لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are معطلة Pingbacks are معطلة Refbacks are معطلة قوانين المنتدى
ما قاله الطبرى مفيد جدا وهو صواب، لكن فهم المعانى فى القرآن الكريم يتطلب تتبعها فى النص كله، والتعرف على مواضعها المختلفة، ومن مجموع ذلك يتحقق المعنى، وخلاصة مفهوم "القدر" فى النص أنها "أسبقية العلم الإلهى"، فالله سبحانه وتعالى يعلم ما نحن صائرون إليه، لكن ذلك لا يمنعنا نحن من العمل لأننا لا نعلم ما سنصير إليه. ولأننا لا نعلم فإننا نصنع حياتنا بالعمل الدائم، هذا العمل الذى نبتكره نحن ونرتجله ونعافر من أجله هو قدرنا لكن الله بأسبقية علمه قد ألم به وكتبه. وبمعنى أبسط، إننا لو عملنا واجتهدنا واستفدنا وخدمنا أنفسنا، فذلك هو القدر، ولو تكاسلنا وعجزنا عن مساعدة أنفسنا، فذلك هو القدر، ونحن نملك نوعا ما حرية صناعة قدرنا.
هذا ما يتعلقُ بقوله: ﴿ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ﴾ في مقام المصائبِ الخاصِّ، وأما ما يتعلقُ بها من حيثُ العموم اللفظي، فإنَّ اللهَ أخبرَ أنَّ كلَّ منْ آمنَ؛ أي: الإيمانَ المأمورَ به، من الإيمانِ بالله وملائكتِه وكتبِه ورسلِه واليومِ الآخِرِ والقَدَرِ خيرِه وشَرِّهِ، وصَدَقَ إيمانُه بما يقتضيه الإيمانُ من القيام بلوازمِه وواجباتِه، أنَّ هذا السببَ الذي قام به العبدُ أكبرُ سَببٍ لهدايةِ اللهِ له في أحوالِه وأقوالِه، وأفعالِه وفي عِلْمِه وعَمَلِه. إنا كل شئ خلقناه بقدر || ستدمع عينك من هذا الصوت الرباني || الشيخ محمد الليثي ♥ - منتديات ال باسودان. وهذا أفضلُ جزاءٍ يُعطيهِ اللهُ لأهلِ الإيمان" السعدي، تيسير الكريم الرحمن، ص 867. عوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴾ [إبراهيم: 27]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بالآيات والذكر الحكيم، إنه تعالى جواد كريم ملك بر رؤوف رحيم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
ما حكم صلاة الجماعة إن حكم صلاة الجماعة عند الأئمة ينقسم إلى أكثر من رأي منهم من يرى الوجوب العيني على الفرد (فرض عين). ومنهم من يرى الوجوب الكِفائي على الأفراد (فرض كفاية). ومنهم من يرى أنها سنة مؤكدة. وسنحاول أن نتعرض تعرضا سريعا لكل قول منهم وذكر المتبع في المذاهب الأربعة (الشافعية والحنفية والحنابلة والمالكية). حكم صلاة الجماعة عند الحنابلة الرأي المنصوص عليه عند الإمام أحمد بن حنبل هو أن صلاة الجماعة فرضُ عينٍ ، والمقصود بفرض العين أنها تَجب على كل مُسلم ذكر قادر ليس له عذر، ومعنى هذا أنها ليست بواجبة على النساء ولا على الأطفال ولا على أصحاب الأعذار المانعة من صلاة الجماعة. والإمام ومن تبعه لهم أدلة في ذلك قد نذكر بعضها ولكن مناقشة الأدلة يُرجع فيها لكُتب أهل العلم فليس هذا موضعها. حكم صلاة الجماعة للنساء - إسلام ويب - مركز الفتوى. حكم صلاة الجماعة عند الشافعية الرأي المُختار الصحيح عند علماء الشافعية أن صلاة الجماعة – فيما عدا صلاة الجُمُعة – فرضُ كفاية بمعنى أنه إن قام بعض المسلمين بها في جماعة سقطت عن الباقين، فيجوز صلاتها منفردا ولكن إن لم تُؤَدَ الصلاة مطلقا في الجماعة في المسجد في بلدة ما أثم أهلُ البلدة كلهم. حكم صلاة الجماعة عند الحنفية المعروف عن أصحاب أبي حنيفة أن صلاة الجماعة عندهم سنة مؤكدة فإن الصلاة منفردا لها أجر ولكن أجر الجماعة أعظم، وذلك لما رواه البخاري ومسلم من الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: <صلاةُ الجماعة تَفْضُلُ صلاةَ الفَذِّ (الفرد) بسبعٍ وعشرين درجة> وذكروا غيرها من الأدلة.
