والناس يفرون من الفتنة في ذاتها، وهذا لا يصح؛ لأن الفتنة تعني الاختبار، فالذي ينبغي أن نفر منه نتيجة الفتنة، لا الفتنة ذاتها، فالامتحان فتنة للطلاب، مَنْ ينجح فالفتنة له خَيْر ومَنْ يخفق فالفتنة في حَقِّه شَرٌّ. إذن: الفتنة في ذاتها غير مذمومة. لذلك تُؤخَذ الفتنة من فتنة الذهب حين يُصْهر، ومعلوم أن الذهَب أفضل المعادن، وإنْ وُجد ما هو أنفس منه، لماذا؟ لأن من مَيْزاته أنه لا يتأكسد ولا يتفاعل مع غيره، وهو كذلك سهل السَّبْك؛ لذلك يقولون: المعدن النفيس كالأخيار بَطيءٌ كَسْره، سريع جَبْره. فمثلاً حين يتكسر الذهب يسهل إعادته وتصنيعه على خلاف الزجاج مثلاً. معنى “أتصبرون” في قولِ اللهِ تعالى “وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ” – التصوف 24/7. إذن: الفتنة اختبار، الماهر مَنْ يفوز فيه، فإنْ كان غنياً كان شاكراً مُؤدِّياً لحقِّ الغني مُتواضعاً يبحث عن الفقراء ويعطف عليهم، والفقير هو العاجز عن الكسب، لا الفقير الذي احترف البلطجة وأَكْل أموال الناس بالباطل. ولما كانت الفتنة تقتضي صَبْراً من المفتون، قال – سبحانه-: ( أَتَصْبِرُونَ) [الفرقان: 20] فكل فتنة تحتاج إلى صبر، فهل تصبرون عليها؟ ولأهمية الصبر يقول – تعالى- في سورة العصر: ( والعصر * إِنَّ الإنسان لَفِى خُسْرٍ) [العصر: 12] يعني: مُطلَق الإنسان في خُسْر لا ينجيه منه إلاّ أنْ يتصف بهذه الصفات: (إِ لاَّ الذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات وَتَوَاصَوْاْ بالحق وَتَوَاصَوْاْ بالصبر) [العصر: 3].
وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ.... } [المطففين:29-30]، إلى قوله تعالى: {فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ. عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ. هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [المطففين:34-36]، وقوله تعالى: {وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [البقرة من الآية:212]، وقوله تعالى: {أَتَصْبِرُونَ}، أي: على الحق أم لا تصبرون. ﴿وجعلنا بعضكم لبعض فتنة ؛ أتصبرون﴾. والعلم عند الله تعالى" (أضواء البيان: [6/36]). { وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً} أي هذه سُنّتنا في خلقنا نبتلي بعضهم ببعض فنبتلي المؤمن بالكافر والغني بالفقير والصحيح بالمريض والشريف بالوضيع، وننظر من يصبر ومن يجزع ونجزي الصابرين بما يستحقون والجزعين كذلك. "وقوله تعالى: { أَتَصْبِرُونَ} هذا الاستفهام معناه الأمر أي اصبروا إذاً ولا تجزعوا أيها المؤمنون من أذى المشركين والكافرين لكم. وقوله تعالى: {وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً} أي وكان ربك أيها الرسول بصيراً بمن يصبر وبمن يجزع فاصبر ولا تجزع فإنها دار الفتنة والامتحان وإنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب" (أيسر التفاسير للجزائري: [3/81]).
وقال تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا ﴾ الانعام 53، فإذا رأى الشريفُ الرئيسُ المسكينَ الذليلَ قد سَبَقَهُ إلى الإيمان ومتابعةِ الرسول؛ حَمِىَ وأنِفَ أن يُسْلِمَ فيكون مثله! وقال: أُسلم فأكون أنا وهذا الوضيع على حد سواء؟! وقال الزَّجَّاج: كان الرجلُ الشريفُ ربما أراد الإسلام، فيمتنع منه لئلا يقال: أسلم قبله من هو دونه، فيقيمُ على كفرهِ؛ لئلاّ يكون للمسلم السابقةُ عليه في الفضل. أيها المسلمون وقوله تعالى 🙁.. وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا) (20) الفرقان ، فالحق تبارك وتعالى ينبها إلى أن: هذه سُنّتنا في خلقنا ،نبتلي بعضهم ببعض ،فنبتلي المؤمن بالكافر والغني بالفقير والصحيح بالمريض والشريف بالوضيع، وننظر من يصبر ، ومن يجزع ، ونجزي الصابرين بما يستحقون ، والجزعين كذلك. وفي قوله تعالى: {أَتَصْبِرُونَ} هذا الاستفهام معناه الأمر أي اصبروا إذاً ،ولا تجزعوا أيها المؤمنون من أذى المشركين والكافرين لكم. وقال الضحاك في معنى: "{أَتَصْبِرُونَ} أي: اصبروا على الحق، وقوله تعالى: {وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً} أي:وكان ربك أيها الرسول بصيراً بمن يصبر، وبمن يجزع ، فاصبر ولا تجزع ،فإنها دار الفتنة والامتحان ،وإنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب" أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم ا لخطبة الثانية ( وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا) وقوله تعالى: {وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً} ففي هذا تصبّر لرسول الله صلى الله عليه وسلم على ما قالوه ،واستبعدوه من أكله الطعام، ومشيه في الأسواق ،بعدما احتج عليهم بسائر الرسل يقول: جرت عادتي وموجب حكمتي على ابتلاء بعضكم أيها الناس ببعض.
