لايفوتكم مقالب التوأم محمد و مراد سالم المضحكة - YouTube
أنا؟ مراد سالم حديب، عمري ٢٤ سنة، خريج بكالوريوس إدارة واقتصاد، إنسان بسيط جدا وأحب أن أكون سبباً في ابتسامة أي أحد. ـ كيف وصلت لهذا العدد من المتابعين؟ والله لو قلت لي قبل سنتين إنه راح أوصل لهذا العدد كان قلت لك أنت مجنون، لكن الحمد لله جت كذا بدون تخطيط مسبق. ـ المقاطع الكوميدية هي التي أوصلتك للجمهور أكثر؟ أعتقد أن المقالب التي بيني وبين محمد هي التي أوصلتني أكثر من المقاطع الكوميدية. ـ ماذا أضافت لك الشهرة وماذا أخذت؟ أضافت لي حب الناس، أخذت مني الخصوصية. ـ كوميدي، مغني، مقالب، أين ترى نفسك فيها؟ قليل من كل شيء، وأحب أنوع بينها. ـ مئات آلاف المشاهدات على مقاطعك هل تعتبره نجاحاً؟ النجاح الحقيقي رضا الرب ثم رضا الوالدين، هذه كلها أشياء مؤقتة، والحمد لله أعتبره نجاحا طبعا. جريدة الرياض | مواهب «كنت فيني» تحقق أرقاماً قياسيةً. ـ انتشرت مقاطعك مع توأمك محمد بالمقالب في اليوتيوب هل هي سبب لشهرتكما؟ نعم، وتكلمت عليها وأعتقد الأنستقرام هو السبب الرئيسي للشهرة. ـ الكثير يتكلم عن أنه لكم عمل قادم غنائي؟ كلام غير صحيح، الغناء بالنسبة لنا هواية لكن عمره ما راح يكون مهنة. ـ هل يوجد لديكم كتاب ومصورين لمقاطعكما؟ لا، نحن نصور ونرتب كل شيء بأنفسنا، لكن في سكتشات قادمة كان هناك فريق تصوير معنا.
نظمت مديرية أوقاف مطروح بالتعاون مع مديرية التربية والتعليم ومشاركة «أزهر» مطروح احتفالية كبرى لتكريم الأمهات المثاليات من العاملات في الدعوة والثقافة والتعليم بقاعة مسجد العوام. حضر الاحتفال رئيس الإدارة المركزية لمنطقة مطروح الأزهرية الشيخ عبد العظيم سالم، ومدير الإدارة التعليمية مجدي المنشاوي نائبا عن وكيل وزارة التربية والتعليم والشيخ إبراهيم الفار والشيخ كارم أنور عفيفي أمين عام فرع المنظمة العالمية لخريجي الأزهر بمطروح ومدير إدارة إوقاف غرب الشيخ سامي عبيد و عدد من القيادات الدينية والتعليمية بمطروح. محمد ومراد سالم النصر يُفلت من. بدأ الاحتفال بتلاوة آيات من الذكر الحكيم، تبعها كلمة رئيس الإدارة المركزية لمنطقة مطروح الأزهرية الشيخ عبد العظيم سالم والتي أكد فيها أن الأم المصرية رمزاً للقوة والعطاء والتضحية قدمت ولازالت تقدم تضحيات كبيرة لرعاية أسرتها وتربية أبنائها فهى أصل الانتماء الراسخ فى وجدان الوطن وأساس المجتمع وعماده، متقدماً بالتهنئة للأمهات المثاليات معربا عن سعادته بتواجده معهن لتكريمهن، موجهاً التحية لكل أمهات مصر ولأمهات الشهداء الذين ضحوا بأرواحهم من أجل رفعة وطننا الغالي. كما تناول وكيل وزارة أوقاف مطروح الشيخ حسن عبد البصير خلال كلمته فلسفة القرآن في الإحسان إلى الوالدين ودور الأم في الحفاظ على كيان الأسرة والمجتمع، وبين عناية القرآن ببر الوالدين وأن الله قرن بين عبادته وبر الوالدين في أربعة مواضع وقرن بين شكره وشكر الوالدين في موضع خامس، وحكى القرآن وجوب البر للوالدين ولو كانا غير مسلمين.