كيفية صلاة الجماعة بالتفصيل مهمة لأن الصلاة من أهم أركان الإسلام وهي أول ما يحاسب عليه الإنسان من أعمال، لذلك تعتبر صلاة الجماعة فريضة على الرجال القادرين في حالة السفر أو الإقامة، لهذا في هذا الموضوع يقدم لكم موقع جربها خطوات صلاة الجماعة وشروطها بالإضافة إلى حكم صلاة الجماعة وفوائدها في الإسلام. كيفية صلاة الجماعة بالتفصيل تعتبر الصلاة عماد الإسلام فمن ترك الصلاة كأنه ترك الإسلام بأكمله، ومن التزم بالصلاة الصحيحة والسليمة صلحت كافة أعماله، تعتبر صلاة الجماعة من أحب الأعمال إلى الله سواء كانت في المسجد أو وسط مجموعة من الأشخاص، يتخذون شخصًا واحدًا فقط إمامًا لهم حيث يتبعونه في كافة حركاته وسكناته. حكم صلاة الجماعة عند الأئمة الأربعة للرجال والنساء - dal4you. تعتبر صلاة الجماعة للمسلم خير من صلاته في بيته فقد ورد عن الرسول محمد-صلى الله عليه وسلم- أنه قال: ( صلاةُ الجماعةِ تَفضُلُ صلاةَ الفَذِّ بسبعٍ وعشرين دَرَجَةً) ، مما يدل على التزام النبي بأداء الصلاة في جماعة منذ أن تم فرض الصلاة حتى توفي إلى رحمة الله تعالي. اقرأ أيضًا: حكم صلاة الجماعة في البيت طريقة صلاة الجماعة للرجل فرض الله الكثير من الأعمال على المسلمين لكي يتمكنوا من التقرب منه عن طريق هذه الأعمال ومنها الصلاة، وبعد أن تم ذكر أن من الأفضل الصلاة في جماعة، تكون صلاة الجماعة بين أكثر من شخص وجائز أن تكون بين شخصين، فيما يلي كيفية صلاة الجماعة بالتفصيل: يترأس الإمام المشهد ويقف متقدم عن المأمونين ولا يحل أن يتقدم أحدهم على الإمام.
حياك الله السائل الكريم، بدايةً كان يسنُّ لكما أن تصليا جماعة بعد جماعة الإمام، وكان ينبغي على باقي المصلين تنبيه المصلي الثاني الذي دخل بعدك إلى أنك تصلي الفريضة ويحضّوه على الالتحاق بك، لتكسبا أجر الجماعة بدل أجر المنفرد. ولكن في المقابل فإن صلاتكما منفردين صحيحة وتجزئكما، والمصلين لا يأثمون على عدم تنبيه المصلي الآخر إلى الالتحاق بك لأن ذلك غير واجب عليهم. وحكم إقامة جماعة ثانية في المسجد بعد جماعة الإمام الراتب فيها قولان للعلماء: ُ يكره إقامة جماعة ثانية بعد جماعة الإمام الراتب ويُسنُّ لمن دخل المسجد بعد انتهاء الجماعة الأولى أن يرجع إلى بيته ويصلي في بيته، وهذا مذهب الحنفية والمالكية والشافعية، ودليلهم في ذلك أنّ في إقامة جماعة ثانية ذريعة لاختلاف المسلمين، وتفرقهم، وفتح باب لأهل البدعة للاختلاف على الإمام الراتب، وترك الصلاة وراءه، وإقامة جماعة ثانية وفي هذا مفسدة إفساد قلوب الناس وتشتتهم، فسدَّاً للذريعة تُكرَه الجماعة الثانية ونقلوا ذلك عن بعض السلف. يُسَنُّ إقامة جماعة ثانية بعد جماعة الإمام الراتب ما دام لم يكن ذلك بقصد الاختلاف على الإمام وإنّما لعدم إدراك الصلاة، وهذا مذهب الحنابلة وبعض العلماء وهو المروي عن بعض الصحابة والتابعين.
حكم صلاة الجماعة عند المالكية أكثر أصحاب الإمام مالك يرون أن صلاة الجماعة سنةٌ مؤكدة كمذهب أبي حنيفة رحمه الله وأصحابَه. تنبيه هام: ونود التنبيه مرة أخرى أن مناقشة الأدلة لكل مذهب ليس محلها هذا المقال بل محلها مجالس أهل العلم وكتبهم، فإنا إن ذكرنا دليلا من آية أو حديث أو قياس وغيره في خلال هذا المقال فإننا نقله فقط ولا نختار ولا نُرجح شيئا فإن هذا لا يكون إلا من أهل العلم الفقهاء. هل صلاة الجماعة واجبة؟ كما رأيت أن مذاهب العلماء متنوعة فمنهم من يرى الوجوب (فرض عين)، ومنهم من يرى أنها فرض كفاية، ومنهم من يرى أنها سنة مؤكدة. وينبغي هنا التنبيه على أمر وهو: عندما يقول العلماء بأن الجماعة فرض كفاية أو سنة مؤكدة ليس معناها التذرع بترك الجماعات فإن إهمال صلاة الجماعة فيها هجر للمساجد والصلاة من أهم شعائر الإسلام التي يقوم بها المسلم، فيجب التنبه لذلك. والأمر في الأخير فتوى فعليك بالسعي إلى مُفتٍ تثق فيه أو تتصل بدار الإفتاء في بلدك مثلا، وإن كانت طالب علم فأنت مذهبك في صلاة الجماعة مذهب من تدرس معه، فكما يقول العلماء: طالب العلم لابد له من مذهب، والعامي مذهبه مذهب مُفتيه. حكم صلاة الجماعة في البيت هل يجوز صلاة القضاء جماعة يجوز صلاة القضاء جماعة لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الخندق لما نام هو والصحابة عن صلاة الفجر، فلما قاموا وكان قد فات وقتها صلوا معا في جماعة.