02/02/2021 اعتقلت قوات الأمن السعودية عددًا من المواطنين الذين خرجوا في مدينة بريدة في منطقة القصيم في مظاهرات غاضبة، احتجاجًا على السياسات الاقتصادية لوليّ العهد محمد بن سلمان التي أدت إلى تفاقم البطالة والفقر في المملكة. وتجمّع مئات من الشباب في القصيم، حيث شهدت التظاهرات صدامات مع القوى الأمنية السعودية. ورفض المتظاهرون الضرائب والحجر المفروض وتنامي الفقر والبطالة في البلاد. مظاهرات القصيم اليوم الوطني. وعُلم أن شرطة القصيم والحرس الوطني باتا في حالة استنفار تخوفًا من تصاعد الاضطرابات والاحتجاجات والمواجهات. وأقرت شرطة منطقة القصيم على لسان المتحدث باسمها "بدر السحيباني"، بحصول التظاهرات. وقال السحيباني إنه "جرى توقيف عدد من المواطنين لامتناعهم عن التجاوب مع رجال الأمن أثناء تأديتهم لمهامهم في مباشرة تجمّع مخالف للائحة الحد من التجمعات"، حسب تعبيره. السعودية إقرأ المزيد في: الخليج
و اختتم عميد بلدية براك الشاطي أن التصعيد الشعبي قادم لا محالة في حال استمرار الاستهانة بالمكونات الشعبية في جنوب البلاد. استمرارية الاحتجاجات و في سياق متصل، قال احمودة السرحاني منسق التظاهرات في مدينة براك أن المظاهرات والوقفات الاحتجاجية سوف تستمر حتى نيل الجنوبيين لكافة حقوقهم. وأضاف لـ"العين الإخبارية" إن الجنوب الليبي يغلي على صفيح ساخن نتيجة نقص إمدادات السلع والمحروقات والغذاء وفشل حكومة الوحدة في أداء مهامها على الوجه الصحيح في جنوب البلاد. وأكد حمودة أنهم يحشدون لمظاهرة ضخمة في مدينة سبها يشارك فيها كافة مكونات المنطقة الجنوبية للمطالبة بالحقوق وإيقاف التهميش المباشر للمواطنين الجنوبيين. الخليج - مظاهرات مطلبية في القصيم والشرطة السعودية تقمعها.... وتتسارع الأحداث في الجنوب الليبي نتيجة الاحتقان الشعبي الذي يشهده الشارع هناك لعدة أسباب أهمها الفشل الذريع لحكومة الوحدة الوطنية التي عجزت عن توفير حاجيات المواطن الليبي، من السلع والمحروقات التي لا تتوفر إلا في السوق السوداء بأسعار مضاعفة. وتعتبر هذه السوق السوداء نتاج الفترات الانتقالية التي شهدتها ليبيا خلال العقد المنصرم وتتورط فيها قيادات مليشياوية من المنطقة الغربية على رأسهم أسامة الجويلي المشرف الرئيسي على تهريب شاحنات النفط إلى دول الجوار.
آخر تحديث فبراير 2, 2021 2٬481 يمني برس- خاص تشهد مدينة بريدة في منطقة القصيم وسط المملكة السعودية لليوم الثاني على التوالي مظاهرات شعبية تجاه سياسات آل سعودي الإقتصادية التي أدت إلى تزايد الفقر والبطالة وسط شعب نجد والحجاز. وقالت مصادر خاصة أن المئات من الشباب تجمعوا في شوارع مدينة بريدة بمحافظة القصيم ورفعوا لافتات تطالب بإلغاء رفع قرار الأجور المالية فيما يخص الضرائب والحجر والمنع والسفر وتنامي الفقر والبطالة في البلاد. ووثقت كمرات لناشطين سعوديون التظاهرات التي يتم تداولها حاليا على موقع التواصل الجديد "توتك" صدامات للمئات من الشباب مع القوى الأمنية السعودية وسط استمرار الغضب الشعبي تجاه النظام السعودي, في الوقت الذي تواصل الجهات الأمنية السعودية قمع المواطنين بشكل عنيف.. و افادت مصادر أن شرطة القصيم والحرس الوطني بحالة استنفار من تصاعد الاضطرابات والاحتجاجات والمواجهات.
لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
فمملكة ماري وغيرها من الممالك التي سكنت سوريا القديمة كانت مصدراً للعلوم والثقافة منذ ما يقارب الألف الثالث قبل الميلاد، ولم يخطئ عالم الآثار الفرنسي "أندريه بارو" عندما قال إنّ لكلّ إنسان وطنين، وطنه الأم وسوريا. مكتبة آشور بانيبال " العراق " 668 - 630 قبل الميلاد قبل اكتشاف المكتبات القديمة في أوائل القرن العشرين، كانت مكتبة آشور بانيبال الملكية في نينوى (العراق) تعتبر أول مكتبة أو أقدم مكتبة ملكية باقية في العالم، فقد كانت من أوائل المكتبات التي نُظمت تنظيمًا منهجيًا لموادها. المكتبات.. ثقافة بلاد الرافدين وسوريا ومصر إذ تغزو العالم. سميت المكتبة باسم آشور بانيبال، آخر ملوك الإمبراطورية الآشورية الجديدة. مكتبة آشور بانيبال في المتحف البريطاني فقد بنى آشور بانيبال مكتبته الملكية وملأها بالنصوص التي تغطي مجموعة واسعة من الموضوعات والتي وصل عددها إلى 30 ألف لوح طيني تحمل كتابات مسمارية، وكانت مضامينها الطب والأساطير والسحر والعلوم والشعر والجغرافيا ومواضيع أخرى متنوعة. أما النص الأكثر شهرة والذي بقي نوعا ما على حالة جيدة من المكتبة الملكية هو ملحمة جلجامش ، ويعتبر هذا من أقدم الأعمال الأدبية العظيمة الباقية. وقد فتح هذا الاكتشاف الأبواب على مصاريعها أمام فهمنا لأدبيات وثقافة بلاد ما بين النهرين القديمة، وقد لاقت أيضاً القوانين والشرائع الآشورية المكتشفة ضمن الألواح أهمية كبيرة ولفتت أنظار الباحثين فأقبلوا على نشرها ودراستها وخرجوا من ذلك بأثمن النتائج التاريخية، كما أنها أصبحت مع ما قدمتهُ المكتبات القديمة في الوطن العربي من أبحاث علمية ونصوص أدبية وشعائرية في مصر والعراق وسوريا ودول عربية أخرى بمثابة حجر الأساس للعلوم والمعارف ومنارة وصل إشعاعها العلمي إلى العالم كله.
تعتبر المكتبات في جميع أرجاء العالم مراكز للمعرفة والتعلم، كما أنها مصدر حصول الباحثين والدارسين على المعلومات والبيانات التي يحتاجون إليها، فالمكتبات موجودة منذ نشوء الحضارة، وقدمت للبشرية عددا كبيرا من المعرفة والموارد المذهلة. يعود تاريخ المكتبات إلى قرابة 2500 قبل الميلاد، أي إن معظم المكتبات الأولى كانت تحتوي على ألواح طينية وورق البردي للاحتفاظ بسجلات الحضارات التي كانت موجودة في ذلك الوقت، في حين تشير التنقيبات الأثرية إلى أن أقدم المكتبات وجدت في المنطقة العربية، حيث ولدت في مصر وبلاد الرافدين ومنها انتشرت إلى العالم. مكتبات مصر القديمة "أحببْ الكتب مثل حبك لأمك، فليس في الحياة ما هو أغلى منها". «الثريد» أكلة شعبية من التراث القديم. قالها الحكيم المصري "خيتي دواوف" لابنه "بيبي". "كن كاتبًا في دار الحياة، تكن بذلك أشبه بخزانة كتب" المعلم "آمون نخت" ناصحاً تلميذه حوري مين. "الإنسان الذي يسير وراء غيرها (الكتب) لا يُصيب نجاحا"، حكمة مصرية قديمة. بهذه الكلمات نهج المصريون القدماء طريقهم نحو العلم والمعرفة فقد كانت قيمة القراءة والتعليم مقياساً للحضارة العظيمة التي بنوها، ومؤشراً للرقي في الحياة بين الأمم والحضارات. فقد كان الكاتب جزءًا أساسيًا من الحياة المصرية القديمة، حيث كان يقوم بنسخ النصوص وإعداد الوثائق الجديدة لتخليد الثقافة المصرية وتوسيعها بالإضافة إلى أداء المهام الأكثر دنيوية مثل: تحصيل الضرائب، وتصاميم الهندسة المعمارية، وتسجيل القواعد والأحكام القانونية، وجمعها مع النصوص والوثائق في غرفة أو قاعة في القصور والمعابد.
