يقول الله سبحانه و تعالى في سورة النحل في الآية رقم تسعة: "وَ عَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَ مِنْهَا جَائِرٌ ۚ وَ لَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ"، و سوف نستعرض تفسير الآية بالتفصيل. تفسير الطبري لآية " وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر" يقول الامام العلامة محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمام أبو جعفر الطبري في كتابه جامع البيان في تأويل القرآن ان الله تعالى يقول: على الله أيها الناس بيان طريق الحقّ لكم، فمن اهتدى فلنفسه، و من ضلّ فإنما يضلّ عليها، و يقول ان المقصود من السبيل هي الطريق، و القصد من الطريق المستقيم هو الطريق الذي لا اعوجاج فيه. و في تفسير قول الله عز و جل: "وَ مِنْهَا جَائِرٌ"، يقول الطبري أي و من السبيل جائر عن الاستقامة معوجّ، فالقاصد من السبيل: الإسلام، و الجائر منها: اليهودية و النصرانية، و غير ذلك من ملل الكفر كلها جائر عن سواء السبيل و قصدها، سوى الحنيفية المسلمة، و قيل في تانيث الضمير في قوله و منها جائر، أن السبيل يؤنث و يذكر، فأنثت في هذا الموضع، و قال البعض الآخر يقول أن السبيل و إن كان لفظها لفظ واحد فمعناها الجمع. تفسير ابن كثير لآية " وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر" يقول العلامة ابن كثير في تفسيره لآية " وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر"، و على الله قصد السبيل أن الله تعالى يقول هذا صراطي مستقيما فاتبعوه و لا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ، و ذكر قول مجاهد ان المقصود من و على الله قصد السبيل أي أن طريق الحق على الله ، و قال السدي أن المقصود هو الإسلام، و يقول الضحاك أن الله تعالى أخبر أن هناك طرقا تسلك إليه، فليس يصل إليه منها إلا طريق الحق، و هي الطريق التي شرعها و رضيها و ما عداها مسدودة، و الأعمال فيها مردودة، و لهذا قال تعالى: "و منها جائر" أي منها ما هو حائد مائل زائغ عن الحق.
والله أعلم. المسألة الثانية: قالت المعتزلة: دلت الآية على أنه يجب على الله تعالى الإرشاد والهداية إلى الدين [ ص: 185] وإزاحة العلل والأعذار; لأنه تعالى قال: ( وعلى الله قصد السبيل) وكلمة "على" للوجوب قال تعالى: ( ولله على الناس حج البيت) [آل عمران: 97] ودلت الآية أيضا على أنه تعالى لا يضل أحدا ولا يغويه ولا يصده عنه ، وذلك لأنه تعالى لو كان فاعلا للضلال لقال: ( وعلى الله قصد السبيل) وعليه جائرها أو قال: وعليه الجائر ، فلما لم يقل كذلك ، بل قال في قصد السبيل أنه عليه ، ولم يقل في جور السبيل أنه عليه بل قال: ( ومنها جائر) دل على أنه تعالى لا يضل عن الدين أحدا. أجاب أصحابنا أن المراد على الله بحسب الفضل والكرم أن يبين الدين الحق والمذهب الصحيح فأما أن يبين كيفية الإغواء والإضلال ، فذلك غير واجب فهذا هو المراد ، والله أعلم. المسألة الثالثة: قوله: ( ولو شاء لهداكم أجمعين) يدل على أنه تعالى ما شاء هداية الكفار ، وما أراد منهم الإيمان; لأن كلمة ( لو) تفيد انتفاء شيء لانتفاء شيء غيره قوله: ( ولو شاء لهداكم) معناه: لو شاء هدايتكم لهداكم ، وذلك يفيد أنه تعالى ما شاء هدايتهم فلا جرم ما هداهم ، وذلك يدل على المقصود.
وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر ولو شاء لهداكم أجمعين جملة معترضة ، اقتضت اعتراضها مناسبة الامتنان بنعمة تيسير الأسفار بالرواحل ، والخيل ، والبغال ، والحمير. [ ص: 112] فلما ذكرت نعمة تيسير السبيل الموصلة إلى المقاصد الجثمانية ارتقى إلى التذكير بسبيل الوصول إلى المقاصد الروحانية ، وهو سبيل الهدى ، فكان تعهد الله بهذه السبيل نعمة أعظم من تيسير المسالك الجثمانية; لأن سبيل الهدى تحصل به السعادة الأبدية ، وهذا السبيل هي موهبة العقل الإنساني الفارق بين الحق والباطل ، وإرسال الرسل لدعوة الناس إلى الحق ، وتذكيرهم بما يغفلون عنه ، وإرشادهم إلى ما لا تصل إليه عقولهم أو تصل إليه بمشقة على خطر من التورط في بنيات الطريق. فالسبيل: مجاز لما يأتيه الناس من الأعمال من حيث هي موصلة إلى دار الثواب أو دار العقاب ، كما في قوله قل هذه سبيلي ، ويزيد هذه المناسبة بيانا لما شرحت دلائل التوحيد ناسب التنبيه على أن ذلك طريق للهدى ، وإزالة للعذر ، وأن من بين الطرق التي يسلكها الناس طريق ضلال وجور. وقد استعير لتعهد الله بتبيين سبيل الهدى حرف ( على) المستعار كثيرا في القرآن ، وكلام العرب لمعنى التعهد ، كقوله تعالى إن علينا للهدى ، شبه التزام هذا البيان والتعهد به بالحق والواجب على المحقوق به.