قبل الكتابة رجاء التيقن من أن ما سيكتب عنه لا يوجد سابقا في صفحة من الصفحات أو في قسم من أقسامها، وذلك بالبحث في مختلف العناوين المترادفة بإمكانك تعلم بعضا من رموز الكتابة المستعملة في الموسوعة. -- Meno25 ( نقاش • مساهمات) 15:21، 26 سبتمبر 2012 (ت ع م)
أعيان الشيعة: 7/ 149 (ترجمة الشهيد الثاني). و الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية ص 171. الطبقات السنية في التراجم الحنفية. في ترجمة أحمد بن حسن الرومي. هدية العارفين 2/ 247، الأعلام 6/ 134، كشف الظنون 1 / 626، معجم الموَلفين 10/ 17 ، شذرات الذهب 4 / 349 إيضاح المكنون 1/ 168. ديوان الإسلام - لابن الغزي في ترجمة الطبلاوي. إمتاع الفضلاء 2/282 لإلياس برماوي ولم يزد على ما دونته أعلاه. اشتهرت بـ”مقالب التوأم” | صحيفة الرياضية. هداية القاري للشيخ المرصفي ملحق الأعلام ترجمة رقم 116. منقول عن بحث للدكتور أنمار وصل الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. مراجع [ عدل]
زين الدين بن علي الجبعي العاملي (911 – 965 هـ)، قرأ عليه الفقيه الاِمامي زين الدين بن علي الملقب بالشهيد الثاني. وعند ذكره من تلقى عنهم قال ما نصه: ومنهم: الشيخ ناصر الدين الطبلاوي الشافعي، قرأت عليه القرآن (بقراءة ابن (هكذا) عمرو) ورسالة في القراءة من تأليفاته. ومنهم: (الشيخ شمس الدين محمد بن أبى النحاس)، قرأت عليه (الشاطبية) في القراءة، والقرآن العزيز للائمة السبعة، وشرعت ثانيا اقرأ عليه العشرة ولم أكمل الختم بها. (5) اهـ ولم أجد تلقيه هذا في كتب السنة. ومثل ذلك يعد من النوادر، لبعد كثير من الشيعة عن الاهتمام بحفظ القرآن فضلا عن القراءات. ويظهر من ترجمته أنه تلقى العلم داخل صفوف طلبة العلم السنيين قبل ترأسه وظهور تآليفه في مذهبه المنحرف. الآخذون عنه من غيرهم [ عدل] لا شك أن الآخذين عن العلامة الطبلاوي لا يحصون، ونذكر هنا عددا من العلماء ممن نصوا في تراجمهم على أخذه منه: محمود البيلوني الحلبي أجازه الطبلاوي كتابة سنة 892 هـ - وفيها نص شيوخه أعلاه. (1، 2). محمد الخطيب الشربيني ( المتوفى سنة 977هـ). محمد ومراد سالم الدوسري. الشيخ الإمام العالم العلامة الهمام الخطيب شمس الدين محمد الشربيني القاهري الشافعي أخذ عن جملة من العلماء منهم الشيخ ناصر الدين الطبلاوي، وغيرهم، وأجازوه بالإفتاء، والتدريس(1، 2).
