ريحة الطيب بدر الغريب عود شعبي قديم - YouTube
أخوووكم.. غريب الدرا.
أنا من تُريد وسوف تبقى لا ثَواءَ ولا رحيل: حبٌّ إذا أعطى الكثيرَ فسوف يبخلُ بالقليل، لا يأس فيه ولا رجاء. ١? أنا أيها النائي القريب، لك أنت وحدك، غير أني لن أكون لك أنت أسمعها، وأسمعهم ورائي يلعنون هذا الغرام. أكاد أسمع أيها الحلم الحبيب لعناتَ أمي وهي تبكي. أيها الرجل الغريب إني لغيرك … بَيْدَ أنك سوف تبقى، لن تسير! قدماكَ سُمِّرَتَا فما تتحركان، ومُقلتاك لا تُبصران سوى طريقي، أيُّها العبدُ الأسير؟! ••• «أنا سوف أمضي فاتركيني: سوف ألقاها هُناك عند السراب. » فطوَّقَتْنِي وهي تهمس: «لن تسير! » ١١ «أنا من تُريد، فأين تمضي بين أحداقِ الذئاب تتلمَّسُ الدربَ البعيد؟» فصرختُ: سوف أسير، ما دام الحنينُ إلى السراب في قلبيَ الظامي! دعيني أسلُك الدرب البعيد حتى أراها في انتظاري: ليس أحداق الذئاب أقسى عليَّ من الشموع في ليلة العُرس التي تترقَّبِين، ولا الظلام والريح والأشباح، أقسى منكِ أنتِ أو الأنام! في السوق القديم - بدر شاكر السياب | القصيدة.كوم. أنا سوف أمضي! فارتخَتْ عني يداها، والظلام يُطغي … ولكني وقفتُ وملءُ عينَيَّ الدموع! ٣ / ١١ / ١٩٤٨
٤ ورأيتُ من خلل الدُّخان، مَشاهِد الغَدِ كالظلال. تلك المناديل الحيارى وهي تُومئ بالوداع أو تشرب الدمع الثقيل، وما تزال تطفو وترسب في خيالي هوَّم العطر المُضاع فيها، وخضَّبها الدم الجاري! لون الدُّجى وتَوَقُّدُ النارِ يجلو الأريكة ثم تُخفيها الظلال الراعشات وجهٌ أضاء شحوبه اللهبُ يخبو، ويسطع، ثم يَحتجِبُ ودمٌ يُغمغم وهو يقطر ثم يقطُر: مات … مات! ٥ الليل، والسوق القديم، وغمغمات العابرِين وخُطى الغريب. يالحلو الحالي محلاك. وأنتِ أيَّتُها الشموع ستُوقَدِين في المخدع المجهول، في الليل الذي لن تعرفيه، تُلقين ضوءَكِ في ارتخاءٍ مثل أمساء الخريف — حقلٌ تموج به السنابل تحت أضواء الغروب تتجمع الغربان فيه — تُلقين ضوءك في ارتخاءٍ مثل أوراق الخريف في ليلةٍ قمراءُ سَكرى بالأغاني، في الجنوب: نَقْرُ [الدرابك] من بعيد يتهامس السعف الثقيل، به، ويصمت من جديد! ٦ قد كان قلبي مثلكنَّ، وكان يحلم باللهيب، حتى أتاح له الزمان يدًا ووجهًا في الظلام نار الهوى ويد الحبيب ما زال يحترق الحياة، وكان عامٌ بعد عام يمضي، ووجهٌ بعد وجهٍ مثلما غاب الشراع بعد الشراع، وكان يحلم في سكون؛ في سكون: بالصدر، والفم، والعيون والحب ظلَّله الخلود … فلا لقاء ولا وداع لكنه الحلم الطويل بين التمطِّي والتثاؤب تحت أفياء النخيل.
