حسّاسة للغاية للإثارة، نتيجة احتكاك العضو الذكري بها أثناء العلاقة الزوجية الحميمة، وإثارتها المتكرّرة تحقّق الذروة لدى الزوجة. ولكنَّها تثير الكثير من الجدل بين الأطباء، وحتى بين النساء اللواتي يعتقد البعض منهنّ أنَّها ضروريَّة للاستمتاع في العلاقة الزوجية، في حين تعتقد آخريات أنّها غير موجودة على الاطلاق، وتشعر الكثيرات أنَّهن أمام منطقة غامضة ومثيرة للفضول. وتوجد هذه النقطة داخل المهبل، وهي ليست نقطة واحدة، تساعد إثارتها المرأة على سرعة وصولها للنشوة أثناء العلاقة الزوجية، ويصبح الإحساس بها أقوى وأعمق، لأنَّ النهايات العصبيَّة الموجودة في جدران المهبل قد تكون مركّزة بشكل شبه كامل فيها، ولذلك فهي منطقة حسّاسة جدّاً. أين توجد الـ«جي سبوت»؟ توجد على بعد 3 إلى 5 سنتيمرات من مدخل المهبل على جداره الأمامي، وقد يختلف مكانها من امرأة إلى أخرى حسب الوزن والطول وأمور أخرى. شوفو مواقف الشباب ليلة الدخله مكرررررررر - عالم حواء. لها ملمس مختلف عن باقي جدار المهبل، وهي مجعّدة قليلاً وتشبه سقف الفم عند لمسه بطرف اللسان، وتكون صغيرة الحجم في الأوقات العاديَّة، لكن حجمها يزيد ويصبح ملمسها أكثر خشونةً عند الإثارة. هل هنالك نساء يعانين من ضعف الـ«جي سبوت»؟ بالطبع، فقد يحدث في بعض الأحيان ضعف للـ«جي سبوت»، أو قد يختفي بسبب ترهّل وارتخاء أنسجة المهبل، الأمر الذي يجعل العلاقة الزوجيَّة مرهقة وغير ممتعة.
ماذا تعرفين عن حياة ؟ موقع نسائي يحوي الالف المواضيع النسائية المتعلقة بالفساتين والموضة والازياء و الطبخ و وصفات الطبخ وعالم حواء و المراة و عالم النساء و كل مايهم المراه العربية المسلمه وتفسير احلام وموضة وموديلات واطفال وثقافة جنسية وعالم الحياة الزوجية
المهم ركبنا السيارة وقال لي زوجي فستانك فسخته، شكله ما يبين افسخه عاجبه وخاف اني فستخته قلت لا، قال اجل وينه ما شوفه يسحب قلت لفيته والرجال قام يستعبط ما فهم. نزلنا الفندق وطاحت الشباصة ومساحات الفندق طويلة وصار فستاني يكنس ودخلنا بجانب صالة الكافي كلها شباب وتفشلت من فستاني، ودخلنا الفندق وكانت ليلة حلوة بس طبعا على الصامت. بعد ان قمت بتبديل فستاني وتسريحتي مو خرابيط ولا رفع ونفخ بس استشوار وتلفيف خفيف مع تاج لبست روب ناعم وطلعت له وكان شكله مستغرب شكلي مرة. جي سبوت عالم حواء الحمل. وبعد ايام وكل يوم انوع باللبس، قال تصدقين كان الي شفتها بيوم الزواج مو انتي ، استغرب ليه قلت ليش، قال بيوم الزواج كانك طويلة وجسم كبير غير عن الحين شكلك صغيرون، وانا متت من الضحك وقلت له على سالفة المخدة والرزة المزيفه زوجي ما يحب البنت تكون طويلة.
