فوائد القسط الهندي في الطب النبوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته::: القسط البحري و الهندي::: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " إنَّ أمثل ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري ". رواه البخاري قرأت في الطب النبوي عن القسط وبحثت كثير عن اسمه الدارج واستخدامه وحتى تعم الفائده سأذكر لكم بعض هذه المعلومات عن القسط و فوائده القُسْط Costus القُسْط عبارة عن عود يقرب شكله إلى شكل المسواك ولكنه اعرض من المسواك وهوأبيض عذب الطعم يقرب قليلاً لرائحة الزنجبيل.. شبكة الألوكة. ويسمى أحيانا الكُسْت القسط نوعان النوع الأول: هو البحري ، أو الأبيض ،او الحلو.. النوع الثاني: هو الهندي ،أو الأسود أو المر.. و الهندي أشد حرارة من البحري ، وهذا العود يؤخذ من نبتة القسط التي يبلغ ارتفاعها (1. 5)م ، و هو يعيش في الهند ، القسم المستعمل منه في العلاج هو قشور جذوره التي تكون بيضاء ، أو سوداء ، و سمي البحري ، لأن العرب كانت تجلبه عن طريق البحر ، وأما تسميته بالحلو ، أو المر ، فذلك متعلق بطعمه. :::::::::::::::::::::::::: فوائده واستخداماته 1. يحتوي القسط على مادة الهلينين ، و حمض البنزوات ، و كلاهما من المواد المطهرة للجراثيم ، و من هنا فائدة القسط في علاج اللوزات ، و التهاب اللهاة، و التهاب البلعوم ، و هو المقصود بالعذرة في الحديث.
القِسط هو عبارة عن أعواد خشبية يتم الحصول عليها من أشجار ذات أوراق عريضة تنبت في الهند وعادة ما يكون لونها بين البني والأحمر، وللقسط عدّة أنواع منها القِسط البحري والقِسط الهندي، وهو النباتات الطبية التي ذكرها النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الشريفة حيث قال عليه الصّلاة والسلام: ( أمْثلُ ما تداويتُم به الحِجامةُ، والقِسطُ البحْرِيِّ) ، وقال أيضاً: (عليكُنَّ بهذا العُودِ الهنديِّ، فإن فيه سبعةَ أشفِيَةٍ، منها ذاتُ الجَنبِ) متفق عليه، وسنتعرف معاً على الفرق ما بين القسط الهندي والبحري وفوائد كلّ منهما، والطّريقة الصّحيحة في استخدام كل منهما. المصدر:
أما العلامة ابن القيم فقد أكد هذا المعنى بقوله: والعلاج الموجود في الحديث عن آفة في الصدر تنجم عن ريح غليظة فإن القسط البحري إذا دُقَّ ناعماً وخلط بالزيت المسخن ودلك به مكان الريح المذكور أو لُعق كان دواءً موافقاً لذلك نافعاً له محللاً لمادته مذهباً لها، مقوياً للأعضاء الباطنة. ما القسط؟ نلحظ أن التسمية اللاتينية Costus للقسط متوافقة مع العربية. وخلاصة ما كتبه شراح الحديث أن نبات القسط _ الموصوف في السنة _ نبات يعيش في الهند، خاصة في كشمير والصين. وتستعمل قشور جذوره التي قد تكون بيضاء أو سوداء. وكان التجار العرب يجلبونها إلى الجزيرة العربية عن طريق البحر لذا سميت بالقسط البحري. كما كان يسمى بالقسط الهندي. من الطب النبوي التداوي بالقسط الهندي. وقد يُدعى الأبيض بالقسط البحري والأسود بالقسط الهندي الذي يتخذ في البخور، وله الاسم نفسه مع أنهما نباتان مختلفان. وقال الإمام البخاري تحت باب السعوط الهندي أو البحري، وهو الكُست _ بالقاف والكاف _ مثل كافور وقافور وكشطت وقشطت. وقال العلامة ابن القيم: القسط نوعان: أبيض: يقال له: البحري. وأسود هو الهندي. وهو أشدهما حرارة والأبيض ألينهما ومنافعهما كثيرة: ينشفان البلغم، قاطعان للزكام، وإذا شربا نفعا من ضعف الكبد والمعدة وقطعا وجع الجنب ونفعا من السموم وإذا طلي الوجه بمعجونه مع الماء والعسل قلع الكلف.
