وأبان أن السودة تسجل درجات حرارة لا تتجاوز 15 درجة مئوية في فصل الصيف، فيما تكون درجات الحرارة في فصل الشتاء منخفضة جداً قياساً بالمناطق المحيطة بها، ولذلك تغنى بجمالها الشعراء وخرجت العديد من الأغاني والترانيم الموسيقية التي تتحدث عن "سودة عسير"، الذي يعتبر ثروة جمالية للمصورين وللمبدعين والكتاب عندما يبحرون بخيالهم خلف جبالها. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
وأشار إلى أن السودة تسجل درجات حرارة لا تتجاوز 15 درجة مئوية في فصل الصيف، فيما تكون درجات الحرارة في فصل الشتاء منخفضة جداً قياساً بالمناطق المحيطة بها، ولذلك تغنى بجمالها الشعراء وخرجت العديد من الأغاني والترانيم الموسيقية التي تتحدث عن «سودة عسير»، الذي يعتبر ثروة جمالية للمصورين وللمبدعين والكتاب عندما يبحرون بخيالهم خلف جبالها. اقرأ أيضًا: مقطع يوثق هطول أمطار غزيرة وبرد على السودة ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
أداة حجب الإعلانات من المتصفح لقد لاحظنا بأنكم تستخدمون أداة حجب إعلانات من المتصفح لحجب تحميل الإعلانات على موقعنا. إن الإعلانات تعود على الموقع بمردود مادي بسيط والذي بدوره يساهم في الأجور التشغيلية العالية من كادر ولوازم وبيانات وغيرها، والتي يتحملها الموقع لإخراج المعلومة الجوية في كافة أشكالها وإيصالها إليكم إذا كنتم تفضلون إزالة الإعلانات، بإمكانكم دعم الموقع عن طريق الاشتراك في الباقة المميزة، والذي بدوره ليس فقط سيوقف ظهور الإعلانات في الموقع، بل سيمكنكم أيضاً من الحصول على العديد من المزايا الإضافية الأخرى
تاريخ النشر: 25/11/2014 الناشر: مكتبة المطبوعات الإسلامية مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين نبذة نيل وفرات: للزمن قيمة عند الفلاسفة غير قيمته عند التجار، وغيرها عند الزراع، وغيرها عند الصنّاع، وغيرها عند العسكريين، وغيرها عند السياسيين، وغيرها عند الشباب، وغيرها عند الشيوخ، وغيرها عند طلبة العلم وأهل العلم. وإنما ما يدور حوله البحث في هذا الكتاب وخصه المؤلف في حديثه هو قيمة الزمن عند طلبة العلم... وأهل العلم فحسب، والغاية من ذلك التعريف بقيمة هذه النعمة العظيمة التي هي ميدان الحياة، في محيط العلم وأهله، وكيف يمكن أن تأتي بالعجائب المدهشات، إذا أحسن المرء الإستفادة منها، ونظم حياته وأوقاته بنظام، وبَعُدَ عن الوقوع في الفضول في الكلام والطعام والمجالس والإجتماعات واللقاءات... فتكون له أوفر الآثار الزاكيات، وأطيب الحسنات الباقيات، ويخلد ذكره - بنفعه ومآثره - مع الخالدين المحسنين. هذا وقد أرشد الله تعالى المسلمين في كتابه الكريم، وعلى لسان نبيه العظيم إلى أهمية الوقت والتوقيت في حياتهم وأعمالهم، فرسم لها الأحكام الشرعية، وحدّد لهم أوقاتها ومواعيد أدائها، وحذّرهم من التساهل والتجاوز بها عن توقيتها.
من بين الحقائق الغائبة عن مفاهيم أبناء المجتمعات العربية والمسلمة، أن الوقت هو المورد الوحيد غير القابل للتعويض؛ حيث إن جميع الموارد المتاحة للإنسان يمكن تعويضها، بما في ذلك المال والصحة، إلا الوقت؛ حيث إنه ما فات من الزمن لا يمكن استعادته بحال. وهي حقيقة أدركها العلماء عبر التاريخ؛ حيث كانت قضية استغلال الوقت بالنسبة لهم، أحد أهم بنود تفكيرهم، وطرائق تعاملهم مع الحياة ذاتها. وبين أيدينا كتاب لأحد أبرز المفكرين الحركيين في التاريخ المعاصر، وهو الأستاذ عبد الفتاح أبو غُدَّة، بعنوان: "قيمة الزمن عند العلماء"، وهو كتاب على قدر كبير من الأهمية، بحيث طُبِعَتْ منه عشر طبعات، عن مكتبة المطبوعات الإسلامية في حلب، بسوريا. الكتاب جاء في 160 صفحة، وجعله الكاتب في صورتَيْن أساسيتَيْن من فنون العرض. الفن الأول، هو عرض قطوف من كتابات ومواقف خلدتها كتب التراث والتاريخ الإسلاميَّيْن، لعلماء مسلمين؛ كيف كانوا حريصين على الوقت، وكيف كانوا يوظفونه في خدمة العلم ورسالتهم في الحياة. الفن الثاني، مقالات موجزة للكاتب نفسه، حول قيمة الوقت، وأهمية هذا المورد، ونظرة الإسلام له، وكيف نظمت الشريعة الإسلامية التعامل مع الوقت.
يا ابن آدم إنما أنت أيَّام! وقال الحسن البصري رضي الله عنه: يا ابن آدم، إنما أنت أيام، فإذا ذهب يومٌ ذهب بعضك. وقال أيضاً: أدركت أقواماً كانوا على أوقاتهم أشدَّ منكم حرصاً على درهمكم ودنانيركم. أكثر الناس يضيعون الوقت بما لا ينفع: وقد رأيت عموم الخلائق يدفعون الزمان دفعاً عجيباً! إن طال الليل فبحديثٍ لا ينفع، أو بقراءة كتابٍ فيه غَزَل وسَمَر، وإن طال النهار فبالنوم، وهم في أطراف النهار على دجلة أو في الأسواق _وكان ابن الجوزي يعيش في بغداد_ فشبَّهتهم بالمتحدثين في سفينة وهي يجري بهم، وما عندهم خبر!! ورأيت النادرين قد فهموا معنى الوجود، فهم في تعبئة الزاد والتهيؤ للرحيل، فالله الله في مواسم العمر، والبدارَ البدارَ قبل الفوات، ونافِسوا الزمان. تعوَّذ ابن الجوزي من صحبة البطَّالين: وأعوذ بالله من صحبة البطالين! لقد رأيت خلقاً كثيراً يجرون معي فيما اعتاده الناس من كثرة الزيارة، ويسمون ذلك التردد: خدمة! ويطيلون الجلوس، ويُجرون في أحاديث الناس وما لا يعني، ويتخلله غيبة. وهذا شيء يفعله في زماننا كثير من الناس، وربما طلبه المزور، وتشوَّق إليه، واستوحش من الوحدة، وخصوصاً في أيام التهاني والأعياد، فتراهم يمشي بعضهم إلى بعض، ولا يقصرون على الهناء والسلام، بل يمزجزن ذلك بما ذكرته من تضيع الزمان!
انتهى فهو حديث ضعيف. يقول العبد الضعيف عبد الفتاح أبو غدة: فرغت من تصحيح هذه الطبعة الخامسة للكتاب في شهر ربيع الأول سنة ١٤٠٩، راجيا أن تنالني دعوة صالحة ممن ينتفع به، والحمد لله رب العالمين.