المصارحة عادة ما تجعل المصارحة العلاقة أكثر عمقاً بسبب ما تقدّمه من توضيحات قد تكون غابت عن ذهن الزوج أو الزوجة وهو ما يعني مرونة أكثر في العلاقة وقدرة أكبر على فتح النقاشات المفيدة التي تتيح لكليهما وليس للزوجة فقط أن يفهما بعضهما البعض، ويساهم أيضاً في تقريبهما وهو ما يدعم الحب والعاطفة بينهما. التواصل يعتبر التواصل الصحّيّ من أهمّ العناصر في العلاقات الجيّدة بحيث تحافظ على مرونتها وحيويّتها، ويكون ذلك من خلال اهتمام الزوجة بالأشياء التي يهتمّ بها زوجها، وهو ما سيخلق بينهما نوعاً خاصّاً يقوم على مشاركة الأشياء الظريفة التي يهتمّ بها الزوج، الأمر الذي سيجعله في المقابل يتقدّم خطوة بنفسه وذلك تجاوباً مع خطوة زوجته، ممّا يعني مستقبلاً أفضل للعلاقة بالنّسبة للتواصل الذي يعتبر أساس بقاء العلاقة، كما أنّ المزيد من التواصل يشعل في قلب المرأة العواطف تجاه زوجها، حيث تميل المرأة إلى أن تحبّ الشخص الذي تتواصل معه بكثرة بشكل جيد. الاهتمام اهتمام الزوجة بحاجات ومشاعر زوجها وليس فقط بحاجاتها، وذلك يتضمّن الحاجات المادّيّة والعاطفيّة المختلفة، هو ما سيتيح لها أن تريه اهتمامها به والذي سينعكس عليها أيضاً بشعورها بالرضا الذاتيّ وشعورها برضاه عن علاقتهما التي تتطوّر للأفضل، مما يؤدّي في أغلب الأحيان إلى تجاوب الزوج معها وتقديم احتياجاتها دون طلب منها كما تفعل هي؛ وذلك لأنّ الاهتمام مهمّ جدّاً بالنّسبة للمرأة، فحالما تشعر بأنّه أصبح متبادلاً، فإنّ الحبّ سوف يكبر في قلبها لزوجها، كما أنّه سيتيح لمشاعرها أن تتمدّد وتصبح أكثر تجاوباً مع العلاقة وأكثر اكتراثاً بزوجها.
السؤال: ♦ ال ملخص: فتاة تزوجتْ مِن قريب لها - ولم تكن تحبُّه - على أمل أن تُحبه، لكنها ازدادتْ كرهًا له، وتريد الطلاق. ♦ ال تفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا فتاة متزوجة منذ عامين، تزوجتُ قريبًا لي لأني كنتُ في ظروفٍ لم يكنْ أجد أمامها إلا القبول. قبل الزواج كانت الدراسةُ كلَّ حياتي، وكانتْ لي أحلام كثيرة، لكن للأسف لم أحققْ شيئًا، وأصبح المرض والاكتئاب مسيطرين عليَّ، وما ذلك إلا بسبب تعنُّت والدي وإصراره على ألا أُكملَ دراستي بلا أي سبب، حتى بعدما توسَّط أهلُ الخير لإقناعه بإكمال دراستي كان الرد: هذه ابنتي، ويحق لي أن أفعل بها ما أشاء. أحب زوجتي لكن مشاكلي لا تنتهي معها - حلوها. تقدم لي قريبي وكنتُ أكرهه، وقلتُ: لعلي مع الأيام أحبه، لكن للأسف ازداد الكره، وأصبحتُ أكرهه لدرجة لا تطاق؛ أكره رائحته، صوتَه، شكله، كل ما يتعلق به! حاولتُ أن أحبه وأرى إيجابياته، لكن لم تتقبله نفسي، بل كنتُ أمثِّل عليه وعلى أهلي أني أحبه، إلا أن الله أعلم بحالي، فكنتُ أبكي كل ليلة، وسقط حملي بسبب كثرة الحزن الذي أعيش فيه. أصبتُ بانهيارٍ عصبيٍّ، وكنتُ أصرخ صراخًا شديدًا، وذهبتُ إلى المستشفى وجلستُ أيامًا، وأخبروني أنه ضغط نفسي! ذهبتُ لأهلي وطلبتُ الطلاق؛ لأني لا أستطيع الحياة مع زوجي، وأخبرتُهم أني أُفضِّل الموت على العودة إليه، لكن أهلي رفضوا الطلاق، وقالوا: كيف تطلبين الطلاق وأنت تضحكين ومرتاحة في بيتك وتتزينين وسعيدة؟!