هذا الموضوع قريته في احد المنتديات وسراحه اعجبني كثير وقلت لازم انقله لبنات حواء يستاهلون بذات الفرفوشات:) على فكره هدا اول موضوع لي في هدا القسم ان شاء الله يعجبكم. المهم ما لكم بالطويلة -------------------------------------------------------------------------------- ليلة الدخله يمكن تكون تمام ويمكن تكون على تحت وفي كل الحالتين بتعطي انطباع اولي عند اي من الاثنين واحد في ليلة الدخله لما راح لعش الزوجيه.. يقول كانت الليله رومانسيه لأبعد الحدود والـ مالي المكان وفجأه وانا اسولف معها غلط باسمها بدل ماقول جواهر قلت هند!! وانقلبت الليله كحلي.. ومن يومها ولي الحين ثلاث سنين وهي تسال من هي هند اللي غلطت باسمها ليلة الدخله.. ؟ وهذا واحد شين مره يعني مهوب مره لكن مقاييس الوسامه ماره جنبه وكانت متعديه السرعه ومامداه ياخذ منها شي.. سبوت - منتديات شبكة حياة - الأن سبوت و أفضل المواضيع عن سبوت سبوت سبوت. المهم وفقه الله ببنت مزيونه.. يقول: في ليلة الدخله وكنا في قصر الأفراح.. وفي الزفه كنت ماسك المدام ونمشي قدام هالخلق.. ومادريت الا اسمع وحده تقول: وع وش هالشين وش طيحه بهالمزيونه يقول لي يومك والله خاطري لو اشوفها الحين كسرت راسها وبعد حبيب قلبي الله يحفظه ومطفوق شوي لكن على نياته والحمدلله انها بعد متفهمه.
عدم فك الخجل في المرة الاولى له وفكي الخجل بعد ايام عند رؤية الضوء الاخضر من زوجك وانه يريدك جريئة اما ان لم تري ذلك فكي الخجل بعد شهور قليلة من الزواج. عدم كتم رغبة المتعة الجنسية بالممارسة، فان احسست برغبة لاشعورية بالتجاوب مع زوجك، ولا تنزعي ملابسك كلها امام زوجك لان هذا الشئ يمكن ان يصيبه بالصدمة والنفور منك وعدم الرغبة فيكي. ترك الزوج هو من يشلح الملابس والمساعدة بروية ولكن ليس بكل شئ، وعدم القيام بنزع الملابس. عالم حواء اول يوم زواج تقول احدى المتزوجات ان لها سنة وكم شهر متزوجة، وزووجها ما شافته الا بنفس يوم الزواج، وتقول كنت داقة الزين وجالسه عالكوشة استنى المعرس واختي كل شوي تقوي ارتكزي ارتكزي، وظهري انسكر والمعرس ماجاء، وانا قصيرة فقالت اختي قومي بحط تحتك مخدة وعصبت منها، وقالت انها تريد القيام بالاتصال بابي، وقالت حنا تحت جايين واخذ المخدة واحطها تحتي واجلسي. دخل المعرس وسلم ومايدري وين يجلس لان فستاني من العجله والبربكة نست اختي تعدله صار كل فستاني على الكرسي، وتوهقت وتوه بيجلس بالكنب وابوي مات من الضحك، وقال اجلس جنب عروستك وانا صرا وجهي بالالوان لان فستاني ماخذ مساحة. خاااااايفة من ليلة الدخلة .. أنصحوني تكفووون .. - عالم حواء. قالت قام اخي يقطع الترتة ويعطيه وجاء اخوي يعطيعني صحني قال ولا اقول مو لازم اعطيك لانك راح تمسكينه مراح تاكلين لان زوجي ما يشوفني اعطيك اخوي نظر عين قوية بعد، وقال مشينا ورحت البس عبايتي واودعي اخوتي وامي ولفيت فستاني على ومسكته بباصة من فوق عشاني ما يجلس يسحب بالفندق.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 4-القاموس المحيط (الوصيد) الوَصيدُ: الفِناءُ، والعَتَبَةُ، وبيتٌ كالحَظيرَةِ من الحِجارَةِ في الجِبالِ لِلمالِ، وكَهْفُ أصحابِ الكَهْفِ، والجَبَلُ، والنَّباتُ المُتقارِبُ الأُصولِ، والضَّيِّقُ، والمُطْبَقُ، والذي يُخْتَنُ مَرَّتَيْنِ، والحَظيرَةُ من الغِصَنَةِ. والوَصَدُ، محرَّكةً: النَّسْجُ. والوَصَّادُ: النَّسَّاجُ. والمُوَصَّدُ، كمُعَظَّمٍ: الخِدْرُ. وأوصَدَ: اتَّخَذَ حَظيرَةً، كاسْتَوْصَدَ، وـ الكَلْبَ وغيرَهُ: أغْراهُ، وـ البابَ: أطْبَقَهُ وأغْلَقَهُ. كآصَدَهُ. ووصَدَ، كوعَدَ: ثَبَتَ، وأقامَ. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 18. والتَّوْصِيدُ: التَّحْذِيرُ. القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م 5-معجم البلدان (الوصيد) الوَصِيدُ: بالفتح ثم الكسر، ذهب بعض المفسرين إلى أن الوصيد في قوله تعالى: وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ 18: 18، انه اسم الكهف، والذي عليه الجمهور أن الوصيد الفناء، وقيل: وصد فلان بالمكان إذا ثبت. معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م 6-معجم الرائد (وصيد) وصيد: 1- عتبة البيت.