اللدود: وضع جزء منه سليم أومطحون في أحّد شقي الفمّ يفيد أمراض اللثّة والأسنان واللوز والعذرة ولقطع البلغم وإزالة رائحة الفمّ وعلاج الجيوب الأنفيّة والتخلّص مِن آثار التدخين. السعوط: إستنشاق جزء مطحون أو من ماءه بقطّاره لعلاج أمراض الجهاز التنفّسي عامّة. الطلاء (الدهان): بخلط سبعة ملاعق قسط مع فنجانين زيت زيتون ويطبخ على النار لسبع دقائق و يبرّد ويصفّى. ويستخدم لآلام المفاصل والروماتيزم والأمراض الجلديّة عامّة والثعلبة والصدفيّة وقشرة الشعر والحروق والتسلّخات، وكنقط بالأذن للحساسيّة ودهان واقي لحرارة الشّمس ولإزالة النمش والكلف وحبّ الشباب، ويزيل آثار الجروح مع العسل طلاءً. التبخير: بخور القسط يُشمّ به لقطع البلغم وإلتهاب الحلق والحنجرة وعلاج للمسّ والأمراض النفسيّة. التكميد: يُطحن ويخلط بالماء أو العسل أو زيت الزيتون أو بدونهم لتكميد الجروح والدمامل والثآليل والقروح وقرحة الفراش لمرضى السكّري. التنطيل: يُرشّ ويُغسل الجسم بالماء ثمّ يأخذ المطحون ويبدر الجسم وأماكن التعرّق والإبطّ والقدمين والكفّ والفخدين ويفيد المعيون. المحاذير: تجنّب شُربه واستنشاقه أثناء الحمل، فرائحته تسقطّ الجنين، ويمنع عن المرضعة لتأثيره على الرضاعة، ويمنع عن الحائض لتحفيزه نزول الدم، و يمنع عن الأطفال.
قسط وكست بمعنى واحد. وفي الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ (خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري). وفي المسند من حديث أم قيس، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ (عليكم بهذا العود الهندي، فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب). القسط نوعان إحداهما الأبيض الذي يقال له البحري. والآخر الهندي، وهو أشدهما حرًا، والأبيض ألينهما، ومنافعهما كثيرة جدًا. وهما حاران يابسان في الثالثة، ينشفان البلغم، قاطعان للزكام، وإذا شربا، نفعا من ضعف الكبد والمعدة ومن بردهما، ومن حمى الدور والربع، وقطعا وجع الجنب، ونفعا من السموم، وإذا طلي به الوجه معجونًا بالماء والعسل، قلع الكلف، وقال جالينوس ينفع من الكزاز، ووجع الجبين، ويقتل حب القرع. وقد خفي على جهال الأطباء نفعه من وجع ذات الجنب، فأنكروه ولو ظفر هذا الجاهل بهذا النقل عن جالينوس لنزله منزلة النص، كيف وقد نص كثير من الأطباء المتقدمين على أن القسط يصلح للنوع البلغمي من ذات الجنب، ذكره الخطابي عن محمد بن الجهم. وقد تقدم أن طب الأطباء بالنسبة إلى طب الأنبياء أقل من نسبة طب الطرقية والعجائز إلى طب الأطباء،وأن بين ما يلقى بالوحي، وبين ما يلقى بالتجربة، والقياس من الفرق أعظم مما بين القدم والفرق.
فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للإستشفاء به، وإذا أحسن العليل التداوي به، ووضعه على دائه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم، واستيفاء شروطه، لم يقاومه الداء أبدًا. وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء الذي لو نزل على الجبال، لصدعها، أو على الأرض، لقطعها، فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه، والحمية منه لمن رزقه الله فهمًا في كتابه، وقد تقدم في أول الكلام على الطب بيان إرشاد القرآن العظيم إلى أصوله ومجامعه التي هي حفظ الصحة والحمية، واستفراغ المؤذي، والإستدلال بذلك على سائر أفراد هذه الأنواع. وأما الأدوية القلبية، فإنه يذكرها مفصلة، ويذكر أسباب أدوائها وعلاجها. قال: {أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم} [العنكبوت:51]، فمن لم يشفه القرآن، فلا شفاه الله، ومن لم يكفه، فلا كفاه الله. قثاء في السنن من حديث عبد الله بن جعفر رضي الله عنه، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يأكل القثاء بالرطب، ورواه الترمذي وغيره. القثاء بارد رطب في الدرجة الثانية، مطفئ لحرارة المعدة الملتهبة، بطيء الفساد فيها، نافع من وجع المثانة، ورائحته تنفع من الغشي، وبزره يدر البول، وورقه إذا اتخذ ضمادًا، نفع من عضة الكلب، وهو بطيء الانحدار عن المعدة، وبرده مضر ببعضها، فينبغي أن يستعمل معه ما يصلحه ويكسر برودته ورطوبته، كما فعل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذ أكله بالرطب، فإذا أكل بتمر أو زبيب أو عسل عدله.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة ،و عليكم بالقسط " رواه البخاري في النهي عن غمز العذرة ، أي: النهي عن ضغط اللوزات و الحلق الملتهبين بالأصابع إشارة واضحة إلى الهدي النبوي في تصحيح الأخطاء الشائعة في الطب الشعبي ، حيث إنَّ الضغط عليها لا يفيد في علاجها ، بل يضر ،و يسبب ألماً شديداً للمريض ، و قد يسبب نزف الدم ،و قد يسبب إنتشار الالتهاب إلى المناطق المجاورة. 2. إن الجمع بين الحجامة و القسط له مغزى طبى في ضوء احتواء القسط على حمض البنزوات ،و الهيلينين ،المطهرتين ،و القاتلتين للجراثيم ، وهو دور القسط في تعقيم مشرط الحجامة إذا طلي به ، و دوره في تعقيم الجروح المحدثة بهذا المشرط. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " إنَّ أمثل ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري ". رواه البخاري فالجمع بين القسط البحري و الحجامة يحمل سرا لطيف ، وهو:الوقاية من التشوهات و الندبات. 3. احتواء القسط على مواد مطهرة قاتلة للجراثيم يعلل فائدة القسط في علاج ذات الجنب الجرثومية ،و ذات الرئة الجرثومية. فيستعمل القسط لمعالجة السعال وامراض الجهاز التنفسي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "عليكم بهذا العود الهندي فإنَّ فيه سبعة أشفية: يسعط به من العذرة ، ويلدُّ به من ذات الجنب" رواه البخاري وفسر البعض المقصود بـ "ذات الجنب": بانه التهاب الغشاء المبطن للرئة Pleurisy الذي يترافق بألم حاد شديد يتفاقم مع التنفس العميق أو السعال بالإضافة إلى سعال جاف وارتفاع حرارة وإنهاك القوى العامة وقد يتجمع في الغشاء سوائل في بعض الحالات.
وقال السيد الحوثي إن اليهود يرغبون أشد الرغبة ويمتلكون هذا الدافع وهذا الحافز للمؤامرة على المسلمين، وفعل كل ما يستطيعون فعله مما فيه لإحداث الضرر. وشدد السيد الحوثي على أن كيان العدو قام على ارتكاب الجرائم واغتصاب الأرض ومصادرة الحقوق واحتلال بلاد المسلمين، ودعا الأمة الإسلامية إلى أن تستشعر المسؤولية وتدرك بأنها معنية بمواجهة العدو الذي يحاربنا بكل جهده. #كاريكاتير #يوم_المرأة_العالمي - مركز الصحافة الاجتماعية. وأضاف السيد الحوثي "لا يكفي أن نقر بأنه عدو، كما هو حال الكثير، البعض لا يتجه حتى على مستوى أن يزداد وعياً تجاه ذلك العدو، تجاه وعيه، ليعرف بالتالي ما يجب أن نفعل وكيف نفعل للتصدي لذلك العدو في مختلف المجالات". واشار السيد الحوثي إلى أن بعض الأنظمة العميلة والحكومات المنافقة تريد أن تقنع شعوب الأمة أن العدو الإسرائيلي حليف وصديق، وأشار إلى أن النظام الإماراتي والسعودي وآل خليفة في البحرين ومن معهم يسخرون كل وسائلهم الإعلامية للتقارب مع العدو، وقال إن الأنظمة العميلة باتت ترسخ في مناهجها الدراسية تربية الأجيال على الولاء للعدو الإسرائيلي. وتابع السيد الحوثي "المطبعون خلقوا عنوان السلام مع العدو الإسرائيلي لمعاداة الأمة وأحرارها، وهذه الأنظمة العميلة خانت الثوابت التي كانت تقر بها منذ أيام علاقاتهم السرية مع العدو"، وقال "العدو الإسرائيلي سيتعامل مع المطبعين على أنّهم أعداء ولو أظهر العكس، وسيبققى متآمرًا عليهم، وكل ما فعلوه هو تمكينهم للعدو من أنفسهم أكثر وهذه حقائق قرآنية".
