22/02/2012 - منتديات عالم حواء مساء الخير ابغى اعرف وش خلطة الخمس فناجيل وكيف طريقتها ومتى ااخذها بداية نفاس اوا نهايتها ومن جربتها واستفادت قراءة كامل الموضوع
8. 8 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. Search Engine Optimization by vBSEO 3. 6. 0 Privacy Policy - copyright لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.
خطوات عمل خلطه الخمس فناجيل ، جربت خلطه الخمس فناجيل و الحين انا الخمس فناجيل هي احدى الوصفات التي تستعمل لتنظيم الدوره الشهرية و سنعرض تجارب الفتيات معها يمكنك استعمال خلطه الخمس فناجيل فالنفاس فاخر خمس ايام من النفاس, مره صباحا و ثانية =مساءا, اما اذا كنت ستستخدمينها ايام الدوره فيمكنك استخدامها احدث 3 ايام من الدوره كذلك مرة فالصباح و مره مساءا. فتيات هذه اول مره استعمل الخمس فناجيل بالتاكيد انا و الده من ثلاث شهور و هذه ثاني دوره الاولي كانت خفيفه و لما جت الثانية قلت خلنى استعمل الخمس فناجيل ممكن تنزل اكثر بالتاكيد مع نظام كامل المهم الدوره و قفت اليوم و هو اليوم الخامس و عاده هي 6 ايام و كانت خفيفه بس من استعملت الخمس فناجيل احس با حراره با المنطقة و جسمي مره حار و ش معناتة هل يعني زين الي صار اتمني الي جربت الخمس فناجيل تخبرنى تجربتها، انا جربتها. وفعلا الجسسم يصيير حاار بسبب الخلطات لكن للاسف ضررتني. متى اخذ خلطة الخمس فناجيل - اسألينا. وماناسبتني. وتركتها دورتي متلخبطة و زاده الطيين.
تستخدم خلطه الخمس فناجيل الخمس ايام الاخيره من النفاس مرتين باليوم علي جوع
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
هذه كيفية مجربه و ممتازة على الرغم من طعمها الشديد المر لكن المضطر يركب الصعب.. لان لها فائدة كثير غير تنظف الرحم و تجعل المنطقة جافة و بالتالي ضيقه كمان ان علاجية للسيدات التي تعانى من فتور فالعلاقة الجنسية بعد الحيض. خلطه الخمس فناجين, اسرع الوصفات الطبيعية للحمل و تنظيف و تتضييق الرحم, للحمل خلطه الخمس فناجين المكون الاول الفلفل الاسود المكون الثاني حب الرشاد المكون الثالث: العويدي المكون الرابع: الكمون المكون الخامس المحلب. خلطة الخمس فناجين - غرور وكبرياء. 284 مشاهدة
لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لاَ تُشَد الرحَالُ إِلا إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هذَا، وَمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الأَقْصَى» [1]. تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (1397) ، وأخرجه البخاري في "كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة"، "باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة"، حديث (1189) ، وأخرجه أبو داود في "كتاب المناسك"، "باب في إتيان المدينة"، حديث (2033) ، وأخرجه النسائي في "كتاب المساجد"، "باب ما تشد الرحال إليه من المساجد"، حديث (699). شرح ألفاظ الحديث: • (( لاَ تُشَد الرحَالُ)): الرحال جمع (رحل) وهو للبعير كالسرج للفرس، والمراد هنا السفر، عُبِّر عنه بشد الرحال؛ لأن من لوازم السفر في ذلك الوقت شد الرحال، وإلا فالمقصود السفر سواء بالرواحل أو السيارة أو القطار أو بطائرة، أو مشيًا على الأقدام إلا إلى ثلاثة مساجد. معنى حديث: (لا تشد الرحال...). • (( مَسْجِدِي هذَا)): مسجده - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة. • ( ( َ مَسْجِدِ الأَقْصَى)): هو مسجد بيت المقدس، وسُمي الأقصى لبعده عن المسجد الحرام والمسجد النبوي في المسافة، وإضافة الأقصى من باب إضافة الصفة إلى الموصوف.
قال القاضي عياض: أجمعوا على أن موضع قبره صلى الله عليه وسلم أفضل بقاع الأرض، وأن مكة والمدينة أفضل بقاع الأرض، واختلفوا في أفضلهما -ماعدا موضع قبره صلى الله عليه وسلم، فقال عمر وبعض الصحابة ومالك وأكثر المدنيين: المدينة أفضل، وقال أهل مكة والكوفة والشافعي وبعض المالكية: مكة أفضل. المقصود من شد الرحال المنهي عنه. قال النووي: ومما احتج به الشافعية لتفضيل مكة حديث عبد الله بن عوي بن الحمراء رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف على راحلة بمكة يقول: والله إنك لخير أرض الله، وأحب أرض الله إلى الله، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت رواه الترمذي والنسائي، وقال الترمذي: هو حديث حسن صحيح، وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة في مسجدي حديث حسن، رواه أحمد في مسنده والبيهقي وغيرهما بإسناد حسن. اهـ واستدل المالكية بقوله صلى الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة مع قوله موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها. واستدل بالروايات الست الأوليات على تضعيف الصلاة مطلقاً في المسجدين.
المراجع: صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى 1422هـ. فتح الباري شرح صحيح البخاري، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، رقمه وبوب أحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي، دار المعرفة، بيروت، الطبعة: 1379هـ. توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة المكرّمة، الطبعة: الخامِسَة 1423هـ، 2003م. فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام، محمد بن صالح العثيمين، تحقيق: صبحي بن محمد رمضان، وأم إسراء بنت عرفة، المكتبة الإسلامية، الطبعة: الأولى 1427هـ. سبل السلام، محمد بن إسماعيل الصنعاني، دار الحديث، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ. مجموع فتاوى ومقالات، عبد العزيز بن عبد الله بن باز، أشرف على جمعه وطبعه: محمد بن سعد الشويعر. شرح حديث لا تشد الرحال الا لثلاث. الشرح الممتع على زاد المستقنع، محمد بن صالح العثيمين، دار ابن الجوزي، الطبعة: الأولى 1422، 1428هـ. شرح سنن أبي داود، عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن العباد، نسخة الإلكترونية. بلوغ المرام من أدلة الأحكام، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار القبس للنشر والتوزيع، الرياض، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى 1435هـ، 2014 م.