كلاهما قاسى شدة متشابهة، وعاين أهوالا متقاربة، وكلاهما دعا.. ولكن شتان شتان ما بين الإجابتين والخاتمتين والعاقبتين. هذا يونس بن متّى نبي الله يسقط في لجج البحار فيبتلعه الحوت، فهو في ظلمة جوف الحوت، وفي ظلمة جوف البحر، وفي ظلمة الليل.. ظلمات ثلاث، فلا أحد يعلم مكانه، ولا أحد يسمع نداءه وكلامه، إلا من لا تخفى عليه خافية، ولا تغيب عنه غائبة، فدعا ربه ونادى في الظلمات: { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}[الأنبياء: 87]. فلولا أنه كان من المسبحين . [ الصافات: 143]. ماذا كانت النتيجة؟ قالت الملائكة: صوت معروف في أرض غريبة، هذا يونس لم يزل يرفع له عمل صالح ودعوة مستجابة. وجاء الجواب الرباني: { فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ}[الأنبياء:88]. لماذا؟ قال تعالى { فلولا أنه كان من المسبحين} أي حال رخائه وقبل بلائه، ولولا ذلك لعاقبناه وتركناه { للبث في بطنه إلى يوم يبعثون}، فأنجاه سابق عمله وحسن صنيعه { فنبذناه بالعراء وهو سقيم وأنبتنا عليه شجرة من يقطين وأرسلناه إلى مئة ألف أو يزيدون}، فما زالت نعم الله وألطافه تترادف عليه وتتوالى.. قال تعالى: { وكذلك ننجي المؤمنين}. قال الحسن البصري: "قدم عملاً صالحًا في حال الرخاء فذكره الله في حال البلاء، وإن العمل الصالح ليرفع صاحبه فإذا عثر وجد متكأً".
وقال مجاهد: انكفاف الله عن كل سوء. وقال ميمون بن مهران: اسم يعظم الله به ويحاشى به من السوء. وقال محمد بن عائشة: تنزيه الله عز وجل عن كل سوء، لا ينبغي أن يوصف بغير صفته. وقال الأزهري في كتابه "تهذيب اللغة": وجماع معناه: بُعده تبارك وتعالى عن أن يكون له مثل أو شريك أو ضد أو ند.
كان من المسبحين ": قال جمع من المفسرين: من المصلين، قال ابن عباس رضي الله عنهما وسعيد بن جبير والسدي وغيرهم أي: "من المصلين"، وقال قتادة: " كان كثير الصلاة في الرخاء، فنجاه الله بذلك"، وقال أبو العالية: "كان له عمل صالح فيما خلا". ذكر هذا الإمام الطبري. وذكر مثله الحافظ ابن كثير، مضيفاً: "وقال بعضهم: كان من المسبحين في جوف أبويه. وقيل: المراد (بها) هو قوله: "فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين"، قاله سعيد بن جبير وغيره". واختاره الشنقيطي، وكثير من المفسرين أيضاً. تأملات في قول الله - تعالى - : ( فلولا أنه كان من المسبحين .. ). وذكر الحافظ رواية أبي صخر أن يزيد الرقاشي حدثه أنه سمع أنس بن مالك – ولا أعلم إلا أن أنسا يرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - "أن يونس النبي صلى الله عليه وسلم حين بدا له أن يدعو بهذه الكلمات، وهو في بطن الحوت، فقال: اللهم لا إله إلا أنت سبحانك، إني كنت من الظالمين. فأقبلت الدعوة تحف بالعرش، قالت الملائكة: يا رب، هذا صوت ضعيف معروف من بلاد بعيدة غريبة؟ فقال: أما تعرفون ذلك؟ قالوا: يا رب، ومن هو؟ قال: عبدي يونس. قالوا: عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل، ودعوة مستجابة؟ قالوا: يا رب، أولا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيه في البلاء؟ قال: بلى.
{ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} أي: لكانت مقبرته، ولكن بسبب تسبيحه وعبادته للّه، نجاه اللّه تعالى، وكذلك ينجي اللّه المؤمنين، عند وقوعهم في الشدائد. { فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ} بأن قذفه الحوت من بطنه بالعراء، وهي الأرض الخالية العارية من كل أحد، بل ربما كانت عارية من الأشجار والظلال. { وَهُوَ سَقِيمٌ} أي: قد سقم ومرض، بسبب حبسه في بطن الحوت، حتى صار مثل الفرخ الممعوط من البيضة. { وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ} تظله بظلها الظليل، لأنها بادرة باردة الظلال، ولا يسقط عليها ذباب، وهذا من لطفه به، وبره. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الصافات - الآية 144. ثم لطف به لطفا آخر، وامْتَنَّ عليه مِنّة عظمى، وهو أنه أرسله { إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ} من الناس { أَوْ يَزِيدُونَ} عنها، والمعنى أنهم إن ما زادوا لم ينقصوا، فدعاهم إلى اللّه تعالى. { فَآمَنُوا} فصاروا في موازينه، لأنه الداعي لهم. { فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ} بأن صرف اللّه عنهم العذاب بعدما انعقدت أسبابه، قال تعالى: { فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ}.
ولذلك لما قال رجل لأبي الدرداء: أوصني، قال له: "اذكر الله في السراء يذكرك الله عز وجل في الضراء". وقال: "ادع الله في يوم سرائك، لعله أن يستجيب لك في يوم ضرائك". وقال الضحاك بن يونس: "اذكروا الله في الرخاء، يذكركم في الشدة". وقد ذم الله أقواما لا يعرفونه ولا يدعونه إلا حال الشدائد وحلول المصائب، فإذا نجاهم منها وعافاهم وسلمهم نسوه وأعرضوا عنه كأن لم تكن بهم شدة ولا بأس. يقول الله تعالى: { وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كأن لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون}(يونس)، ويقول: { وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ ۚ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا ۖ إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ}(الزمر:8).