واحد قالي تحمد ربك إنك تستلم راتب طبعا أظطريت إني أسمع كلامه مع إني كنت أعارض مثل هذه الجمل الهابطه!! لكن يالله بعض الحكي حلو ولو كان ما له فائده!! المهم المهم المهم بصراحه وأقولكم على بلااااااااااااااطه!! على قولتهم!! أنا ما أحب زوجتي ابد أبد أبد أبد أبد أبد أبد... طبعا من اللي دلني عليها.... أكيد الوالده الله يطول في عمرها... طبعا نفذت كلام الوالده وتقدمت لخطبتها!! وشفتها نظره شرعيه!! بصراحه بصراحه وتبون الصراحه!!! أنا قلت ما دام إن الوالده راضيه عنها فراح اتزوجها.. وربي بإذن الله راح يعيني عليها >>>> تزوجنا طبعا!! ومن هنا بدأت القصه!! قبل ما ابدأ في القصة... لا أحب زوجي ، فهل أطلب الطلاق ؟!. راح أذكر لكم صفات زوجتي وبين قوسين ( محاسنها)!! متدينه + خلوقه + على قولة الناس ( سنعه في البيت) أقصد الطبخ والترتيب... الخ راكده + فطينه + محبوبه جدا عند الوالده والوالد.. مؤدبة عند صديقاتها ولها إحترام عجيب بعيده عن الغيبه والنميمه ونقل الكلام حق الحريم مو عندها أبد!!! ملاحضه: الوالده ااااااااالله يطول في عمرها: تحلف لي بالله إن شكلها نادر إذا جينا عند الجمال وبكل أمانه مملوحه ما عليها.... يجي منها!!! ( السلبيات) قليلة الكلام مدري هو خجل أو طبع فيها.. لكن الظاهر إنه طبع وأنا متأكد من الشي ذا والاكيد إنه وراثه فيهم السكوت ذا!!
حافظي على زوجك، وتَمَسَّكي بأطفالك، واجتهدي في الدعاء أن يُحَبِّب الله زوجك إليك، فذلك يكفي. والله جل جلاله هو مالكُ القلوب ومُقَلِّبُها فلا يُعجزه شيء، فإياك أن تستسلمي لهذه المشاعر الخادعة المؤقتة، فلا يغرك بريقُها، فكم مما ظنناه ألماسًا وجدناه كسرَ زجاج مؤذيًا! اجتهدي في الدعاء بأن يحفظك الله من الفتن، وأن يكفيك بحلاله عن حرامه، وأن يقنعك بما رزقك. وفقك الله لما يُحب ويَرضى مِن الأعمال والأخلاق، وألهمك رشدك، ووقاك شر نفسك
بصراحه إذا كانت عند أهلها ارتاح شوي!!! مدري ليه!!! أحيانا أقول في نفسي.. أنا مو قد المسؤوليه ولو كنت كذلك كان تحملتها!! لكن ما أظن لأني لو كنت أحبها كان تحملتها بقوووه!! حاولت أحبها وثم حاولت ولكن 5 سنوات ما قدرت أحبها أبد.. وبصراحه في الآونه الآخيره وخاصه مع بداية السنه الدراسية هذه بدأ الفراغ العاطفي يلملم أوراقه إستعدادا للسفر... مع العلم بأنه لا يوجد أي عاطفة حب في قلبي لها.. بدأ كل شي واضح الآن!!! أنا ما عاد اقدر أجامل أكثر من كذا!!! وزوجتي تعلم هذا جيدا.. ولكن المسكينه وش في يدها!!!! ما في يدها شي!! الوالده + الاخوات + الاخوان كلهم بدأوا يرون فيني عدم الارتياح التام.. ولكن أحاول أن أكتم وأظهر لهم بأن أموري تمام في البيت وأن حياتي تمشي لا عوج فيها!!! ولكن حبل الكذب قصير!!! أعيش الان في ضيقه داخل صدري بشكل رهيب وإضافة على ذلك