وقد ساق لهؤلاء المثقفين التهم الكثيرة. وبقي جمال باشا السفاح ممعناً في غيّه إلى أن شعر ( الاتحاديون في آخر الدولة العثمانية) بنتائج سياسته الشريرة فنقلوه من سورية وعينوا بدلاً منه جمال باشا الصغير. وجاء انتقام الله منه سريعاً ففي سنة 1922م وفي مدينة تبليس قُتل السفاح شر قِتلة على يد أرمني. وقد روي عن طلعت بك زميل جمال باشا السفاح أنه خاطب زميله بقوله: ( لو أنفقنا كل القروض التي أخذناها لستر شرورك وآثامك لما كفتنا). كان هذا المكان يُسمى قبل هدم بيوتهِ: حكرَ السماق، نسبة لما كان يزرع فيه من السماق وفيه طريق غير معبد. ثم مهده الأمير تنكز. ولما أمر جمال باشا بهدم البيوت والمساجد التي كانت فيه أُطلق عليه: شارع جمال باشا. وبعد دخول القوات العربية دمشق بقيادة فيصل بن الحسين سنة 1918م أطلق عليه اسم شارع النصر نسبة إلى باب النصر أحد أبواب دمشق تخلصاً من اسم جمال باشا. وأمّا باب النصر فهو من الأبواب المحدثة في العصور الإسلامية، وكان موقعه عند مدخل سوق الحميدية في الطرف الغربي لسوق الأروام الحالي، وفي سنة 1863م قام والي الشام العثماني محمد رشدي باشا بإزالة باب النصر لتوسيع الطريق [4]. [1] فائز بن زعل الغصين (1300-1387هـ) (1883-1968م) صاحب كتاب (مذكراتي عن الثورة العربية) ومن أعضاء جمعية العربية الفتاة، ولد في اللجاة من أعمال حوران، ودرس في اسطنبول، وعاد فعين قائم مقام، ثم عمل في المحاماة، واعتقله جمال باشا وسيق إلى ديوان الحرب العرفي في عاليه، وظهرت براءته، ثم نفي إلى ديار بكر، ثم فر إلى العراق ومنها إلى جدة سنة 1916م ولحق بالشريف فيصل بن الحسين فكان (سكرتيراً له) إلى دخول دمشق، وعمل في العهد الفرنسي في القضاء إلى أن أحيل إلى التقاعد فعمل في المحاماة بدمشق إلى أن توفي.
صورة ملونة اعتمادا على التقنيات الحديثة لجمال باشا صورة للسلطان العثماني سليم الأول رسم تخيلي للأمير عبد القادر الجزائري ويوم 6 أيار/مايو 1916، كانت دمشق وبيروت على موعد مع يوم دام، حيث شهدت ساحة المرجة بدمشق التي تحولت لاحقا لساحة الشهداء إعدام الأتراك 7 من كبار المثقفين والقوميين العرب، كان من ضمنهم الأمير عمر الجزائري حفيد الأمير عبد القادر الجزائري، والكاتب رشدي الشمعة، والشاعر والأديب شفيق بك مؤيد العظم، والشاعر رفيق رزق سلوم والمفكر والصحافي عبد الحميد الزهراوي. أما بيروت فقد عرفت ساحة البرج، التي سميت لاحقا أيضا ساحة الشهداء، إعدام 14 فردا من النخبة المثقفة، وقد تضمنت القائمة كلا من الكاتب والصحافي عبد الغني العريسي، والمفكر سليم الجزائري، والمؤلف والشاعر عمر حمد، والشاعر والصحافي جورج حداد. ولتخليد هذا اليوم الدامي بكل من بيروت ودمشق، تحتفل كل من لبنان وسوريا سنويا يوم 6 أيار/مايو بعيد الشهداء. لم تتوقف عمليات الإعدام التي قادها عند هذا الحد، فخلال الأشهر التالية واصل جمال باشا هذه السياسة الدامية خلال سعيه لإجهاض الحركة القومية العربية بكل من سوريا ولبنان، واقتاد المزيد من المثقفين نحو حبل المشنقة.