صعوبات كثيرة: من قلّة الإمكانات إلى ندرة الكهرباء ومن المسوِّغات أيضاً نشْرُ المخطوط في زمن قديم لم تكن متوافرةً فيه مراجعُ ومصادر اعتَمد عليها المؤلّف، ما من شأنه أن يُعين على إخراج المخطوط بحُلّةٍ أكثر صحّةً ودقّة، ومنها نشْرُ المخطوط ممتلئاً بالتصحيفات والتحريفات والأخطاء التي تخلّ بحقيقة الكتاب، وكذلك نشر المخطوط اعتماداً على نُسخ متأخّرة، سقيمة، ثم ظهور نُسخ أتمّ وأصحّ وأكثر تأثيراً في عملية التحقيق. ■ ما واقع تحقيق المخطوطات في فلسطين، وهل ثمّة تعاون بينك وبين مؤسسات فلسطينية أو عربية؟ - لا يَظهر أنّ لدى أهل الشأن والاختصاص بالتراث جهوداً مؤسّساتية رسمية إلّا على استحياء، بل كلّ ذلك - على قلّته - جهود فردية. أمّا التعاون بيني وبين مؤسّسات خارجية، فلا يوجد منه شيء؛ لأنّ جهودي في التحقيق فرديّة، كما أسلفتُ، إذ لستُ متفرغّاً له، ولا أمتهنه عملاً رسميّاً. بطاقة باحث ومحقّق في مخطوطات التراث، من مواليد عام 1995 في غزّة. يعمل أستاذاً للّغة العربية. حيوان بحري قديم.. هذا ما وصلت اليه الأبحاث. من تحقيقاته: "البهجة الوفيّة" لبدر الدين الغزّي، و"الوفيّة باختصار الألفيّة" (الغلاف) لجلال الدين السيوطي، "و"حاشية ابن هشام الكُبرى على ألفيّة ابن مالك" لابن هشام الأنصاري، و"الكوكب المنير في شرح الألفية الشطير" للمواهبيّ، و"القصيدة العجيبة والمفردة الغريبة ذات الأسئلة المُفحمة والمعاني المحُكَمة" لابن الخشّاب.
ويوفر أرشيف الجامعة الإلكتروني أيضًا، المخطوطات العربية في جامعة هارفارد في الدين والأدب والشريعة، للفترة 1600 إلى 1900، بما في ذلك مخطوطات غير مؤرخة، من بينها المقامات للحريري وأعمال ابن سينا والغزالي وابن النفيس والنيسابوري، مثل شرح شذور الذهب لابن هشام - 1457، المخطوطة الأولى من كتاب تجريد الأصول من أحاديث الرسول للبارزي - 1352، مخطوطة الأربعين لابن عساكر الدمشقي - القرن الثالث عشر، مشكاة المصابيح للتبريزي- 1606، لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار لقطب الدين الرازي، لذا فهي كنز لكل باحث ومطّلع يبحث عن التوثيق لأبحاثه أو تلقي المعلومات من جهة بحجم جامعة هارفارد. مكتبة هنداوي تتبع مكتبة هنداوي مؤسسة هنداوي للنشر والتي تعد ذات صيت في مجال ترجمة الدوريات والمقالات العلمية حول العالم، وأنشأت موقع مكتبة هنداوي الرقمي الذي يحتوي على العديد من الكتب بصيغة بي دي إف متاحة مجانًا بعد حصولهم على حق نشرها، يوجد بها كتب لكبار الكبار العرب ومن الميزات الأساسية لهذا الموقع إمكانية الاقتباس والتصفح والحصول على الكتاب بصيغ مختلفة لتلائم قراءتك أو بحثتك دون الشعور بالذنب من كونك حاصل على كتاب بصيغة بي دي إف بصورة غير شرعية أو لا تراعي حقوق الكاتب ودور النشر الفكرية.
مكتبة CERN Document Server تهتم هذه المكتبة بالابحاث العلمية المطروحة في مجال الطاقة النووية، وهي متاحة للطلاع والتحميل. مكتبة Free Engineering Books مكتبة تحتوي على العديد من الكتب الهندسة والمذكرات، كما تحتوي على مواد مرجعية حول مختلف المواضع الهندسية مثل الهندسة الحاسوبية والالكترونية والكهربائية والميكانيكية والكيميائية وغيرها. مكتبة الملك عبدالعزيز تعمل المكتبة على نشر المعرفة والثقافة في المجتمع السعودى مع التركيز على التراث الإسلامى والعربى وتاريخ المملكة ومؤسسها الملك عبد العزيز، وتقدم خدماتها بجودة ترقى إلى مستوى توقعات المستفيدين من هذه الخدمات، وتلبى احتياجاتهم، وتحقق رضاءهم. مكتبة واحة المتنبي مكتبة رقمية أدبية تضم كل ما له صلة بأبي الطيب المتنبي من معلومات من شعر وشرح للقصائد فضلاً عن تطوير التصفح ليشمل خرائط جوجل بالمواقع التي تحتوي على قصائده والبحث عن جذور الكلمات التي استخدمها في شعره. مكتبة free computer books جميع العناصر (الكتب، ومذكرات المحاضرات، وما إلى ذلك) في هذا الموقع هي مجرد روابط تشعبية إلى صفحات ويب أخرى في جميع أنحاء العالم (مثل نتائج البحث في جوجل). افضل مواقع مكتبات رقمية مجانية وباللغة العربية أيضاً. لذلك ، كل شيء في هذا الموقع مجاني بشكل كامل.