بقولكم شي!! مستحيل مستحيل إني أستمتع بإجتماع الاقارب أو الزملاء أو رحلة بريه أو سهره شبابيه مع الزملاء في العمل حتى ايام الأعياد الفطر وعيد الحج ولا كأنها عدت عليه هذه الايام.... ودااااااااااااااااااااااااااااايم أفكر كثير كثير في حياتي النكديه هذه!!!! إللي كرهتني عيشتي وما عاد أطيق شي.. حتى إني ما أحب أطلعها من البيت ولا أحب أنزلها السوق لأنه ما أشوف اي فائده ((( فلانه هي فلانه في البر أو الحديقة أو السوق وش يعني!!!
المحقق: مصطفى شيخ مصطفى طبعة جديدة محققة مخرجة الأحاديث مع الحكم للعلامة الشيخ شعيب الأرناؤوط شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب المؤلف جلال الدين السيوطي الناشر مؤسسة الرسالة – لبنان الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "الإتقان في علوم القرآن"
الإتقان في علوم القرآن ط الرسالة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الإتقان في علوم القرآن ط الرسالة" أضف اقتباس من "الإتقان في علوم القرآن ط الرسالة" المؤلف: جلال الدين السيوطى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الإتقان في علوم القرآن ط الرسالة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
﴿طُوبَى لَهُمْ﴾ فَرَحٌ وَقُرَّةُ عَيْنٍ. ﴿أَفَلَمْ يَيْأَسِ﴾:يعلم. إبراهيم ﴿مُهْطِعِينَ﴾:ناظرين. ﴿فِي الأَصْفَادِ﴾:في وثاق. ﴿مِنْ قَطِرَانٍ﴾:النحاس المذاب. الحجر ﴿رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾:يتمنى. ﴿مُسْلِمِينَ﴾:موحدين. ﴿فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ﴾:أُمَمِ. ﴿مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ﴾:معلوم. ﴿مِنْ حَمَأٍ مَسْنُونٍ﴾:طين رطب. ﴿أَغْوَيْتَنِي﴾:أضللتني. ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ﴾:فأمضه.
مؤلف الكتاب: جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين أبو بكر السيوطي (ت 911هـ). توصيف الكتاب: تناول السيوطي في كتابه هذا جملة من الأسس التي لابد من اعتمادها وشروطا يجب توافرها فيمن اقبل على كتاب ربه بنية تفسيره، وكشف معانيه، فحكى قائلا: (اختلف الناس في تفسير القرآن هل يجوز لكل احد الخوض فيه فقال قوم لا يجوم لاحد ان يتعاطى تفسير شيء من القرآن وان كان عالما اديبا متسما في معرفة الأدلة والفقه والنحو والاخبار والآثار، وليس له الا ان ينتهي الى ما روي عن النبي (صلى الله عليه واله) في ذلك. ومنهم من قال يجوز تفسيره لمن كان جامعا للعلوم التي يحتاج المفسر اليها وهي خمسة عشر علما)(1). مختصر الإتقان في علوم القرآن. ثم عقب ذلك بذكر جملة من الضوابط والأدوات التي افاد منها فيما بعد من عني بتأصيل الأسس المنهجية لتفسير النص القرآني، وافردوها في مدونات مستقلة.