صورة لعدد من أعضاء جمعية العربية الفتاة رسم تخيلي لعدد من الذين أعدمهم الأتراك يوم 6 مايو 1916 صورة لجمال باشا وزير البحرية صورة لعبد الغني العريسي صورة للحاكم التركي عبد الحميد الثاني حظيت الحركات القومية العربية بدعم كبير في الشام، وساند عدد كبير من المثقفين التطلعات المطالبة بمزيد من الحقوق والمساواة بين الأتراك والعرب، وإصلاح برنامج الضرائب والتجنيد، حيث حبّذ الجميع حينها بقاء المجندين العرب للعمل بأوطانهم وعدم إرسالهم نحو المناطق النائية أثناء فترات السلم. سنة 1914، أقحم الأتراك أنفسهم في الحرب العالمية الأولى بسبب تحالفهم مع الألمان، لتشهد بذلك بلاد الشام تغييراً جذريا، حيث ألغى الأتراك الحقوق التي منحوها في وقت سابق لمناطق لبنان وعينوا في العام 1915 وزير البحرية جمال باشا، الملقب بالجزار كحاكم على بلاد الشام ومنحوه سلطات لا متناهية ليصبح بذلك الأخير الحاكم المطلق لهذه المنطقة. ومع استلام جمال باشا زمام الأمور بدأت معاناة اللبنانيين حيث حاول الأخير فرض حصار على السواحل الشرقية للبحر الأبيض المتوسط لقطع إمدادات البريطانيين فمنع الغذاء عن اللبنانيين وصادر محاصيلهم القليلة وتسبب في مجاعة أودت بحياة ما لا يقل عن 200 ألف لبناني.
خلال نفس الفترة، وجّه جمال باشا ناظره لكبار المثقفين بكل من سوريا ولبنان عاقدا العزم على التخلص منهم، خوفا من تنامي الفكر القومي العربي فأمر باعتقال العديد منهم، ووجه لهم تهما ملفّقة مثلا: "التعاون مع العدو، والتخابر ضد الدولة العثمانية". وفي زنزانات الأتراك، خضع المعتقلون لأشد أنواع التعذيب لإجبارهم على تقديم أسماء بقية القوميين. وبالتزامن مع ذلك، ظهرت قضية حزب اللامركزية الإدارية العثمانية والذي برز عام 1912 بالقاهرة على يد عدد من المثقفين السوريين لإقرار مبدأ اللامركزية بالحكم. وبناء على أوامر جمال باشا، اعتقل عدد من أعضاء حزب اللامركزية ليحاكموا ويساقوا نحو حبل المشنقة. "ساحات إعدامات" في دمشق وبيروت يوم 20 آب/أغسطس 1915، كانت بيروت شاهدة على أولى عمليات الإعدام، حيث عمد عساكر العثمانيين على تجميع الأهالي بساحة نصبت بها المشانق، وأعدموا عددا من القوميين السوريين واللبنانيين والفلسطينيين من أمثال عبد الكريم الخليل ومحمد ومحمود المحمصاني ونور الدين القاضي وسليم أحمد عبد الهادي ومحمد مسلم عابدين. ويوم 5 نيسان/أبريل 1916، تم تنفيذ حكم الإعدام شنقا في حق يوسف الهاني أحد مشاهير الموازنة بلبنان.
هذا الانتصار لمحمد علي ولفرنسا أفزع بريطانيا بعد سيطرة فرنسا ومحمد علي على طريقها للهند، وبروز إمبراطورية ناشئة تهدّد مصالحها في المنطقة، فقامت بإرجاع محمد علي إلى حدوده في مصر، وإلزامه بمعاهدة لندن الأولى 1840 والثانية 1841م، دون القضاء عليه، مع فرض شروطها عليه، وعلى الدولة العثمانية.
سورة النور بها أحكام تحرم الزور وقذف المحصنات وتجرم فعل ذلك فهي تحكم على من قام بهذا الفعل بالفسوق. تبرء سورة النور السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها من حادثة الإفك وتحكم على من قام بذلك بالفسق والفجور، وذلك في قولة تعالي (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) [سورة النور: الآية 4]. تحذر سورة النور من انتشار الفاحشة في المجتمع فانتشار الفاحشة هو سببًا رئيسيًا في هدم المجتمعات وتفككها. تحذر سورة النور من إتباع خطوات الشيطان وتبين مخاطر ذلك وحدوث العواقب الوخيمة آثر ذلك فالشيطان لا يترك الإنسان دون أن يوسوس له ويسعي إلي جره للمعاصي بشكل كبير. ضرورة ذكر آداب الاستئذان عند الدخول إلى البيت أو إلى أحد الحجرات وتبين السورة أن النساء الكبيرات في السن لا حرج عليهن. استخدام سورة النور لتقوية الروحانيات - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. السورة في آياتها تذكر أن صلاح المجتمع يبدأ بصلاح بيوت العبادة فإن إقامة الصلاة تعتبر طهارة للقلوب لذلك يذكر الله تعالي المساجد ومكانتها والمنزلة العظيمة لها. وعد الله المؤمنين المطبقين لشرعة أن يجعلهم خلفاء في الأرض وينصرهم على الكافرين.
