795122251 962-776002244 المركز الرئيسي 593189001 011-2323400 جنوب البرحة 593189043 012-6241111 اسعار سيارات البسامي 2022 وتجدر الإشارة هنا إلى أن شركة البسامي الأخضر تعمل على تقديم خدمات الشحن المختلفة بأسعار تنافسية مقابل الجودة التي تقدمها. أما بالنسبة لأسعار الشحن فهي تختلف حسب نوع السيارة المراد نقلها، ولا بد من التواصل مع الشركة عبر رقم الهاتف 920005353 أو من خلال طرق الاتصال الأخرى للاستعلام عن قيمة الشحن. : خدمات شركة البسامي الخضراء توفر شركة البسامي جميع أنواع خدمات النقل التي تلبي احتياجات الجميع، وتنفذ كافة إجراءات الحماية لإبعادها عن أي خطر. حتى وصول السيارة إلى وجهتها المفضلة، وتقدم خدمة سلسلة إمداد احترافية للغاية، فضلاً عن توفير حلول استثنائية ومبتكرة لخدمات النقل الخاصة بما يتناسب مع متطلبات العملاء، وهذه الخدمات على النحو التالي: خدمة نقل المركبات: تنفيذ كافة إجراءات الحماية لإبعادها عن أي خطر حتى نتمكن من إيصالها مباشرة إلى الوجهة المطلوبة. متابعة شحن سيارة - استعلام عن شحن سياره البسامي يمكنك التعرف على تجربتى مع أستخدام سيارات البسامى فى النقل. خدمة نقل البضائع والموارد: من خلال توفير سلاسل التوريد بمهنية عالية. خدمة النقل الخاص: تقدم الشركة حلولاً استثنائية ومبتكرة لخدمات النقل الخاص بما يتناسب مع متطلبات العملاء.
الاستعلام من خلال خدمات تتبع المركبات يمكننا استخدام خدمة التتبّع التي توفّرها شركة البسامي الأخضر للاستعلام عن المركبات كما يأتي: الذّهاب إلى موقع البسامي الأخضر " من هنا " مباشرة. النّقر على تتبّع مركبتك من القائمة الرئيسيّة. كتابة رقم الاتّفاقيّة في الحقل المخصّص لذلك. إدخال رقم جوّال المستلم ثمّ إجراء التحقّق. النّقر على أيقونة تتبّع حالة الشحن. الاطّلاع على التفاصيل التي يعرضها الموقع. البسامي الازرق استعلام عن سياسة الخصوصية. الخدمات التي تقدمها البسامي الدولية تحرص البسامي الدوليّة على توفير الكثير من الخدمات اللوجستيّة التي تتعلّق بالشحن إلى عملائها في مختلف أنحاء المملكة العربيّة السعوديّة، وفيما يأتي بعضاً من أبرز خدمات هذه الشركة. خدمات نقل المركبات يتمّ تقديم خدمة نقل المركبات من قبل الشركة ليتمكّن العملاء من شحن سيّاراتهم ومركباتهم المختلفة بين محافظات المملكة العربيّة السعوديّة بالإضافة إلى نقل المركبات واستيرادها خارج حدود المملكة، وذلك مع المحافظة على جميع وسائل الحماية التي تضمن عدم تعرّض السيّارات لأيّ من الأضرار أثناء عمليّة الشحن. خدمات نقل البضائع يضمّ أسطول شركة البساميّ الكثير من الشاحنات التجاريّة المجهّزة لنقل البضائع على اختلاف أنواعها وأشكالها، وهي واحدة من الخدمات التي تقدّمها الشركة ليتمكّن العملاء من إرسال البضائع من محافظة إلى أخرى أو لتوريدها خارج المملكة، وتتميّز هذه الخدمة بالحرفيّة الكبيرة من قبل البسامي الأخضر.
