ياجماعه كيف مافيكـم حميا كيف صياح الضحى ماتسمعونـه كلمات القصيدة تحمل في أبياتها بعض العبر عن أنَّ الرزق على الله ولا أحد يستطيع قطعه عن العباد، وأنَّ المجد والشرف والرجولة أثمن من ذلك،حيث تعتبر هذه القصيدة من نوع قصائدالعتاب حيثُ يعاتب فيها الشاعر عبد الله بن هذال المطيري جيرانه ،وتعتبر قصيدة يا جماعة كيف ما فيكم حميا من اكثر القصائد انتشارا حيث كثُر البحث عنها في الإنترنت مؤخرًا على مختلف مواقع التواصل ومحركات البحث
ياجماعه كيف مافيكم حميا كلمات، تعتبر الشيلات من أشهر أنواع الأغاني في الوطن العربي، وتحديدا في دول الخليج العربي مثل المملكة العربية السعودية، والشيلات هي عبارة عن قصائد يتم غنائها بلهجة وطريقة معينة، ومن أشهر الشيلات في منطقة الخليج العربي هي شيلة يا جماعة كيف ما فيكم حميا، وهي عبارة عن قصيدة نبطية من تأليف الشاعر عبد الله بن هذال المطيري تعبر عن موقف معين حدث مع أحد الأشخاص. شيلة يا جماعة كيف ما فيكم حميا هي شيلة من تأليف الشاعر السعودي المعروف عبد الله هذال القريفة المطيري، ومن غناء المطرب السعودي فهد مطر، وتم إصدار الشيلة في عام 2011 ملادي، ولاقت رواجا كبيرا في المملكة العربية السعودية ومعظم دول الخليج العربي، وحصدت ملايين المشاهدات على اليوتيوب، وهي تعتبر من القصائد النبطية التي تتكلم عن أحداث حصلت مع شخص، وتحمل القصيدة العديد من العبر ومعاني العتاب، كما تتكلم عن مكارم الأخلاق مثل الجود والكرم والشرف والصدق.
20-11-07, 06:28 PM ياجماعة كيـف مافيكـم حميّـا!! ؟ كيف صيّاح الضحى ماتسمعونـه؟؟!
يا جماعة كيف ما فيكم حميا كلمات ، هي من أنجح الأغنيات النبطية الفلكلورية التي ظهرت على الساحة، وأصبح لها جمهور عريض يطلب سماعها، وقراءة كلماتها المعبرة، وهو الأمر الذي سنتعرف عليه خلال هذا المقال الذي نستعرض من خلاله لكافة التفاصيل المتعلقة بتلك الأغنية المشهورة في الواقع الخليجي.
إقرأ أيضا: من هو زوج ريم البلوشي قصيدة يا جماعة كيف ما فيكم حميا من أجمل القصائد النبطية التي ألفها الشاعر السعودي المعروف عبد الله المطيري، ثم تحولت بعد ذلك إلى شيلة قام بغنائها المطرب فهد مطر، وحصدت الشيلة ملايين المشاهدات على اليوتيوب.
5- عقوبة حرمانهم من الاجتماع في مكان ما يكيدون فيه للمسلمين، أو بهدمه، كما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بهدم مسجد الضِّرار، وتحريم الإقامة فيه. وقد دعاهم الله عز وجل في الدنيا إلى التوبة مرارًا، ولكنهم لم يرتدعوا، ودعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإنابة كثيرًا، ولكنهم أصروا على الباطل والشرِّ والرذيلة، وأمر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين بالقسوة عليهم، والشدَّة معهم، وامتهانهم، حطًّا من قدرهم، وردعًا لغيرهم، وألا يَحضر لهم جنازة، وألا يصلِّي على موتاهم، وألا يقوم على قبورهم. أما حكمهم في الآخرة: فقد توعَّدهم الله جلَّ جلاله بعذاب أليم في الآخرة. ما هو النفاق - موضوع. قال تعالى: ﴿ أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ ﴾ [التوبة: 63]. وقال تعالى: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ ﴾ [التوبة: 68] وقال تعالى: ﴿ لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الأحزاب: 73].
النفاق فى الحب أكثر أنواع النفاق شيوعاً، والمنافقون بأسم الحب ما أكثرهم. النّفاق مبنيّ على المين. ما أقبح بالإنسان باطناً عليلاً وظاهراً جميلاً.
حكم المنافقين في الدنيا: قد يقع المنافق في شعبة من شعب النِّفاق فيها حدٌّ من الحدود مثل: الرِّدَّة ، فقد اعتبرها الشارع نفاقًا، وكالإفساد في الأرض له حدٌ مبيَّن في الكتاب والسنة، وكالسرقة والزنا وحدِّ القذف، فهي جرائم يعاقب عليها الشرع، وهناك عقوبات تعزيريَّة ، مثل: 1- عقوبة الوعظ، في قوله تعالى: ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا ﴾ [النساء: 63]. 2- عقوبة التوبيخ: وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا أي قولًا رادعًا. 3- عقوبة التهديد، كما في قوله تعالى: ﴿ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا ﴾ [الأحزاب: 60، 61]. حكم النفاق الاعتقادي ومفهوم النفاق لغة واصطلاحًا - قوت المعلومات. 4- عقوبة التشهير، كما في قوله تعالى: ﴿ يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ ﴾ [التوبة: 64].
النفاق الأصغر أو النفاق العملي ينطبق على كل من يقوم بأي فعل من أفعال المنافقين مع بقاء الإيمان القلبي موجوداً، فالمرء في هذه الحالة يكون فيه من النفاق خصال، ومن الإيمان خصال، وما زاد على الآخر من هذه الخصال فقد غلب، والدليل على ذلك ما رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: (أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ) [حديث صحيح]. صفات المنافقين مخالفة أوامر الله سبحانه وتعالى وعدم الاهتمام بحدوده ونواهيه، فالمنافق يسير وفق هواه وطموحاته وعقاده الشخصية التي لا تمت للدين بصلة من قريب أو بعيد، وقد وصفهم الله جل وعلا في القرآن الكريم حيث قال: (فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) [ المؤمنون: 53] ترك أحكام القرآن الكريم وما جاء فيه. العمى التام عن آيات الله سبحانه وتعالى، فالمنافق لا يرى من الدنيا إلا متاعها وزينتها، فتبرق عينيه عن الحديث عن الدنيا، أما إذا حدثته عن الله فهو كالأصم، يشغله الملل والنعاس، قال تعالى: (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ) [البقرة: 18].