيد لا تكمله المقدمات.. كـ هذا النشيد, فهو جميل بحد ذاته! هم راقي يجمعنا.. كلمات معبرة صادقة.. وألحان تحلق عاليا!
اجمل أناشيد المنشد محمد المطري الذي انشد هزتني نسمات الليالي التي حازت على الكثير من المشاهدات التطبيق يحتوي على العديد من الأناشيد للمنشد وبدون نت يمكنكم الاستماع الى الأناشيد خارج التطبيق واثناء استعمال الجهاز يحتوي على الأناشيد التالية: هزتني نسمات الليالي جفا الاصحاب في ليال حالكات يا خلاني كيف القاك يا محمد سكنتم فؤادي سيدي مولاي نامل ان ينال اعجابكم
وفيه دلالة على أن إخفاء الصدقات مطلقاً أولى, وأنها حق الفقير, وأنه يجوز لرب المال أن يفرقها بنفسه, على ما هو أحد قولي الشافعي.
وذلك في صدقة التطوع، كما:- 6195 - حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم " ، كل مقبول إذا كانت النية صادقة، وصدقة السر أفضل. وذكر لنا أن الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. ان تبدوا الصدقات فنعم هي. 6196 - حدثني المثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، في قوله: " إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم " ، قال: كل مقبول إذا كانت النية صادقة، والصدقة في السر أفضل. وكان يقول: إن الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. 6197 - حدثني المثنى، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: " إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم " ، فجعل الله صدقة السر في التطوع تفضل علانيتها بسبعين ضعفا، وجعل صدقة الفريضة: علانيتها أفضل من سرها، يقال بخمسة وعشرين ضعفا، وكذلك جميع الفرائض والنوافل في الأشياء كلها. (8). 6198 - حدثني عبد الله بن محمد الحنفي، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: سمعت سفيان يقول في قوله: " إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم " ، قال: يقول: هو سوى الزكاة.
(15) "الإسقاط" يعنى به: الزيادة ، والحذف ، وهو الذي يسمى أيضًا "صلة" ، كما مضى مرارا ، واطلبه في فهرس المصطلحات. (16) في المطبوعة: "وإجهار" ، والصواب من المخطوطة. (17) انظر تفسير "خبير" فيما سلف 1: 496 /ثم 5: 94.
جملة: (الشيطان يعدكم. وجملة: (يعدكم الفقر) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الشيطان). وجملة: (يأمركم) في محلّ رفع معطوفة على جملة يعدكم. وجملة: (اللّه يعدكم) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (يعدكم مغفرة) في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللّه). إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم "- الجزء رقم5. وجملة: (اللّه واسع) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (يعدكم)، فيه إعلال بالحذف فهو معتلّ مثال مكسور العين في المضارع حذفت فاؤه في المضارع، وزنه يعلكم. (الفقر)، مصدر سماعي لفعل فقر يفقر باب كرم، وزنه فعل بفتح فسكون.. إعراب الآية رقم (269): {يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ (269)}.
والمصدر المؤول (أن تغمضوا... ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي: إلّا بأن تغمضوا فيه والجارّ والمجرور متعلّق بآخذيه. الواو استئنافيّة (اعلموا) مثل أنفقوا (أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (اللّه) لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب (غنيّ) خبر مرفوع (حميد) خبر ثان مرفوع. جملة النداء (أيّها الذين... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (امنوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (أنفقوا) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (كسبتم) لا محلّ لها صلة الموصول الاسميّ أو الحرفيّ (ما)، أو في محلّ جرّ نعت ل (ما) النكرة الموصوفة والرابط محذوف أي: طيّبات شيء كسبتموه. وجملة: (أخرجنا) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني. وجملة: (لا تيمّموا) لا محلّ لها معطوفة على جملة أنفقوا. وجملة: (منه تنفقون) في محلّ نصب حال من الفاعل في (تيمّموا)، أو من المفعول (الخبيث) أي منفقين أو منفقا منه. وجملة: (لستم بآخذيه) لا محلّ لها استئنافيّة أو في محلّ نصب حال من الواو في (تنفقون). وجملة: (اعلموا) لا محلّ لها استئنافيّة. ان تبدوا الصدقات فنعما هى. والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه غنيّ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي اعلموا. الصرف: (تيمّموا)، أصله تتيمّموا، فيه حذف إحدى التاءين.