تاريخ الإضافة: 7/2/2018 ميلادي - 22/5/1439 هجري الزيارات: 23165 ♦ الآية: ﴿ وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النحل (9). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وعلى الله قصد السبيل ﴾ أَي: الإِسلام والطَّريق المستقيم يُؤدِّي إلى رضا الله تعالى كقوله: ﴿ هذا صراط مستقيم ﴾ ﴿ ومنها ﴾ ومن السَّبيل ﴿ جائر ﴾ عادلٌ مائل كاليهوديَّة والنَّصرانية ﴿ ولو شاء لهداكم ﴾ أرشدكم ﴿ أجمعين ﴾ حتى لا تختلفوا في الدِّين. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ ﴾ يَعْنِي: بَيَانُ طَرِيقِ الْهُدَى مِنَ الضَّلَالَةِ. وَقِيلَ: بَيَانُ الْحَقِّ بِالْآيَاتِ وَالْبَرَاهِينِ، وَالْقَصْدُ: الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ. وَمِنْها جائِرٌ يَعْنِي: وَمِنَ السَّبِيلِ جَائِرٌ عَنِ الِاسْتِقَامَةِ مُعْوَجٌّ، فَالْقَصْدُ مِنَ السَّبِيلِ دِينُ الْإِسْلَامِ، وَالْجَائِرُ منها دين الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ وَسَائِرُ مِلَلِ الْكُفْرِ. قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: قَصْدُ السَّبِيلِ بَيَانُ الشَّرَائِعِ وَالْفَرَائِضِ.
والقصد: استقامة الطريق ، وقع هنا وصفا للسبيل من قبيل الوصف بالمصدر; لأنه يقال: طريق قاصد ، أي مستقيم ، وذلك أقوى في الوصف بالاستقامة كشأن الوصف بالمصادر ، وإضافة ( قصد) إلى ( السبيل) من إضافة الصفة إلى الموصوف ، وهي صفة مخصصة; لأن التعريف في السبيل للجنس ، ويتعين تقدير مضاف; لأن الذي تعهد الله به هو بيان السبيل لا ذات السبيل. وضمير ( ومنها) عائد إلى ( السبيل) على اعتبار جواز تأنيثه. و ( جائر) وصف لـ ( السبيل) باعتبار استعماله مذكرا ، أي من جنس السبيل الذي منه أيضا قصد سبيل جائر غير قصد. والجائر: هو الحائد عن الاستقامة ، وكني به عن طريق غير موصل إلى المقصود ، أي إلى الخير ، وهو المفضي إلى ضر ، فهو جائر بسالكه ، ووصفه [ ص: 113] بالجائر على طريقة المجاز العقلي ، ولم يضف السبيل الجائر إلى الله; لأن سبيل الضلال اخترعها أهل الضلالة اختراعا لا يشهد له العقل الذي فطر الله الناس عليه ، وقد نهى الله الناس عن سلوكها. وجملة ولو شاء لهداكم أجمعين تذييل.
غسيل سيارات متنقل بالمدينة المنورة، إذا كنت ترغب في غسيل سيارتك في أسرع وقت دون عناء البحث عن مغسلة عليك اللجوء الى شركة غسيل سيارات متنقل بالمدينة المنورة، حيث يتم تنفيذ كافة المهام المرغوبة سواء تنظيف وغسيل وتعقيم وتطهير وتلميع ويتم الوصول لأفضل النتائج الممكنة من خلال فريق العمل ومن خلال استخدام أحدث الاجهزة الخاصة بذلك. أفضل شركة غسيل سيارات متنقل بالمدينة المنورة توفر أفضل شركة غسيل سيارات متنقل بالمدينة المنورة خدمة تنظيف السيارات بأعلى جودة ممكنة، حيث تحرص الشركة على الكيفية في أداء المهام المطلوبة وليست الكمية. الشركة تلتزم بكافة معايير الجودة في عملية تنظيف السيارات وغسلها وتطهيرها وتعقيمها وتلميعها. حيث نجد أن السيارات هي مكان تجمع الاتربة والجراثيم والميكروبات والبقع والاتساخات من الطرق، لذا تحرص الشركة في القضاء على كل هذا وجعل السيارة جذابة لامعة جديدة كما كانت. غسيل سيارات متنقل المدينة بخصوص الدعوة للجمعية. وما يساعد على ذلك هو توافر أحدث عوامل تنظيف وغسيل السيارات، ووجود طاقم عمل احترافي لتنفيذ تلك المهام بدقة متناهية. غسل سيارتك عند باب المنزل إذا كنت ممن لا يملكون الوقت الكافي للذهاب لمغسلة لكي يتم غسل السيارة وتلميعها، أو كنت على موعد طارئ وتريد تنظيف سيارتك في أسرع وقت وغسلها.
