• هناك بعضُ الأطعمة التي تقوِّي الرغبة الجنسيَّة لدى الإنسان، فعليه أن يأكلَ منها مع زوجته، والإنترنت مَليء بذلك، والكُتُب الخاصة بالأعشاب فيها إشارات لذلك. • إذا استمرَّت الأمورُ على هذا المنوال، أو أخبرتْه زوجتُه صراحةً بأنها لا ترغب في القيام بهذا الأمر، أو أن رغبة الزوج في الجماع تفوق رغبة الزوجة في ذلك، فلا بأس مِن التزوُّج بأخرى، فهذا الحلُّ ربما يُرضي الطرفين، ولكن ليكنْ هذا الأمر بالتفاهم والإقناع. بارك الله له في زوجته وبارك لها فيه وجمع بينهما في خيرٍ
رسم توضيحي (مارت للإنتاج/ بيكسيلز) جاكرتا - العلاقة الحميمة بين الزوج والزوجة مهم لجعل العلاقة أكثر دفئا ودائمة أيضا. يجب أن تفهم أنت وشريكك رغبات بعضكما البعض أثناء وجودكما في السرير، لذا فأنتما بحاجة إلى تواصل جيد. إذا كنت أنت وشريكك تعرفان ما تريدانه عندما تمارسان الجنس، فعندئذ يمكنكما الحصول على الرضا عن بعضكما البعض. التقارير من HerStory ، الثلاثاء 5 أكتوبر ، وهنا بعض أنواع الجنس أن المرأة مثل أكثر من غيرها. تعسفي؟ دعونا نلقي نظرة فاحصة الجنس العفوي تحب النساء العلاقات الحميمة العفوية غير المخطط لها. امرأة تريد أن ترفع فجأة من قبل شريكها نحو السرير وممارسة الحب على الفور. بالإضافة إلى ممارسة الحب في غرفة النوم، يمكنك أيضا ممارسة الجنس العفوي على الأريكة بينما كنت اثنين يشاهدون فيلم. الجنس العفوي سيكون أكثر متعة. الجنس الحسية ويفضل الجنس الحسي أيضا من قبل النساء. لأن الجنس الحسي يعني إعداد جو رومانسي قبل ممارسة الحب. على سبيل المثال عن طريق إضاءة الشموع، ولعب الأغاني الرومانسية، وغيرها. زوجتي تطلب مني ان اشتمها أثناء الجماع. بالنسبة للنساء ، يتم الجنس الحسي ببطء ، بدءا من المداعبة اللطيفة ، والتقبيل قبل بدء الجماع. كويكي الجنس وعلاوة على ذلك، فإن النساء أيضا مثل الجنس السريع أو ممارسة الجنس في وقت قصير.
• لا بد مِن التنويع في ممارَسة العلاقة الحميمة، واختيار الأوضاع التي تُناسب تلك الزوجة، وما أكثر تلك الأوضاع التي تحدَّثتْ عنها الكتبُ الإسلاميةُ التي تناولت العلاقة الجنسية مِن منظور إسلاميٍّ! فليتحدَّث مع زوجته عن الوضع المناسب، ولماذا تحبه؟ وكيف يمكن أن نطورَ فيه؟ فهذا مِن شأنه أن يبعثَ الشهوة في نفسها، ويثير عاطفتها ورغبتها في القيام بهذا الفعل. • اجعلْه يتحدَّث مع زوجته عبر الهاتف كلما كان خارج المنزل، وأن يُغازلها بأرقِّ الرسائل الغرامية مِن وقتٍ لآخر، وأن يجعلها تشعر بأنها ملكته التي لا يستطيع أن ينظر إلى غيرها أو يرضى بها بديلًا.
