وقرأ نافع والجمهور { ولكن} بتشديد النون في الموضعين وقرأه ابن عامر ، وحمزة ، والكسائي بسكون النون فيهما. { وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا ، إن الله سميع عليم} عطف على محذوف يؤذن به قوله: { فلم تقتلوهم} الآية وقوله { وما رميت} الآية. فإن قتلهم المشركين وإصابة أعينهم كانا الغرض هزم المشركين فهو العلة الأصلية ، وله علة أخرى وهي أن يبلي الله المؤمنين بلاءً حسناً أي يعطيهم عطاءً حسناً يشكرونه عليه ، فيظهر ما يدل عن قيامهم بشكره مما تختبر به طويتهم لمن لا يعرفها ، وهذا العطاء هو النصر والغنيمة في الدنيا والجنةُ في الآخرة.
وختاماً: نحمد الله أن جعل هذا البلاء بالخير دون الشر، وبالعافية دون البلاء، فنسأله أن يحفظ لنا ديننا ووطننا وأمننا واستقرارنا وحكامنا وعلماءنا. الأستاذ المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
أسباب نزول آيات القرآن: فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ...
ولأَمْرهم الصبر والثبات وهو تعريض بضمان تأييد الله إياهم إن امتثلوا لقوله: { واصبروا إن الله مع الصابرين} [ الأنفال: 46] فإنهم إذا امتثلوا ما أمرهم الله كان الله ناصرهم ، وذلك يؤكد الوعيد على تولية الأدبار ، لأنه يقطع عذر المتولين والفارين ، ولذلك قال الله تعالى في وقعة أحد: { إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمْعانِ إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا} [ آل عمران: 155].
التفاصيل بلا قيود فن وثقافة 26 أبريل 2022 نشر بتاريخ: 26 أبريل 2022 جبراوي عبد الكريم كان عباس رجلا طفيليا طماعا لا يحرجه في سبيل الوصول إلى مبتغاه شيء، لا تعلوه حمرة الخجل ولا يتعظ مما يحدث له في غالب الأحيان، حيث يقع في شراك من يتضجرون من أفعاله وتصرفاته وينصبون له فخاخا تلو الفخاخ حتى يجعلوه فرجة للحاضرين، ولكن كل ذلك ما كان ليهز فيه شعرة واحدة، وكان حاكم القرية لكثرة ما سمع عن عباس يرغب في رؤيته والحديث إليه. توصل عباس باستدعاء من حاكم القرية فلبس أرث ثيابه وجعل شعر رأسه منفوشا أشعثا، ولما سألوه عن السبب كان رده بأن العطف على الآخر لا يكون إلا من خلال منظره وملابسه، وحيث إنه ذاهب عند الحاكم فإن استدرار الحنان والعطف من أولوياته حتى يفوز بهدية أو هدايا الحاكم متى رآه على تلك الحال. وصل عباس عند باب الحاكم فمنعه الحرس من الدخول، جاءوه بمشط ليمشط شعره وببرنس يستر ما يرتديه من ملابس رثة ممزقة، وتوعدوه بشديد العقاب إن هو قام بإزالة البرنس في حضرة الحاكم الذي ما إن رآه حتى فتن بالبرنس الجميل وسأله عمن خاطه له، احتار عباس كيف يجيب الحاكم وهو يعرف شراسة الحرس الشداد الغلاظ، فما كان منه إلا أن ادعى بأنه هو نفسه من خاطه.
اثنين, 21/03/2022 - 16:43 لقد صدق الرئيس يؤثَر فى أقوالنا الشعبية: (إذا كذبنا على الناس يجب أن لا نكذب على أنفسنا). ومع أن الكذب لا لون له ( ليست هناك كذبة بيضاء وأخرى ملوّنة)، فقد ظل حُكامنا طرائق قِدَداً فى تنزيل هذا القول ضمن خطابهم السياسي، وخدمتهم لنا و للوطن،فمنهم من استمرأ الكذب على الناس(دُولا ومنظمات ومستثمرين وشركاء) تماما كما يكذب علينا( نحن الشعب)، ومنهم من لا يكذب على الناس لكنه يكذب علينا، صفاقة واحتقارًا لنا، ومنهم من يحترم نفسه ويحترمنا ؛ وبعض الاحترام أصعب من بعض. شعر عن صدق جبريل. الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني من الصنف الأخير، وقد اختبر صعوبة احترام بعضنا حين خيّرتْه الظروف بين كشْف حقيقة التركة التي ورثها بعد عشرية هو مَن هو فعلاً و قربًا من رئيسها، وبين الإبحار بالأدوات المتوفرة على ظهر السفينة. حسم الرئيس غزواني خياره فأبحر مدركًا- دون شك- تحديات هذا الخيار ، وأهونُها التحرك فى مخزن من الخزف تَراكمت فيه القسمة الضّيزى و سوء التسيير والنهب المنظّم. قال الرئيس غزواني فى خطاب عرض برنامجه الانتخابي: " إن سعيي لخدمة بلدي من موقع رئاسة الجمهورية ليس بدافع البحث عن أُبّـهة السلطة ولا امتيازاتها، بل لإحساسي بالواجب اتجاه الأمة ورغبتي الصادقة في خدمتها ومعرفتي الدقيقة لمشكلات البلد وإمكاناته".
استشاط الحاكم غضبا وانتفخت أوداجه، وأمر بعضا من أعوانه بتفتيش حرس الباب في الحال، وهو ما فعلوه وأتوه مسرعين بكبير الحرس ومعه الثوب، فأمر بتغيير كل أفراد حرس الباب وضرب أعناق من كانوا، كما أمر لعباس بمائتي دينار.
ذهب عباس إلى الحرس يستجديهم البرنس الذي ألبسوه إياه عند دخوله قاعة الحاكم فأخبروه برحيل صاحبه عن الديار في مهمة بعيدة قد لا يعود منها قبل انصرام العام، وقصد خياطا في المدينة ليخيط له برنسا يريد تقديمه هدية لشخص عزيز على نفسه دون تحديده ومدعيا أنه لولا إصابة عينيه لاستطاع خياطة البرنس لوحده، لكن الخياط كانت له طلبية وكان مضغوطا بأجل إتمامها فلم يستجب لطلبه. لم يتبق من الأجل الموعود إلا أقل من أسبوع، فقصد بيت الحاكم والثوب في يديه لم يمسسه بعد، إلا أن الحرس استوقفوه واشترطوا عليه نصف ما يجود به الحاكم عليه. الدكروري يكتب عن الرسول الكريم في بدر " جزء 11" - جريدة النجم الوطني. قبل عباس الشرط وترك الثوب عند كبيرهم حتى لا يراه الحاكم على حالته الأولى، ودخل فوجد الحاكم جالسا على كرسيه بين رجاله، تقدم عباس وهو يبكي ويمسح دموعه بأطراف أكمامه، وبعد أن استجمع قواه طلب من الحاكم أن يهمس له في أذنه خبرا. استجاب الحاكم لطلب عباس وجعل ينصت له قصته الغريبة مع الحرس الذين عند بابه، وكيف أنهم سلبوه الثوب واستولوا عليه عند خروجه في المرة السابقة، وأنه منذ ذلك الوقت وهو يستجديهم دون نتيجة لدرجة تورم عينيه من البكاء، وأفاده بأن صدق قصته يكمن في وجود الثوب بحوزة كبير حرس الباب.