11-18-2010, 10:45 AM رقم المشاركة: 1 الروضة قلب ينبض ربنا كريم واحنا بنيأس!!!
درس تعليمي عن حاسة الشم | كيف نشم الروائح ؟ - YouTube
يتم تعريف حاسة الشم لدى الانسان ويتم الشرح عن العضو المسؤول عن حاسة الشم. (بواسطة المواد في الموقع عن حاسة الشم) مثلا: نحن نشم الروائح من خلال ألأنف ومن خلال ألأنف نستطيع أن نميز بين الروائح الجميلة والروائح الكريهة. وأسأل كل طالب ما هي رائحة الطعام التي يحب ان يشمها ويميز من خلال الرائحة نوع الطعام. بعدها اقوم بعرض عارضة حاسة الشم. اجمال المهمة التعليمية: الوظيفة البيتية ورقة عمل بحاسة الشم.
وقد اهتم العلماء بدراسة حاسة الشم وعلاقتها بالروائح المختلفة ، ويمكن إيجاز أهم ما توصلوا إليه في النقاط التالية: – هناك ما يقرب من 400. 000 رائحة مختلفة يمكن التمييز بينها. – إذا تحدث الإنسان وفمه مليء بالأكل ، فإن هذا يقلل من قدرته على تذوق الطعم المميز لما يأكله. – يزداد وقع رائحة المواد عند حفظها في أواني معتمة أو ملونة. – هناك العديد من الروائح التي تثير الشهوة الجنسية. – نجمت عادة بعض الشعوب أو الجماعات في إحراق جثث الموتى ، من رغبتهم في منع هذه الجثث من التعفن وإصدار الروائح الكريهة. – إن استخدام الأمهات لعطر معين عند خروجهن من البيت ، يخلق عند أطفالهن شعوراً بكراهية رائحة هذا العطر ، لأنه يشير إلى قرب فراق أمهاتهم لهم. حاسة الشمّ والتذوقْ. [KSAGRelatedArticles] [ASPDRelatedArticles]
سير الدرس: أبدا الدرس بالشرح للطلاب أنه اليوم سوف يتم التعلم عن حاسة اللمس من ضمن الحواس الخمس. ان حاسة اللمس تتم بواسطة الجلد, أي أننا نلمس الأشياء ونشعر اذا كانت ناعمة أو خشنة أوساخنة أو باردة كل ها يتم عن طريق الجلد. سوف أشرح لهم عن حاسة اللمس وان العضو المسؤول عن هذه الحاسة هو الجلد. ونحن نستطيع ان نلمس ألأشياء بواسطة الجلد وممكن أن نتعرف على المواد اذا كانت ساخنة أو باردة, ملساء أو خشنة, طرية أو صلبة أو حادة. باللمس أميز الكبير من الصغير. ألمس ألأشياء بيدي. نحن نتحسس ألأشياء بالجلد. وإذا كان شخصًا مريضًا نلمس جبينه باليد بواسطة ظهر الكف لكي نحس حرارته. حاسة الشم / الحواس الخمس للأطفال - المعلمة المثالية. حاسة مهمة للإنسان كباقي الحواس. اجمال المهمة التعليمية: الوظيفة البيتية ورقة عمل بحاسة اللمس.
أما مراحل تطور حاسة النظر فهي على الشكل الآتي: عند الولادة تكون درجة البصر عند الطفل أثناء الولادة 0،5/10. ولا تكون عيناه بعد قادرتين على معرفة المسافات، ولا يدرك النتوء والألوان، فهو يرى الأشياء حوله بشكل مشوش. فشبكة عينيه لا تحتوي على كمية كافية من المادة الملونة. كما يبدو الرضيع سريع الانبهار. في الشهر الثاني يكون الرضيع قادرًا على البحث عن نظرة شخص، ويميز بين الأبيض والأسود، والأحمر والأخضر، وحقل بصره يكون محدودًا بواقع60 سنتمترًا بالطول و60 سنتمترًا بالعرض. في الشهر الثالث تكون درجة البصر عند الرضيع 1/10 ويكون قادرًا على معرفة الأشياء المألوفة مثل زجاجة الرضّاعة ودمية «البيلوش». ويدرك الأشياء من مسافة 2 مليمتر إلى 60 سنتمترًا. في الشهر الرابع يتوسع حقل بصر الطفل، يلاحق بعينه تنقلات أمه ويميز بين الوجه الضاحك والوجه العابس. في الشهر السادس يتطور نظر الطفل، ويكون 2/10. ويرى الأشياء الصغيرة مثل الخيط وفتات الخبز. حلقة التعرف على الحواس (حاسة الشم) وحدة انا وجسمي رياض اطفال 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. ويدرك المسافات والصور والنقوش. في الشهر التاسع تكون درجة البصر عند الطفل 3/10 ويتوسع حقل بصره في شكل لافت. ويمكن القول إن في استطاعته إدراك الكلمات الموجودة في الكتاب مثل الراشد.