ذا كـــان رب البيـــت والعنوان إستعارة لشطر من شطر بيت شعر للشاعر البغدادي ابن التعاويذي، عمر بيت الشعر نحو 9 قرون، وبيت الشعر كاملاً يقرأ كالتالي: إذا كان رب البيت بالدف مولعاً فشيمة أهل البيت.. كلهم.. الرقص ذلك البيت من الشعر يختزل وضعاً سائداً في حقبة من الزمن كان فيها تاريخ وحاضر الدولة هو تاريخ وحاضر ربها أو "رب البيت"، وفي زمن لا مكان فيه لإستثناءات، فعندما يطرق "رب البيت" دفه، فلا خيار لشعبه، كل شعبه دون إستثناء، سوى الرقص طرباً، حتى لو كان العزف نشازاً. مسن عراقي: إذا كان رب البيت بالدف ناقر فشيمة أهل البيت كلهم النقر - YouTube. بعد تسعة قرون، مر خلالها بتجارب شديدة الألم واستخلص دروسها وعبرها، تطور العالم وتقدمت نظمه السياسية، وأصبحت السيادة في الوطن للأمة، مصدر كل السلطات، وليست مختزلة في "رب البيت". في الكويت، تنفرد الحكومات المتعاقبة بكل السلطة، تزور إنتخابات، تعطل دستور، تعدل قانون الإنتخابات من طرف واحد، والغرض دائماً واحد، هو أن تبقى الحكومة المهيمنة على مصالح الدولة، "رب البيت"، ثابتة مهما كان قرعها للدف نشازاً. لم يعد كافياً أن نهبط بطموحاتنا من الأمل بإنجاز شيء ما، إلى مجرد الإبقاء على الوضع ثابتاً على نفس مستوى السوء، ولا حتى القبول بمجرد خفض التسارع إلى الإنحدار، وإنما بات مطلوباً قسراً مشاركتنا كلنا، ودون إستثناء، بالرقص في حفلة بائسة تشهد سقوطاً حراً لبلد جميل وكريم.
بعد الطائف صار التراشق الكلامي أقرب إلى "السوقية"، من لا يذكر وصف النائب طلال ارسلان للرئيس رفيق الحريري بـ"بركيل قريطم" وصولا الى النائب جبران باسيل لرئيس مجلس النواب نبيه بري بـ"البلطجي" و لرئيس تيار المردة سليمان فرنجية بـ"الغليظ"، وغيرها كثير من المواجهات الشخصية بين المسؤولين والتي كانت تؤدي إلى حرب شعواء بين المناصرين على مواقع التواصل الاجتماعي وعلى أرض الواقع، ما يدل على أنه بات هناك خلط واسع، بين مفهوم الحريات العامة التي هي من السمات الأساسية للنظام اللبناني، وبين التفلت الذي يصل إلى حد التشهير والتجريح وسوق الاتهامات بألفاظ مشينة.
مسن عراقي: إذا كان رب البيت بالدف ناقر فشيمة أهل البيت كلهم النقر - YouTube
يضيف:"هذا الخطاب يخلق ثقافة سيئة جدا للناس بشكل عام ولجمهور هؤلاء السياسيين بشكل خاص، لأن أي رئيس أو نائب أو وزير هي شخصية عامة يشاهدها كل الناس وحين يتلفظ بالشتائم فكأنه يبيح إستخدامها من الناس ويعممها"، مشددا على أنه "عندها لا يجب أن نستغرب إذا تخاطب الناس بالشتيمة والكلام النابي ، ويتحول المسؤول السياسي الذي يكيل السباب لخصمه إلى بطل أمام جمهوره لأنه تمكن من أخذ حقه بيده وبلغة عنيفة، وهذا الجمهور لا يحاسب زعيمه ولا يستبدله". يلفت عتريسي إلى أنه "قبل الطائف كانت هناك خصومة راقية، وبعد ذلك تسلمت الميليشيات الحكم على أساس ان تتأثر بتقاليد المؤسسات وتنضبط ضمن أطرها، وهذا ما لم يحصل بل نقلت ثقافتها الميليشياوية إلى مؤسسات الدولة، فالتراشق بالسلاح بين الميليشيات في الحرب الاهلية تحول بعد الطائف إلى تراشق سياسي بالشتائم وباتت كل القوى السياسية تتكلم لغة الميليشيات". طلال عتريسي