وقال السيد الحوثي إن الأعداء يسعون أيضاً إلى أن أن يكون الإنسان بلا وعي بلا رشد بلا فهم بلا حكمة بلا فهم صحيح بلا أخلاق بلا قيم، أن يفرغوه من كل المحتوى الإنساني، حتى على مستوى فطرته، أن يبعدوه عن القيم الفطرية، حرفوا المفاهيم الفطرية، وأوضح أن "هدفهم ضرب الروح المعنوية هدفهم أن تخسر الأمة المعونة والنصر من الله، هدفهم من هذه الأمة إلى أن تبوء بغضب من الله وأن تتخلى من مسئولياتها الدينية ولا تحظى بنصر ومعونة من الله". السيد الحوثي: أنظمة عميلة تقنع شعوبها بأن العدو الإسرائيلي صديق وعلى الأمة استشعار المسؤولية – موقع قناة المنار – لبنان. وشدد السيد الحوثي على أن "الأمة إذا رجعت إلى مبادئها بشكل نقي وصحيح، إذا رجعت إلى قيمها، إذا تحركت على أساس هدى ربها، إذا اقتدت برسولها إذا تحركت بشكل صحيح وفق هدي الله ورسوله ستتحصن من أعدائها ومن كل حالات الاختراق التي يستهدفونهم من خلالها". السيد الحوثي: المعركة مع العدو الإسرائيلي مفتوحة وزواله حتمي وشدد قائد أنصار الله السيد عبد الملك بدرالدين الحوثي على أن من أكبر عناصر ونقاط الضعف التي يعاني منها الكيان الإسرائيلي هو أن زواله محتوم، فمثلما تحدث الله عن دورهم الإفسادي تحدث عن مصيرهم الحتمي الزوال. وأكد السيد الحوثي أنه وعندما تتجه الأمة على أساس صحيح فهي ستحظى بمعونة الله تعالى ويكتب لها النصر والتأييد، وأوضح أنه "من الحقائق المهمة أنهم عدو مهما بلغ ضرره وشره وتأثيراته في الواقع مهما حظي بالنفوذ، لكن مع ذلك عدو خاسر، عدو محتوم الزوال لا يبقى هذا الكيان المفسد الضال".
ولكن في أماكن أخرى غالباً ما يصحب الاحتفال سمة سياسية قوية وشعارات إنسانية معينة من قبل الأمم المتحدة، للتوعية الاجتماعية بمناضلة المرأة عالمياً. بعض الأشخاص يحتفلون بهذا اليوم بلباس أشرطة وردية. كلمات عن يوم المرأة العالمي في اليوم العالمي للمرأة نضع فيما يأتي كلمات عن يوم المرأة العالمي: بمناسبة اليوم العالمي للمرأة شكرًا لكل نساء العالم على الإنجازات العظيمة التي قدمنها للعالم وللبشرية جمعاء عبر العصور وفي كل المجالات. المرأة كالغصن الرطب، تميل إلى كل جانب مع الرياح، ولكنها لا تنكسر في العاصفة، حفظ الله نساء العالم أجمع. المرأة في العالم هي الهدية الأحلى التي خص الله تعالى الرجل بها، كل عام ونساء العالم أجمع بخير. كلام جميل اليوم العالمي للمرأة 2022. المرأة الصالحة في حياة الرجل لا يعدلها شيء أبدًا، لأنها عون على أمر الدنيا والآخرة. إن الإنجازات العظيمة التي قامت بها المرأة عبر التاريخ تستحق أن نقول لها كل عام وأنت بخير في يومها العالمي وعيدها الذي أجمع عليه الكوكب كله. لا يوجد امرأة ضعيفة في هذا العالم، وإنما النساء على قدر متباين من القوة. المرأة القوية هي التي تعرف متى تقاوم، ومتى تنسحب، متى تحب، ومتى تتخلّى، ودائمًا ما تُحسن المرأة كل هذا.