الأسعار المنافسة: تحرص فرقة البسامي على تقديم الكثير من حلول نقل السيّارات بأسعار مسابقة عند مقارنتها بأسعار شركات النقل الأخرى في المملكة العربيّة السعوديّة. تعمل كلّ من شركة البسامي الأخضر وشركة سعيد محمد البسامي المعروفة باسم البسامي الأزرق على تقديم شركات الشحن داخل المملكة العربيّة السعوديّة إلّا أنّهما شركتين مختلفتين، وتتميّز البسامي الأخضر بدقّة مواعيدها كما أنّها تعمل على إتاحة خدماتها بمستويات عالية من الجودة إزاء البسامي الأزرق، ويتعين على كافّة عملاء البسامي الأخضر دفع قيمة الشحن قبل إتاحة الخدمة بخلاف البسامي الأزرق أيضًا. عملت شركة بالسامي الأخضر على إتاحة العديد من المسارات التي تساعدنا في الاستعلام عن وصول السيّارة؛ حيث يمكننا الاستعلام عن وصول السيّارات مع البسامي الأخضر من خلال الاتّصال على رقم الجوال المثبت في الفاتورة أو عن طريق حساب الشركة على موقع شبكة التدوينات المصغرة تويتر للتواصل الاجتماعيّ، ويفضّل كثير من العملاء الاستعلام عن سيّاراتهم من خلال خدمة الاستعلام الآتية. البسامي الازرق استعلام عن سياره برقم اللوحه. الاستعلام من خلال خدمات تتبع المركبات يمكننا استعمال خدمة التتبّع التي وجودَها شركة البسامي الأخضر للإستفسار عن السيارات كما يأتي:.
المسألة الثانية: ما الفائدة في قوله تعالى: ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك) بصيغة الفعل ، وقوله: ( ولا الليل سابق النهار) بصيغة اسم الفاعل ، ولم يقل: ولا الليل يسبق ، ولا قال: مدركة القمر ؟ نقول: الحركة الأولية التي للشمس ، ولا يدرك بها القمر مختصة بالشمس ، فجعلها كالصادرة منها ، وذكر بصيغة الفعل لأن صيغة الفعل لا تطلق على من لا يصدر منه الفعل ، فلا يقال: هو يخيط ، ولا يكون يصدر منه الخياطة. والحركة الثانية ليست مختصة بكوكب من الكواكب ، بل الكل فيها مشتركة بسبب حركة فلك فليس ذلك فلكا لكوكب من الكواكب ، فالحركة ليست كالصادرة منه ، فأطلق اسم الفاعل ؛ لأنه لا يستلزم صدور الفعل ، يقال: فلان خياط وإن لم يكن خياطا ، فإن قيل قوله تعالى: ( يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا) ( الأعراف: 54) يدل على خلاف ما ذكرتم ، لأن النهار إذا كان يطلب الليل فالليل سابقه ، وقلتم إن قوله: ( ولا الليل سابق النهار) معناه ما ذكرتم فيكون الليل سابقا ولا يكون سابقا.
[١٠] ينبغي: الأصل منها: نبغ و نبوغًا، وانبغى على والمفعول منبغىً عليه، وينبغي بمعنى: يصح حدوثة ويتسيّر ويسهل، وقيل: يجب ويلزم. [١١] لها ، أن: حروف لغة. تُدرك: الاسم منها: دَرَكَ والمصدر: إدراك، نقول: درك أدرك واستدرك، وهي بمعنى: اللحوق، والتبعة. [١٢] القمر: الجمع: أقمار، وهو الجرم السماوي الصغير الذي يدور حول الكواكب الأكبر منه، وهنالك القمر الذي يدور حول الأرض. [١٣] ولا الليل: الليل هو ما يعقب النهار من الظلام، وقيل من مغرب الشمس إلى طلوعها، والجمع منه: ليالِِ. [١٤] سابِق: السابق: المتقدم، و قيل بمعنى: الشيء الذي لم يحن وقته بعد. [١٥] النهار: هو ضياءٌ ما بين طلوع الفجر إِلى غروب الشمس، والجمع منه: أنهُر، ونُهُرٌ. [١٦] إعراب آية: لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار إنَّ اللغة العربية بحر واسع قد يصل بالإنسان إلى برِِ مليء بالفَهم والإدراك وكمِِّ من المعلومات، فكيف إنْ جُمعت اللغة العربية مع آيات القرآن الكريم وأبحر العبد والقارئ بإعراب آياته، فهذا مما يزيده تلذذ وتلاوة لكتاب الله، فإن استطاع أنْ يعرف التفسير ومعاني المفردات ومن ثمَّ إعراب آياته؛ فما ذلك إلا إتقان وإدراك لما يقرأ ويحفظ، ولذلك سيتم إعراب الآية الكريمة: {لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ} كالآتي: [١٧] لا: لامٌ نافية مهملة.
( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون) ثم قال تعالى: ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون) إشارة إلى أن كل شيء من الأشياء المذكورة خلق على وفق الحكمة ، فالشمس لم تكن تصلح لها سرعة الحركة بحيث تدرك القمر ، وإلا لكان في شهر واحد صيف وشتاء ، فلا تدرك الثمار. وقوله: ( ولا الليل سابق النهار) قيل في تفسيره: إن سلطان الليل وهو القمر ليس يسبق الشمس وهي سلطان النهار. وقيل: معناه ولا الليل سابق النهار أي الليل لا يدخل وقت النهار.
ـ سرعة جريان القمر18كم في الثانية. ـ بالإضافة إلى أن سرعة جريان الأرض 15كم في الثانية. فلو تأملنا سرعة كل منهما علمنا الإعجاز العلمي في قوله تعالى:) لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ( (يس:40). وقد أشار مفسرونا القدامى إلى شيء من هذا القبيل، قال الزمخشري في تفسيره: "فإن قلت: لم جعلت الشمس غير مدركة، والقمر غير سابق؟ قلت: لأن الشمس بطيئة السير تقطع فلكها في سنة، والقمر يقطع فلكه في شهر، فكانت الشمس –لبطئها- جديرة بأن توصف بالإدراك، والقمر –لسرعته- جدير بأن يوصف بالسبق" ( [3]). قال الشيخ الزنداني: "الشمس تجري، والأرض تجري، والقمر يجري، قال تعالى:) والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم (38) والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم (39) لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون (40) ( (يس). فعليٌّ يجري، ومحمد يسير بمنازل، وعلي لا يدرك محمدًا، ما معنى هذا؟ معناه أن عليًّا يجري ومحمد يجري، ولكن عليًّا لا يدرك محمدًا. وهكذا؛ فالقمر قبل الشمس، وهي تجري ولا تدركه؛ لأن سرعة القمر 18كم/ ث، وسرعة الشمس 12كم/ ث، فمهما جرت الشمس فإنها لا تدرك القمر، ولكن ما الذي جعل القمر يحافظ على منازله، وكان من الممكن أن يمشي ويتركها؟ وجدوا أن القمر يجري في تعرج يلف، ويجري في خط مستقيم، وقد جرى بهذا الشكل حتى يبقى محافظًا على منازله ومواقعه" ( [4]).
وهكذا تدنى الشمس من الناس يوم القيامة وتكون بمقدار ميل كما اخبرنا رسولنا الكريم، حيث تدخل شمسنا بمرحلة يسميها العلماء بالعملاق الاحمر بعد قذفها لقشرتها الخارجية، ويصل وهجها – كما يقول العلماء – الى مدار الأرض. دقة الوصف في الحديث النبوي مبهرة، فالشمس هي التي تدنى من الأرض وليس العكس!
اقتراب الارض من القمر يزيد الجاذبية بينهما بـ 400 ضعف حيث ان قوة الجاذبية تتناسب عكسياً مع مربع المسافة بينهما، ما يمنع القمر من ملامسة الارض هو حركته الدائرية حولها، والتي، ومع اقتراب الارض من القمر، تبدأ سرعة القمر بالازدياد نحوها ويمر بجانبها، ويخرج القمر من مداره حول الارض متجها مباشرة نحو الشمس، مثل المقليعة slingshot، وهذا الحدث الخاص هو ما يجمع الشمس والقمر. حركة القمر هذه باتجاه الشمس تقوم بعملية جذب الارض بعكس اتجاه الانفجار مما يعيد تثبيت الارض في مدارها حول الشمس. قال صلى الله عليه وسلم "تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق، حتى تكون منهم كمقدار ميل …". وعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا قَالَ أَبَيْتُ قَالَ أَرْبَعُونَ شَهْرًا قَالَ أَبَيْتُ قَالَ أَرْبَعُونَ سَنَةً قَالَ أَبَيْتُ قَالَ ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ لَيْسَ مِنْ الْإِنْسَانِ شَيْءٌ إِلَّا يَبْلَى إِلَّا عَظْمًا وَاحِدًا وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" ينزل الله من السماء ماء على الارض وينبت الانسان كما ينبت البقل ويبدأ الحساب.