الوصيد هو، القرآن الكريم هو أعظم كتاب على هذه الأرض وهو باللغة العربية، لذلك تعتبر اللغة العربية أهم وأقدم لغة من بين سائر اللغات فهي لغة القرآن الكريم، وللغة العربية معاني عديدة و دروس وعبر كثيرة، وفي مقالنا هذا سنوضح الاجابة الصحيحة لسؤال الوصيد هو. الوصيد هو القرآن الكريم هو معجزة الله الخالدة، والقران يحتوي على السور القرآنية ومن هذه السور الذي ذكر فيها كلمة الوصيد، هي سورة الكهف وتعتبر سورة الكهف من السور المباركة وهي سورة مكية بالإجماع، حيث قال الله سبحانه وتعالى:( ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد)، وبين القرآن الكريم العديد من المواضع التوضيحية والأحكام والبيان ومن هذه الأمثلة منها: أحكام الزنا، وأحكام شرب الخمر، وأحكام القتل وغيرها من المواضع، ويتسأل العديد من الطلاب والطالبات للحصول على اجابة لذلك نعمل جاهدا لتوفير الحلول النموذجية على الموقع باستمرار، وبهذا تكون الاجابة الصحيحة لسؤال الوصيد هو. الاجابة الصحيحة هي: يقصد بها عتبه الباب أو حجرة خاصة.
والأصِيْدَةُ والوَصِيْدَةُ: الحَظِيْرَةُ من العِضَةِ، ويكونُ في الجِبَالِ من الحِجَارَةِ، أوْصَدَ القَوْمُ دُوْنَ الماشِيَةِ. ووَصَدَ الشيْءُ: ثَبَتَ؛ فهو وَصّادٌ. والإصَادُ: المَوْضِعُ تُحْبَسُ فيه الغَنَمُ. وهو الحَبْسُ. وأصَدْتُ البابَ وأوْصَدْتُه: أي أغْلَقْته. معظمنا قد لا يعلم معنى كلمة ( الوصيد ) في سورة الكهف - حسام عبدالرضى - YouTube. والإصْدَةُ: زُبْيَةُ السبَاع، وجَمعُها إصَد. المفردات في غريب القرآن وصد الوَصِيدَةُ: حُجْرَةٌ تجعل للمال في الجبل، يقال: أَوْصَدْتُ البابَ وآصَدْتُهُ. أي: أطبقته وأحكمته، وقال تعالى: عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ [البلد/ 20] وقرئ بالهمز: مطبقة، والوَصِيدُ المتقارب الأصول. وصف الوَصْفُ: ذكرُ الشيءِ بحليته ونعته، والصِّفَةُ: الحالة التي عليها الشيء من حليته ونعته، كالزِّنَةِ التي هي قدر الشيء، والوَصْفُ قد يكون حقّا وباطلا. قال تعالى: وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ [النحل/ 116] تنبيها على كون ما يذكرونه كذبا، وقوله عزّ وجلّ: رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ [الصافات/ 180] تنبيه على أنّ أكثر صِفَاتِهِ ليس على حسب ما يعتقده كثير من النّاس لم يتصوّر عنه تمثيل وتشبيه، وأنه يتعالى عمّا يقول الكفّار، ولهذا قال عزّ وجلّ: وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى [النحل/ 60].