اهداء اليوم العالمي للمرأة عندما تكره المرأة رجلاً لدرجة الموت.. المرأة كالغصن الرطب.. تميل إلى كل جانب مع الرياح، ولكنها لا تنكسر في العاصفة. العالم بلا امرأة.. كعين بلا بؤبؤها.. كحديقة بلا أزهار.. كالشمس بلا أشعة. المرأة الصالحة لا يعدلها شيء.. لأنها عون على أمر الدنيا والآخرة. اذاعة مدرسية عن يوم المرأة العالمي حصرية 2022 قصيدة عن يوم المرأة العالمي 2022 كلمات شكر للمرأة اليوم العالمي 2022 مواضيع ذات صلة لـ كلام جميل اليوم العالمي للمرأة 2022:
كل عام ونساء عُمان ضلع الوطن. إنّ الوطن لا يُحلّق من دون المرأة. شكرًا لكل عمانية تنبت بين يديها رياحين البذل والعطاء. كُل عام و أنتن لعُمان كُل العَطاء. كل عام والمرأة العُمانيّة شامخة، كل عام وسيدات عمان بصمة تلمّع في السماء. كل عام ونساء عُمان الماجدات في أتم الصحة والعافية كل عام ونساء عُمان شامخات الهمم.. عاليات القمم وسند وعون لهذا الوطن. رفقاً بالقوارير، منهج نبوي وقاعدةحياتيةفي التعامل مع المرأة.. لنرحمها أماً.. وندعمها أختاً.. ونرعاها بنتاً.. فهي المربية.. والداعمة.. والمساندة للرجل.. في ميادين الكفاح ورحلة النجاح في هذه الحياة.. دمتِ لنا أيتهاالمرأة.. فخراً.. وسنداً.. وعوناً. عبارات اليوم العالمي للمرأة الغرور يدمر النساء أكثر مما يدمرهن الحب. اهتمام المرأة المبالغ بشكلها يجعلها تفقد مضمونها. المرأة كوكب يستنير به الرجل، ومن غيرها يبيت الرجل في الظلام. يختبر الذهب بالنار وتختبر المرأة بالذهب ويختبر الرجل بالمرأة. المرأة تدرك في دقيقة.. ما لا يدركه الرجل في حياته كلها. عندما تكره المرأة رجلاً لدرجة الموت.. فاعلموا أنها كانت تحبه لدرجة الموت. المرأة كالغصن في الحب تنسى المرأه كرامتها وفي الغيره تنسى حُبّها.
وقال السيد الحوثي أن الأعداء وعلى راسهم الكيان الإسرائيلي يريدون في كل مساعيهم في كل سياساتهم وأعمالهم وأنشطتهم ومخططاتهم يريدون لكم من خلالها وبها وبواسطتها أن تظلوا السبيل، وأضاف "إرادتهم ليست إرادة كامنة، لا تترجمها عمل ولا تترجمها خطط، هي إرادة اتجهت من خلالها كل الأنشطة لتظليل هذه الأمة". وأوضح السيد الحوثي أنه "على المستوى الأخلاقي حربهم شرسة وواسعة لإفساد المجتمع ونشر الفساد الأخلاقي وكل ما يساعد عليه وكل ما يوصل إليه وكل ما يساهم فيه وكل ما يجر إليه"، وتابع "يشتغلون شغل الشيطان، يصنعون المصائد التي يصيدون بها الناس كل وسائل الإغراء، وسخروا في هذا العصر كل الإمكانات". وعلى المستوى الإقتصادي، لفت السيد الحوثي إلى أن الأعداء "أفسدوا اقتصاد الأمة وأوصلوها إلى الحضيض وهم الذين اتجهوا لإبعاد الأمة بأساليبهم الخبيثة والماكرة إلى أن تترك الإنتاج الداخلي وإلى أن تكون مستهلكة لمنتجات أعدائها". وعلى المستوى الاجتماعي شدد السيد الحوثي على أن الأعداء يسعون إلى تفكيك الأسرة، وخصوصاً المرأة، يسعون إلى فصل المرأة عن الأسرة، وهذا الأمر تظليل رهيب جداً، هدفهم من التظليل والإفساد الإضعاف للمسلمين، أن يفقدوا الأمة قوتهم الاجتماعية.