اشد علي من حز المواسي رأيت عجائبا ورايت امرا………غريبا في الوجود بلا قياس.... يتبع فيما بعد غريبه الديار. ((احفظ الله يحفظك)) وقلت أضنني عشرت جنا…………….. واحسب أنني بين الأناسي لأتـفه تافه وأقــل أمر…………….. تبادر حربهن بالالنبجاس وكم كنت الضحيه في مرار……………وأجزمبأنعدامي وانطماسي فاحداهن شدت شعر رأسي……………. وأخراهن تسحب من أساسي وان عثر اللسان بذكر هذي……………لهذي شب مثل الألتماسي وتبصرني اذامااحتجت أمرا………….. من الأخرى يكون بألأختلاسي وكم من ليله امسي حـزينا………….. أنام على السطوح بلا لباس وكنت أنام محترما عزيزا……………فصرت انام ما بين البساس أرضع نامس الجيران دمي………….. وأسقي كل برغوث بكاسي ويوم ادعي اني مـريـض…………. مصاب بالزكام والعطاس وان لم تنفع الأعذار شيـا………….. لجأت الى التثاؤب والنعاس وان فرطت في التحضير يوما………عن الوقت المحدود ياتعاسي وان لم ارضي احداهن ليـلا………. فيا ويلي ويا سواد الماسي يطير النوم من عيني واصحو………لقعقعه النوافذ والكراسي يجيء الأكل لاملح عليـــه………ولاأسقى ولا يكوى لباسي وان غلط العيال تعيث حـذفا………. بأحذيه تمر قرب رأسي وتصرخ ما أشتريت لي أحتياجي….. اني رايت من العيون عجائبا - أفضل إجابة. وذا الفستان ليس على مقاسي ولو اني ابوح بربع حرف…………سأحذف بالقدور والتباسي تراني مثل انسان جبان……………رأى اسدا يهم بأفتراسي وان اشري لأحداهن فجلا………….
"إنِّي رأيتُ من العيونِ عجائبـًا وأراكِ أعجبَ من رأيـتُ عيونا ما كُنتُ أحسبُ أنّ طَرفًا ناعِسًا قـد يُورِثُ العقلَ السّليمَ جُنونـًا" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ السلام عليكم يا لطيفين. شلونكم يارب تكونون بخير اني الحمدلله بخير. قُصتنا لليوم الجديدة و الي راح تنزل إن شاء الله في هذا الوقت 💙. ١٢:٠٠ مساءً يوم الاحد بحيل الله. تتحدث عن فتاة بسيطة هادئة و لطيفة كانت متحمسة حتى تدخٌل للجامعة. لكن راودتها مواقف و أحداث حتى تلقي نفسها واگعة بحب أستاذة. أتركّم مع المَشهد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ گلت بتذمر واني ما طايق نفسي رجعت من السفر هيچ مطنگر اذا أضَل هنا شيصير؟ - يوهووووو علينة شهل سالفة هاي هم غراضي ماكو هم و محفظتي انباگت و هم سيارتي أنضربت. إنا بالله ولله وإلي الله🙂 — "نبيٌّ تهادَىٰ النور مِن طلعاته هنيئًا لمن صلّىٰ.... نزلت من السيارة بنية شابة مدبدبة وجها بشوش و حليوة و بيضة نلچ عبالك مگشرة. گالت بتوتر و بصوت مبحوح طير معالم تفكيري. - أسفة هواي والله هاي أول مرة إلي اطلع بالسيارة و هذا اول حادث.. اني راح أتصل بأخرية اخلي ينطيك تعويض. باوعت عليها شلون تحچي بس حلگها چنة لوزاية و هلگدوتها چنها عصفورة. تنهدت بقلة حيلة.
لَستُ ذليلًا كي أُعزّ بقربهم أنا عزيزٌ لا يُذلّ جواري ". ︎︎ عِيونكَ غَنوة السَبعين وحِچايات بغدادية. " لا أسفاً على راحل ولا حزناً على مستغني. " طيبتك ليست غباء ، بل حُسن تربية💙. لا يوجد رسائل أخيرة النهاية تأتي بلا رسائل. ِ "لا يزال الله ينقذني في كل مرة ظننت أنها النهاية"
الاجابة من أعظم وأكثر ما يملكه الجسد هو (العيون)، حيث أنها حازت علي اهتمام الكثير من الشعراء بوصفهم، اذ وتتواجد الكثير من القصائد المتحدثة عن العيون ومنها القصائد المتحدثة عن العيون (رأيت من العيون عجائبا، فاليكم القصيدة مكتوبة بالشكل الآتي: إنِّـي رأيـتُ مِنَ العيونِ عجائباً. وأراكِ أعجبَ من رأيـتُ عـيونا. ما كُنتُ أحسبُ أنّ طَرْفاً ناعِساً. قـد يُورِثُ العقلَ السّليمَ جُنونـا.