[وصد]: 1- "وَصِيدُ، وَصِيدَةُ الغَنَمِ": حَظِيرَةٌ تُشْبِهُ البَيْتَ فِي الجِبَالِ. 2- "وَصِيدُ البَابِ": عَتَبَتُهُ، فِنَاؤُهُ. {وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالوَصِيدِ} [الكهف: 18]: 3- "وَصِيدَةُ الكَلْبِ": بَيْتُهُ الخَشَبِيُّ. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 10-معجم الرائد (وصيد) وصيد: 1- عتبة البيت. 2- ساحة أمام البيت. 3- كهف. 4- جبل. 5- نبات متقارب الأصول. 6- ضيق مطبق. 7- الذي ختن مرتين. 8- بيت كالحظيرة يتخذ من الحجارة للماشية في الجبال. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 11-مختار الصحاح (وصد) (الْوَصِيدُ) الْفِنَاءُ. وَ (أَوْصَدْتُ) الْبَابَ وَآصَدْتُهُ أَغْلَقْتُهُ. معنى كلمة بالوصيد. وَ (أُوصِدَ) الْبَابُ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ فَهُوَ (مُوصَدٌ). وَقَوْلُهُ - تَعَالَى -: {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} [الهمزة: 8] قَالُوا: مُطْبَقَةٌ. مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م انتهت النتائج
نتائج مطابقة 4 معجم اللغة العربية المعاصرة 1 وَصيد [مفرد]: ج وصائِدُ ووُصُد، مؤ وصيدة، ج مؤ وصائِدُ: • بَيْتٌ كالحظيرة في الجبال للغنم وغيرها. • عتَبَة الباب. • فناء الدَّار والبيت " {وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ} ". معجم الغني 1 وَصِيدٌ [و ص د] وَصِيدُ، وَصِيدَةُ الغَنَمِ: حَظِيرَةٌ تُشْبِهُ البَيْتَ فِي الجِبَالِ وَصِيدُ البَابِ: عَتَبَتُهُ، فِنَاؤُهُ. الكهف آية 18 وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالوَصِيدِ ( قرآن) وَصِيدَةُ الكَلْبِ: بَيْتُهُ الخَشَبِيُّ. الرائد 1 وصيد ج وصد ووصائد. 1-عتبة البيت. 2-ساحة أمام البيت. 3-كهف. 4-جبل. 5-نبات متقارب الأصول. 6-ضيق مطبق. 7-الذي ختن مرتين. 8-بيت كالحظيرة يتخذ من الحجارة للماشية في الجبال. المعجم الوسيط 1 الوصيد النَّبَات المتقارب الْأُصُول وَبَيت كالحظيرة من الْحِجَارَة فِي الْجبَال للغنم وَغَيرهَا وفناء الدَّار وَالْبَيْت وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وكلبهم باسط ذِرَاعَيْهِ بالوصيد} وَعتبَة الْبَاب (ج) وَصد ووصائد نتائج مشابهة 20 معجم اللغة العربية المعاصرة 1 صَيْد [مفرد]: ج صُيُود (لغير المصدر): • مصدر صادَ ، مِنْ صَيْد خياله: من نتاج خياله، غير واقعيّ.
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (وَوُصُدٌ) 1-العربية المعاصرة (أوصد) أوصدَ/أوصدَ على يُوصد، إيصادًا، فهو مُوصِد، والمفعول مُوصَد. * أوصدَ البابَ: أطبقه وأغلقه (أبواب الوظائف موصدة في وجه الشَّباب- فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأُوصِدَ عَلَيْهِمْ [حديث] - {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُوصَدَةٌ} [قرآن]) (*) أوصد البابَ في وجهه: ردَّه خائبًا، صدَّه. * أوصد عليه: ضيَّق عليه، أرهقَه (أوصد على عياله). وَصيد [مفرد]: جمعه وصائِدُ ووُصُد، والمؤنث وصيدة، والجمع المؤنث وصائِدُ: 1 - بَيْتٌ كالحظيرة في الجبال للغنم وغيرها. 2 - عتَبَة الباب. 3 - فناء الدَّار والبيت {وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ} [قرآن]. العربية المعاصرة-أحمد مختار عمر وآخرون-صدر: 1429هـ/2008م 2-القاموس المحيط (الوصيد) الوَصيدُ: الفِناءُ، والعَتَبَةُ، وبيتٌ كالحَظيرَةِ من الحِجارَةِ في الجِبالِ لِلمالِ، وكَهْفُ أصحابِ الكَهْفِ، والجَبَلُ، والنَّباتُ المُتقارِبُ الأُصولِ، والضَّيِّقُ، والمُطْبَقُ، والذي يُخْتَنُ مَرَّتَيْنِ، والحَظيرَةُ من الغِصَنَةِ. والوَصَدُ، محرَّكةً: النَّسْجُ.