المرأة الثانية التي تزوجها الملك حسين بن طلال، وهي الثانية من زوجات الملك حسين بن طلال، هي الأميرة منى الحسين، وهي من أصول بريطانية كان اسمها انطوانيت غاردينر، تحمل الجنسية البريطانية حيث قابلها في فترة تحضيرها لفيلم عن (لورنس العرب)، وقد غير اسمها حين تزوجها بعد انفصاله عن دينا إلى الأميرة منى الحسين، ولم يتم تلقيبها بلقب الملكة لأنها لم تدخل الإسلام، ولها نشاطات مختلفة إنسانية واجتماعية تقوم بها في أوقاتها المختلفة. تزوج ثالثاً من فلسطينية من مدينة نابلس وهي الملكة علياء، وهي الزوجة الثالثة من زوجات الملك حسين بن طلال، وقد تزوجها في عام 1972م، توفيت أثناء رحلة لها بالطائر فقد سقطت الطائرة بها وبمن كان معها وذلك عام 1977م، وسمي المطار باسم مطار الملكة علياء، وفاءً لها وتخليداً لذكراها. الزوجة الرابعة من زوجات الملك حسين بن طلال، تسمى بإليزابيث نجيب الحلبي، وهي الملكة نور الحسين، أبوها أصله سوري يحمل الجنسية الأمريكية، وأمها أصلها سويدي، وهي من مواليد الولايات المتحدة الأمريكية وقد أكملت دراستها هناك في جامعة برنستون وتخرجت من كلية الهندسة، حيث حازت على شهادة البكالوريوس في الهندسة المعمارية، تزوجت الملك حسين بن طلال في 1978م.
العام الذي قام فيه الملك الحسين بن طلال بتولي امور السلطة الدستورية هو، وفي نهاية المقال نكون قد ذكرنا ابرز الاحداث التي تخص حياة الملك الراحل الحسين بن طلال.
وفي روايةٍ: (فقالت: يَرحمُ اللهُ أخي؟ إنَّ أكثرَ ما أجدُ فيه من شأن أخي: أنه لم يُدفن حيثُ ماتَ) [15]. فالجواب: ليسَ في الحديث وما قبله جواز زيارة النساء للقبور، لأنَّ ( المحفوظَ فيه حديث الترمذي مَعَ ما فيهِ، وعائشة رضي الله عنها إنما قدمت مكة للحجِّ، فمرَّت على قبر أخيها في طريقها، فوقفت عليه، وهذا لا بأسَ به، إنما الكلامُ في قصد الخروج لزيارتهنَّ، ولو قُدِّر أنها عدلت إليه وقصدت زيارته، فهي قد قالت: «لو شهدتك لَما زُرتك»، وهذا يدلُّ على أنه من المستقرِّ المعلوم عندها أن النساءَ لا يُشرعُ لهنَّ زيارة القبور، وإلاَّ لم يكن في قولها ذلك معنى) [16]. زيارة القبور للنساء حلال أم حرام. مُرور المرأة بالقبور بدون قصد الزيارة: ( المرأةُ لا يُشرعُ لها زيارةٌ، لا الزيارةُ الشرعيةُ [17] ، ولا غيرُها [18] ، اللهمَّ إلاَّ إذا اجتازت بقبرٍ بطريقها فسلَّمت عليه وَدَعَت له فهذا حسن) [19]. (وسُئلَ الشيخ عبد الله أبا بطين رحمه الله: إذا كان طريق على حدِّ المقبرة هل يُكره للنساء المرور معه؟ فأجاب: إذا كان للناس طريقٌ على حَدِّ المقبرةِ ومرَّت معه امرأةٌ وسلَّمت فلا بأسَ، لأنها لا تُسمَّى زائرة) [20]. وقال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله: (سلامُ المرأة على قبرٍ اجتازت به في طريقها إلى مقصودها فلا بأسَ به) [21].
تاريخ الإضافة: 26/4/2018 ميلادي - 11/8/1439 هجري الزيارات: 16595 زيارةُ النساءِ للقُبور يَحرُمُ على النساءِ زيارة القبور، للعن النبيِّ صلى الله عليه وسلم زائرات القبور. فعن أبي هريرةَ رضي الله عنه: (أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ زَوَّاراتِ القُبورِ) [1]. وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: (لَعَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زائراتِ القُبورِ، والْمُتخذينَ عليها المساجدَ والسُّرُجَ) [2].
بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم:1267، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:971، صحيح.