فهد المنجومي- سبق- مكة المكرمة: عثرت الفرق الميدانية ببلدية المعابدة الفرعية بمكة المكرمة؛ على منزلين شعبيين استخدمهما عدد من المخالفين الأفارقة كأوكار يختبئون بها عن أعين المراقبين، ويمارسون نشاط غسيل السيارات في الشوارع والميادين بشكل مخالف ويشوهون المنظر العام ويهدرون المياه. وأوضح "المهندس خالد بن أحمد بصفر" رئيس بلدية المعابدة الفرعية؛ أن المراقبين تمكنوا بفضل الله من الوصول إلى الوكرين بأحد الجبال بحي ريع ذاخر، وعثروا على كميات كبيرة من الأدوات المستخدمة في غسيل السيارات وعلى مجموعة من المخالفين الأفارقة الذين امتهنوا هذه المهنة العشوائية بطرق وأساليب مخالفة للأنظمة ومضرة بالإصحاح البيئي، مشيراً إلى أن معظم المخالفين تمكنوا من الهرب بعد ملاحقتهم من قبل المراقبين. من جهته قال مدير إدارة الخدمات "محمد هزازي": إن البلدية داهمت المنزلين المهجورين اللذين استخدمهما المخالفون كمأوى يختبئون به، وتم العثور على خزانات مياه يستخدمونها في غسيل السيارات، وتم إغلاق المنزلين بعد هروب العمالة الذين قاوموا المراقبين، مؤكداً أن البلدية ستقوم بالتنسيق مع الجهات الأمنية للقضاء على مثل هذه الأوكار التي تشكل مصدراً للخطر.
وأوضح رئيس قسم الأسواق "خالد المجيريشي" أنه تمت مصادرة حوالي "150" برميل غسيل، وعدد من الدراجات الهوائية وكميات كبيرة من علب الصابون والقماش المستخدم للغسيل والملابس. واختتم "المهندس خالد بصفر" بأن حملة البلدية سجلت العديد من المظاهر غير الصحية والعشوائية لغسل السيارات على الشوارع العامة بطريقة عشوائية تترك آثاراً سلبية وتؤدي إلى الإخلال بالمشهد الجمالي لشوارع وطرقات المدينة وتتسبب في الإضرار بالصحة العامة ومشاريع البنية التحتية. وذكر هذا التوجه يعكس إستراتيجية البلدية في الحفاظ على نظافة المدينة وتحسين مظهرها العام وتعزيز جوانب الإصحاح البيئي والحد من التلوث وتأثيراته ونشر الوعي بين أفراد المجتمع في أضرار التعامل مع هذه الفئة من المخالفين، وتعزيز دور الجمهور في حماية البيئة والحفاظ عليها.
4 ساعات مضت شركة تنظيف مكيفات بالخبر 4 زيارة تنظيف مكيفات شباك بالخبر يقوم فني غسيل مكيف سبليت في الموقع الخبر بتوجيه الرذاذ إلى زعانف مكيف الهواء والتي باعتبارها المكونات الخارجية تحتوي على الكثير من الأوساخ مع تجنب الضغط الشديد على الزعانف لأنها يمكن أن تنحرف عن الشكل وتسبب مشاكل في تدفق الهواء ويتم ترك مكيف الهواء يجف لبضع ساعات قبل إعادة تركيبه، ويوصي بعض الخبراء لدى شركة غسيل مكيفات سبليت بالخبر الراكة بتشغيل مكيف الهواء بعد الانتهاء من الرش والغسيل، ومن الجيد دائمًا ترك الأشياء تجف قليلاً فقط في حالة تعرض المكونات الكهربائية لبعض الرطوبة. سعر غسيل مكيف شباك بالخبر العزيزية يعد تنظيف العفن من مجاري مكيف الهواء المركزي أكثر صعوبة قليلاً من إزالته من وحدة النافذة، ولكن عند تواصلكم مع شركة تنظيف مكيفات سبليت الخبر التي ترسل لكم اخصائي يمكنه فحص مجاري الهواء بشكل صحيح خاصةً إذا انتشر العفن في مساحة تزيد عن 10 أقدام مربعة ويتم إزالة الجزء المصاب من قنواتك وتنظيفها جيدًا، ويتم ذلك ب أسعار غسيل مكيف سبيلت بالخبر رخيصة وتناسب جميع العملاء، فلدينا اسعار غسيل المكيفات بالخبر لكافة الأنواع بأسعار لن تجدونها إلا عند تواصلكم معنا.