فلم تقتصر هذه المكتبات على مجرد إيداع المخطوطات بين جنباتها، ولكن عملت على تصنيفها وفهرستها وإدخال بعض العناصر التقنية التي جعلتها شديدة الجاذبية. مواقع لمكتبات رقميه سادس. فمثلا جاءت مبادرة موقع الوراق، ، الذي أُطلق عام 2000، بهدف "إحياء التراث العربي من خلال نشر عيون الثقافة العربية وإتاحتها بالمجان، وهناك مشروع رقمي آخر هو "واحة المتنبي"، ، سعى لضم "كل ما له صلة بأبي الطيب المتنبي من معلومات" من شعر وشرح للقصائد فضلا عن تطوير التصفح ليشمل خرائط جوجل بالمواقع التي ألقى فيها قصائده والبحث عن جذور الكلمات التي استخدمها في شعره، وهناك موقع واحة المعلقات، ، الذي يضم معلقات شعراء الجاهلية العشرة وكذلك ملفات صوتية لهذه القصائد وصور وخرائط. ذاكرة مصر المعاصرة هو موقع معني بالتاريخ المصري، ويطمح لأن يكون أكبر مكتبة رقمية للمواد ذات القيمة الثقافية والتاريخية المتعلقة بتاريخ مصر المعاصر، بداية من عهد محمد علي في ١٨٠٥ ونهاية بعهد الرئيس السادات في ١٩٨١، ورقمنت هذه المبادرة مكتبات خاصة بالسياسيين والكتاب، حصلت عليها من بتعاون مؤسسات أخرى. وتعد نقطة التميز في هذه المكتبة هو أنها تحوي نحو 80 ألف صورة، و25 وثيقة مختلفة، وقرابة 2000 فيلم، و231 خريطة، و207 صور لمختلف الأوسمة في تاريخ مصر ومجموعة من الطوابع منذ إنشاء مصلحة البريد المصري تبلغ أكثر من 1000 طابع بريد، فضلا عن قاموس بأهم الشخصيات المصرية خلال قرنين من الزمان، ويمكن الوصل لها عبر الموقع.
موسوعة «المزارات الإسلامية والآثار العربية في مصر والقاهرة المعزية» مركز الدراسات القبطية إيمانًا من مكتبة الإسكندرية بأن التراث القبطي تراث لكل المصريين، تم إنشاء مركز الدراسات القبطية التابع لقطاع البحث العلمي في عام 2013؛ وذلك بهدف إعادة الاعتبار والاهتمام والحفاظ على هذا التراث والتأكيد على اعتباره جزءًا هامًّا من مكونات التراث المصري عمومًا، ورافدًا أساسيًّا للشخصية المصرية على وجه الخصوص. أهم 10 مكتبات رقمية مجانية للمحتوى العربي. مجلة Coptica Alexandrina CA مركز الدراسات الاستراتيجية يأتي تأسيس مركز الدراسات الاستراتيجية بمكتبة الإسكندرية كإسهام من المكتبة في إعادة توجيه اهتمام الدوائر السياسية والبحثية في مصر والعالم العربي نحو التحولات الجارية على الساحة العالمية، وبحث أثر هذه التحولات على المجتمعات العربية، وكمحاولة لفهم هذه التحولات وعلاقتها بالسياسات التـي تربط عالم الفكر والبحث بصانع القرار. مركز زاهي حواس للمصريات مركز زاهي حواس للمصريات هو مركز بحثي وتعليمي وتدريبي تم تأسيسه في فبراير 2018 بقرار من الدكتور مصطفى الفقي، مدير مكتبة الإسكندرية، ومقره مركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي بالقرية الذكية بالجيزة. وقد تم اختيار اسم المركزتقديرًا للمكانة العلمية المرموقة التي يتمتع بها الدكتور زاهي حواس في مجال علم المصريات.
:::: مجموعة من المكتبات الرقمية بمختلف التخصصات مفتوحة ومجــــــانية لمن يرغب في التثقيف والبحث Math 313 8 2017/05/04 (أفضل إجابة) جزاك الله خير جزاك الله خيرا وجعلها في موازينك.