أغاني و أغاني – ٢٠٢٢ ( ٢١) العلاقة بين فن الغناء و فن المديح النبوي الشريف ، و هي علاقة قديمة متجددة ، حيث أن فن الغناء السوداني و في نسخته التأسيسية التي صنعت النقلة الشهيرة بعد إضراب ( الطنابرة) و التي أطلق عليها الأستاذ الاعلامي الكبير صلاح أحمد محمد صالح مسمى ( أغنية الحقيبة) و التي أستقى مسماها من حقيبته التي جمع فيها إسطونات الرواد ، و من ثم سار على نهجه اللاحقون و صار مسمى الحقيبة هو المسمى الأوحد لتمييز غناء تلك الحقبة الذي تأثر بطريقة نظم المديح و ألحانه و أثر فيه لاحقاً. شاهد بالفيديو: اغاني واغاني 2022 | الحلقة الحادية والعشرون 21 - النيلين. المستغرب عدم مشاركة الفنان مأمون سوار الدهب في حلقة تعد من باب اللعب في ملعبه ، فمأمون سوار الدهب مادح ضل طريقه إلى مكانة لم تبلغ الغناء و لم تتجاوز المديح. الفنان الشاب محمد دفع الله قدم في مستهل الحلقة بأنشودة للقطب السماني الشيخ الأستاذ عبد المحمود. و قد قدمها محمد دفع الله بصوت و روح العرفانيين الكبار و لم نرى فيه الفنان الذي يقدم المدائح ، و ليته قام بتسجيل عدد من المدائح لمكتبتي الإذاعة و التلفزيون كما سبقه إلى ذلك الكثير من الفنانين الكبار ، عبدالعزيز محمد داوود و خضر بشير و صلاح بن البادية و الأمين عبد الغفار و غيرهم من الفنانين الذين أثروا المكتبة السودانية بتسجيلات قيمة المدائح النبوية الشريفة.
«الثريد» أكلة شعبية من التراث القديم «الثريد» أكلة شعبية عربية قديمة، تعد من التراث القديم جدا، وهي سهلة التحضير، وتؤكل على مائدة إفطار رمضان ، وعادة ما تقدم مع اللحم الصافي، وهي عبارة عن خبز يكون من أرق أنواع الخبز، يقطع قطعا صغيرة، ويوضع في وعاء عميق، ويسكب فوقه مرق اللحم بالخضار والبهارات المشكلة، مع الطماطم المطهوة مع بعضها، وتتكون من البصل والبامية والكوسا والبطاطا والقرع والفاصوليا والجزر والباذنجان، وعادة ما تقدم ساخنة جدا، ويبدأ الإفطار بها بعد الشوربة، كما تقدم بخبز الخباز أو بالخبز الأسمر. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
مصادر - وثائق ايبلا ، د. عفيف بهنسي - دمشق 1984 - موسوعة الحضارة المصرية القديمة – د. سمير أديب 2000 - التربية في الحضارة المصرية القديمة – د. سعيد إسماعيل علي 1996 - خزائن الكتب القديمة في العراق - كوركيس عّواد - 1986