قد يظن المسلم أنه يفعل ما يرضى الله وهو عكس كذلك لذلك يجب علي المسلم أن يتطلع إلى ما يفعله بين وقت وآخر ويتأكد أن أعماله تقربه من الله وهي خالصة لوجهه، وتحدثنا السورة الكريمة عن ذلك وهذا يعتبر من فضل سورة النور الروحانية. المنافقين فقط هم من لا يستحضرون الأدب في حضرة الرسول صلي الله علية وسلم فالمسلم الحق كان يحرص على تعظيم واحترام رسول الله وتتحدث السورة الكريمة عن ذلك ايضًا. كل الفروض التي ودعها الله في السورة الكريمة تصب في مصلحة المسلم وتجعله أفضل في سلوكه وأفعاله وتعاملاته مع الناس وتجعله في حالة في شعور دائم بالراحة والسكينة ويعتبر ذلك من فضل سورة النور الروحانية.
تقوم السورة بوصف الله تعالي للإنسان مما يجعل المؤمن في حالة من اللهفة والشوق لرؤية الله تعالي والنظر إلى وجهة الكريم. السورة تعتبر دعوة للإنسان من أجل الإسراع إلي ربه والتقرب إلي الله بقلب سليم لا يملأه السوء. يعد التسرع في الحكم على الناس واحدة من أكثر الأخطاء شيوعًا والتي حذرت منها سورة النور. فتحت هذه السورة السبيل إلى السلام والعودة إلى السلام والعدالة والسعي إلى حماية المجتمع من الأخطاء التي يقع فيها بعض الأفراد. فوائد سورة النور للمسحور - مقال. اقرأ أيضًا: السورة التي تهدئ النفس وبذلك نجد أن فضل سورة النور الروحانية كثيرة ومتعددة ويمكن للمؤمن الاستفادة من هذه السورة في كافة جوانب حياته بالإضافة إلى ضرورة تطبيق أحكامها. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
وفي فضل سورة النور روى الطبري بسنده، قائلا: استعمل علي بن أبي طالب ابنَ عباس رضي الله عنهم على الحج، قال: فخطب الناس خطبة، لو سمعها الترك والروم لأسلموا، ثم قرأ سورة النور، فجعل يفسرها. وفي رواية: والله لو سمعتها الترك لأسلموا. قد يهمك أيضًا عبر قسم آيات قرآنية: بحث عن سورة النور سبب اسم سورة النور جدير بالذكر أن اسم تلك السورة هو "النور"، ولم نعلم لها اسم غيره هذا الاسم. وسميت بسورة (النور)؛ لقوله تعالى فيها: "اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ" (النور:35). دعاء للزواج بعد الحديث على أنه لا يوجد فائد لسورة النور بخصوص الزواج، يمكن للمسلم أن يستعين بالدعاء، في تحقيق هذا الهدف، حيث أن دعاء الله سبحانه وتعالى، من أهم الأمور تستجلب به الحاجات والرغبات من المولى عز وجل، حيث قال الله " وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ".
فتكرر 21 مرة ونواصل قراءة السورة 4- أية الكرسي 16 مرة [اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا! شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم] 5- التسبيح باسم الله( النور) بدون ياء النداء 256 تم بحول الله وقوته بالأذن والإجازة والله ولي التوفيق ملاحظة: وهي بشرى تم إخباري عندما نزل الذكر ان روحانية الملك نوريائيل بارك الله فيه وزاده من نوره وبهاءه ستكون حاضرة بإذن الله طوال فترة الخلوة الاسرار العظيمه لسوره النور - منتدى العزيمة للروحانيات 00212613801414