أدلة الجمهور على تحريم نكاح المتعة (الزواج المؤقت): إضافة إلى ما تقدم من مناقشة أدلة الشيعة فإن الجمهور يستدلون على مذهبهم في تحريم نكاح المتعة بالقرآن الكريم في قوله – تعالى -: \"والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت إيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون\" [المؤمنين (7. 5)] قال ابن العربي قال قوم: هذه الآية دليل على تحريم نكاح المتعةº لأن الله حرم الفرج إلا بالنكاح أو بملك اليمين، والمتمتعة ليست بزوجة ولا ملك يمين فتكون المتعة حراماً، وهي ليست كالزواج فهي ترتفع من غير طلاق ولا نفقه فيها ولا يثبت بها التوارث... ومن السنة بالأحاديث الكثيرة التي تدل على تحريم المتعة منها ما تقدم ومنها في سنن ابن ماجه إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:يا أيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع إلا أن الله قد حرمها إلى يوم القيامة. معتقدات الشيعة في الزواج الحلقة. والحمد الله رب العالمين.
ـ حرمانية أكل البيض المتساوى أطرافه كذلك أفتى أحد مشايخ الشيعة البارزين فى برنامج الفتاوى الخاص بأنه لا يجوز أكل البيض إلا إذا كان حلالا، والبيض الحلال هو الذى يكون أحد أطرافه أكبر من الطرف الآخر والبيض الحرام هو الذى يتساوى طرفاه. ـ زواج المتعة عبر الإنترنت والزواج من أجل المساج ومن الفتاوى التى تثير الجدل، فتوى المرجع صادق الروحانى بجواز زواج المتعة عبر الإنترنت وكذلك فتوى الموقع الرسمى لمؤسسة الخميئنى أنه يجوز أن يتزوج الإنسان متعة بنية عمل مساج لدى عاملات الفنادق من النساء. ـ نكاح الحيوانات وشرب المياه فى نهار رمضان وأيضا من الفتاوى المثيرة للجدل، فتوى نكاح الحيوانات التى أصدرها مرجعهم الشهير محمد صادق الصدر، ومن الفتاوى الغربية، فتوى أسد الله الزنجانى التى نشرتها صحيفة الوطن الكويتية بإباحته شرب الماء للصائم فى نهار رمضان إذا شعر بعطش شديد وصيامه صحيح. معتقدات الشيعة في الزواج وطرق معالجتها على. ـ تحريم المرأة قراءة سورة يوسف ومن أغرب الفتاوى عند الشيعة، تحريم الشيعة لقراءة بعض سور القرآن مثل تحريمهم قراءة يوسف للنساء وبرر المفتى بذلك أنها قد تثير شهوة النساء وأيضا أفتى المرجع محمد اليعقوبى بتحريم قراءة سور "العلق، وفصلت، والنجم، والسجدة تحريما أصليا.
ـ عورة المسلم ومن الفتاوى التى أثارت حالة من الجدل، فتوى مرجع الشيعى الأكبر "الخمينى" زعيم النجف السابق فى كتابه صراط النجاة ، وأفتى خلاله أن العورة المسلم هى القبل والدبر فقط". وعن الفتاوى الشاذة لشيعة يقول محمد جاد الزغبى، المخصص فى شأن الشيعة،:" المثل الشعبي يقول إذا عُرف السبب بطل العجب، ومهما كانت دهشة البعض من كمية الغرابة والخيال فى تلك الفتاوى العجيبة التى تنضح بها كتب الشيعة وأقاويل شيوخهم قديما وحديثا, فهذه الغرابة تزول إذا علمنا سرها". وأضاف "الزغبى":" ما لا يدركه الكثيرون أن الغرابة هى الأصل فى كافة فتاوى وأقوال الشيعة سواء القدامى أو المعاصرين ومن المستحيل تقريبا أن تجد مرجعا أو شيخا مشهورا وليس له فتاوى متعددة بهذا الشكل, وأيضا لم يحدث أن أثارت تلك الفتاوى جدلا بين عوام الشيعة أو استنكارا من أى نوع, فهذا الأمر مألوف عندهم وهم يقبلون على قبول أقاويل شيوخهم بمنتهى البساطة".
- ظهر للزيدية في بلاد الديلم وجيلان إمام حسيني هو أبو محمد الحسن بن علي بن الحسن بن زيد بن عمر بن الحسين بن علي رضي الله عنهما والملقب بالناصر الكبير (230 - 304هـ)، وعرف باسم الأطروش، فقد هاجر هذا الإمام إلى هناك داعيًا إلى الإسلام على مقتضى المذهب الزيدي فدخل فيه خلق كثير صاروا زيديين ابتداء. - ومنهم الداعي الآخر صاحب طبرستان الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن زيد بن الحسن بن علي رضي الله عنهما، الذي تكونت له دولة زيدية جنوب بحر الخزر سنة 250هـ. معتقدات الشيعة في الزواج من. - وقد عرف من أئمتهم محمد بن إبراهيم بن طباطبا، الذي بعث بدعاته إلى الحجاز ومصر واليمن والبصرة، ومن شخصياتهم البارزة كذلك مقاتل بن سليمان، ومحمد بن نصر، ومنهم أبو الفضل بن العميد والصاحب بن عباد وبعض أمراء بني بويه. - استطاعت الزيدية في اليمن استرداد السلطة من الأتراك، إذ قاد الإمام يحيى بن منصور بن حميد الدين ثورة ضد الأتراك عام 1322هـ، وأسس دولة زيدية استمرت حتى سبتمبر عام 1962م؛ حيث قامت الثورة اليمنية وانتهى بذلك حكم الزيود، ولكن لا زال اليمن معقل الزيود ومركز ثقلهم. - خرجت عن الزيدية ثلاث فرق طعن بعضها في الشيخين، كما مال بعضها عن القول بإمامة المفضول، وهذه الفرق هي: * الجارودية: أصحاب أبي الجارود زياد بن أبي زياد.
صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض قال صلى الله عليه وسلم: إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال: جناها. وقال صلى الله عليه وسلم:" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح. صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل: اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى من رأى مُبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر قال صلى الله عليه وسلم: لقنوا موتاكم قول: لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح.
اماكن في المدينة
الخميس 20 شعبان 1429هـ -21 أغسطس2008م - العدد 14668 مستشفى محافظة رفحاء المركزي رفحاء - عياده الجنيدي: كشف تقرير مدير مراقبة مخزون الأدوية في مستشفى محافظة رفحاء المركزي في محضر التدقيق ومطابقة السجلات مع الوصفات الطبية حصلت (الرياض) على نسخة منه عن اختفاء وفقدان كمية كبيرة من نوعين من الأدوية (غالية الثمن) من صيدلية مستشفى رفحاء المركزي تقدر قيمتها بحوالي (35. صيدلية الدواء رفحاء وتوجيهات «عاجلة» من. 000) ريال حسب مصدر طبي. وأشار التقرير إلى انه تم كشف هذا العجز أو الفقدان بعد ان تم تدقيق السجل والوصفات واتضح من خلال الجرد عن فقدان 1952قرص (بلا فيكس) و 2114قرص (كوزار)، وأكد محضر اللجنة المشكلة لهذا الغرض والمكونة من أربعة صيادلة انه عندما تم جرد الوصفات الخاصة بالصيدلية ومطابقتها مع السجلات من تاريخ 1429/1/1ه وحتى 1429/7/22ه وخاصة الصنفين (بلافيكس وكوزار) أتضح العجز أو الفقدان حيث كان عدد ما صرف من (بلافيكس) حسب الوصفات 2006أقراص وما صرف من (كوزار) 2422قرصاً وكان الفرق واضحاً وكبيراً بين ماهو موجود بسجل الصيدلية، وبين المصروف الفعلي في الوصفات.. مما أثار الشكوك حول اختفاء هذه الكمية الكبيرة. وتابع التقرير حيث كان المصروف الفعلي حسب سجل الصيدلية (3958) قرص بلا فيكس بينما المصروف الفعلي بالوصفات (2006) أقراص فقط، والمصروف الفعلي حسب سجل الصيدلية من أقراص كوزار (4536) قرصاً والمصروف الفعلي بالوصفات (2114) قرصاً فقط.
وكانت "سبق" قد انفردت بنشر حادثة سرقة الأدوية، أمس الأحد، قبل أن تؤكدها صحة الحدود الشمالية، في تصريح رسمي.
السبت الى الخميس 6:00 صباحا-4:00 صباحا. الجمعة 1:00 مساءا -3:00 صباحا. شاهد المزيد… 491k Followers, 0 Following, 6, 247 Posts – See Instagram photos and videos from صيدليات الدواء (@aldawaacare) شاهد المزيد…
أكدت المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة الحدود الشمالية، في تصريحٍ لها، صحة المعلومات التي انفردت "سبق" بنشرها أمس، عن قيام شخص مجهول بالتسلل لمستشفى رفحاء المركزي وسرقة أدوية منومة ومهدئات من صيدلية العيادات الخارجية والفرار لوجهة غير معروفة. وقال مدير العلاقات العامة والإعلام بصحة الحدود الشمالية فالح بن ناوي الرويلي، لـ"سبق"، إنه في تمام الساعة 7. صيدلية الدواء رفحاء الخيرية. 30 صباحاً من يوم السبت الماضي، وفي خلال جولة الحراسات الأمنية على المنشآت الصحية داخل سور مستشفى رفحاء العام لوحظ كسر في إحدى نوافذ دورات المياه من الجهة الشمالية من العيادات الخارجية، والتي تخضع هذه الجهة لعمليات إنشائية تطويرية للمستشفى. وأضاف: "تم إبلاغ المدير المناوب بذلك وأمر بفتح العيادات الخارجية والتأكد من وجود عملية سرقة أم لا، وتبين وجود كسر في نافذة الصيدلية الداخلية للعيادات وسرقة بعض الأدوية، وتم إبلاغ الجهات الأمنية بذلك فأعدت محضراً بالحادثة وأخذت البصمات من الموقع". وأوضح "الرويلي" أن كاميرات المراقبة رصدت عملية السرقة كاملة وتم تسليم ملف القضية للجهات الأمنية، مبيناً أن مدير عام الشؤون الصحية بالمنطقة وجّه بتشكيل لجنة مكلفة من قبل الشؤون الصحية بالمنطقة، ممثلة بإدارة المتابعة، سوف تباشر التحقيق اليوم الاثنين لمتابعة الواقعة.