خدمة آمر مركز الاتصال الوطني: (199099)، ويكون الرد بشكل فوري. خدمة إشارة المخصصة للصم: ويكون الرد على العملاء بشكل فوري. أرقام للتواصل مع بنك التسليف أطلق بنك التسليف مجموعة من الأرقام لتواصل معه داخل مدن المملكة، والتي عبرها يستطيع العميل الحصول على الخدمة من أي مطقة في المملكة العربية السعودية، وأرقام التواصل مع بنك التسليف من داخل مدن المملكة هي كما يلي: رقم التواصل الإدارة العامة: ( 0112746444). رقم التواصل مدينة الرياض: ( 0112093790). رقم التواصل مدينة جدة: ( 0126688060). رقم التواصل مدينة الدمام: ( 0138315875). رقم التواصل مدينة مكة المكرمة: ( 0125765357). رقم التواصل مدينة المدينة المنورة: ( 0148490713). رقم التواصل مدينة الأحساء: ( 0135830306). رقم التواصل مدينة خميس مشيط: ( 0172354306). رقم التواصل مدينة الطائف: ( 7375688 012). قدمنا لكم رقم بنك التسليف الموحد، ويمكن من خلال الرقم الاستفسار بشأن الخدمات التي يقدمها البنك، كما يمكن الاستعلام عن رقم القرض أو باقي الأقساط الخاصة بقروض العملاء، كذلك وضعنا لكم أرقام للتواصل مع بنك التسليف من داخل مدن المملكة.
تعرف على شروط بنك التسليف الجديدة 1442 وكيفية التقديم رقم بنك التسليف الموحد المجاني. أتاح بنك التنمية الاجتماعية "بنك التسليف"، خدمة الرقم الموحد المجاني لجميع المواطنين في المملكة العربية السعودية، للتواصل مع البنك في أي وقت ومن أي مكان في المملكة بشكل مجاني بدون فرض أي رسوم مقررة. ويمكن للمواطنين من خلال الرقم المجاني الموحد لبنك التسليف التحدث مباشرة مع ممثلي خدمة العملاء من أجل طرح الاستفسارات المختلفة وتقديم الشكاوي والمقترحات والوصول إلي الحلول للمشكلات الي قد يواجهها العميل، ويمكن من خلال الرقم الموحد أيضا معرفة جميع الخدمات والقروض التي يوفرها البنك وطرق الحصول علي التمويل وكذلك الشروط المطلوبة، حيث يمكنه الاتصال علي الرقم الموحد لبنك التسليف والإدخار علي الرقم 920008002. طرق التواصل مع بنك التنمية الاجتماعية " التسليف" وفر بنك التنمية الاجتماعية في الملكة العربية السعودية"التسليف"، قنوات عديدة للتواصل مع المواطنين والعميل، للتعرف علي الخدمات المميزة التي يقدمها البنك لهم، ومن أجل تقديم جميع الاستفسارات أو عرض الشكاوي المتعلقة بأي نشاط من الأنشطة والخدمات التي يقدمها البنك عبر عدة طرق لتناسب جميع الأفراد والعملاء، ويمكن للمواطنين التواصل مع بنك التنمية الاجتماعية عبر إحدي الطرق التالية: البريد الإلكتروني: يمكن للأشخاص التواصل مع بنك التسليف عبر البريد الإلكتروني للبنك المخصص وهو [email protected].
في 25/12/2020 - 10:34 م 0 قرض النساء من بنك التسليف الرقم الموحد المجاني لبنك التسليف، من الموضوعات الهامة التي كثير من المواطنين في المملكة العربية السعودية، حيث أتاح البنك خدمة الرقم الموحد لتسهيل تواصل المواطنين مع موظفي خدمة العملاء، لتقديم الشكاوي والمقترحات، وفي حال تعرضهم لأي مشكلة قد تواجهم وحلها في أسرع وقت ممكن أو الاستفسار عن أي خدمة. ونتناول في هذا التقرير رقم بنك التسليف الموحد المجاني، والخدمات التمويلية التي يقدمها بنك التنمية الاجتماعية في المملكة العربية السعودية والطرق التي وفرها البنك للتواص معه. بنك التسليف والادخار السعودي بنك التنمية الاجتماعية الذي كان يلقب من قبل ببنك التسليف والادخار السعودي، من أهم المؤسسات المصرفية في المملكة العربية السعودية، وهو يقدم خدماته للمواطنين في السعودية، ويعمل علي تقديم الحلول التمويلية وفقا لأحكام الشريعة الإسلامية للأسر الأكثر احتياجا مثل تمويل الأسرة وتمويل الترميم وتمويل الزواج وكذلك تمويل الأرامل والمطلقات. ويقدم بنك التسليف السعودي للأيسر الأكثر احتياجا برامج التسديد الميسرة لتساعدهم علي تسديد القروض الخاصة بهم، ولا يقتصر دور بنك التسليف التمويل الاجتماعي فقط، وإنما يقدم البنك الكثير من التمويل الأخري مثل تمويل المشروعات المتوسطة والصغيرة في إطار رؤية المملكة العربية السعودية 2030 التي تساهم في تنمية الاقتصاد الوطني ودعم الأعمال الريادية.