وقيل: { وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ } أي وإن إحياء عيسى الموتى دليل على الساعة وبعث الموتى؛ قال ابن إسحاق. قلت: ويحتمل أن يكون المعنى { وَإِنَّهُ} وإن محمدًا صلى الله عليه وسلم لعلم للساعة؛ بدليل قوله عليه السلام: « بعثت أنا والساعة كهاتين » وضم السبابة والوسطى؛ [أخرجه البخاري ومسلم]، وقال الحسن: أول أشراطها محمد صلى الله عليه وسلم. { فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا} فلا تشكون فيها؛ يعني في الساعة؛ قاله يحيى بن سلام. وقال السدي: فلا تكذبون بها، ولا تجادلون فيها فإنها كائنة لا محالة. { وَاتَّبِعُونِ} أي في التوحيد وفيما أبلغكم عن الله. الآيات القرآنيّة المفسّرة بالإمام المهدي عليه السّلام. { هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ} أي طريق قويم إلى الله، أي إلى جنته. تفسير الطبري للآية " وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها " القول في تأويل قوله تعالى: { وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ} اختلف أهل التأويل في الهاء التي في قوله: { وَإِنَّهُ} وما المعني بها ومن ذكر ما هي ، فقال بعضهم: هي من ذكر عيسى وهي عائدة عليه. وقالوا: معنى الكلام وإن عيسى ظهوره علم يعلم به مجيء الساعة، لأن ظهوره من أشراطها ونزوله إلى الأرض دليل على فناء الدنيا، وإقبال الآخرة.
حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس: " وإنه لعلم للساعة " قال: نزول عيسى ابن مريم. حدثني يعقوب قال: ثنا هشيم قال: أخبرنا حصين ، عن أبي مالك وعوف عن الحسن أنهما قالا في قوله: ( وإنه لعلم للساعة) قالا نزول عيسى ابن مريم وقرأها أحدهما " وإنه لعلم للساعة ". حدثنا محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: ( وإنه لعلم للساعة) قال: آية للساعة خروج عيسى ابن مريم قبل يوم القيامة. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الزخرف - قوله تعالى وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها - الجزء رقم26. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة " وإنه لعلم للساعة " قال: نزول عيسى ابن مريم علم للساعة: القيامة. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: " وإنه لعلم للساعة " قال: نزول عيسى ابن مريم علم للساعة. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( وإنه لعلم للساعة) قال: خروج عيسى ابن مريم قبل يوم القيامة. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وإنه لعلم للساعة) يعني خروج عيسى ابن مريم ونزوله من السماء قبل يوم القيامة.
والإشارَةُ في "﴿هَذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾" لِلْقُرْآنِ المُتَقَدِّمِ ذِكْرُهُ في قَوْلِهِ ﴿وإنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسّاعَةِ﴾ أوِ الإشارَةِ إلى ما هو حاضِرٌ في الأذْهانِ مِمّا نَزَلَ مِنَ القُرْآنِ أوِ الإشارَةِ إلى دِينِ الإسْلامِ المَعْلُومِ مِنَ المَقامِ كَقَوْلِهِ تَعالى ﴿وأنَّ هَذا صِراطِي مُسْتَقِيمًا فاتَّبِعُوهُ﴾ [الأنعام: ١٥٣]. وحُذِفَتْ ياءُ المُتَكَلِّمِ تَخْفِيفًا مَعَ بَقاءِ نُونِ الوِقايَةِ دَلِيلًًا عَلَيْها.
2ـ قوله تعالى في عيسى ابن مريم عليه السّلام: ويُكلِّمُ الناسَ في المهدِ وكَهْلاً ومِن الصالحين (3)، حيث روي عن ابن زيد قال: قد كلّمهم عيسى في المهد، وسيُكلّمهم إذا قَتَل الدجّال وهو يومئذٍ كهل(4). 3ـ قوله تعالى في عيسى عليه السّلام: وإنْ مِن أهلِ الكتابِ إلاّ لَيؤمِنَنَّ بهِ قَبلَ موتهِ ويومَ القيامةِ يكونُ عليهِم شهيداً (5). روي عن ابن عبّاس وابن زيد وأبي مالك والحسن البصري: إذا نزل عيسى ابن مريم فقَتَل الدجّال، لم يبقَ يهوديّ في الأرض إلاّ آمن به، قال: وذلك حين لا ينفعهم الإيمان(6). 4ـ قوله تعالى: يسألونَكَ عن الساعةِ أيّانَ مُرساها قُل إنّما عِلمُها عند ربّي لا يُجلِّيها لوقتِها إلاّ هو ثَقُلَت في السماواتِ والأرضِ لا تأتيكم إلاّ بَغتةً (7). روي عن الإمام الرضا عليه السّلام أنّه قال ( في حديث دِعبِل الخُزاعي): إنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله قيل له: يا رسول الله، متى يخرج القائم من ذَريّتك ؟ فقال عليه السّلام: مَثَلُه مَثَل الساعة التي لا يُجلّيها لوقتِها إلاّ هو ثَقُلَت في السماوات والأرض، لا تأتيكم إلاّ بغتةً(8). 5ـ قوله تعالى: وقاتِلوهم حتّى لا تكونَ فِتنةٌ ويكونَ الدِّين كُلُّه لله (9)، روي عن الإمام الصادق عليه السّلام قال: إنّه لم يجئ تأويل هذه الآية، ولو قد قام قائمُنا بعده سيرى مَن يُدركه ما يكون من تأويل هذه الآية، وليَبلُغَنّ دينُ محمّد صلّى الله عليه وآله ما بَلَغ الليلُ، حتّى لا يكون مُشركٌ على ظهر الأرض، كما قال الله(10).
وإسناد " علم للساعة " إلى ضمير القرآن إسناد مجازي لأن القرآن سبب العلم بوقوع الساعة إذ فيه الدلائل المتنوعة على إمكان البعث ووقوعه. ويجوز أن يكون إطلاق العلم بمعنى المعلم ، من استعمال المصدر بمعنى اسم الفاعل مبالغة في كونه محصلا للعلم بالساعة إذ لم يقاربه في ذلك كتاب من كتب الأنبياء. وقد ناسب هذا المجاز أو المبالغة التفريع في قوله فلا تمترن بها لأن القرآن لم يبق لأحد مرية في أن البعث واقع. وعن ابن عباس ومجاهد وقتادة أن الضمير لعيسى ، وتأولوه بأن نزول عيسى علامة الساعة ، أي سبب علم بالساعة ، أي بقربها ، وهو تأويل بعيد ؛ فإن تقدير مضاف وهو نزول لا دليل عليه ويناكده إظهار اسم عيسى في قوله ولما جاء عيسى إلخ. ويجوز عندي أن يكون ضمير ( إنه) ضمير شأن ، أي أن الأمر المهم لعلم الناس بوقوع الساعة. [ ص: 244] وعدي فعل فلا تمترن بها بالباء لتضمينه معنى: لا تكذبن بها ، أو الباء بمعنى ( في) الظرفية.
إلا أنه ككل الأشياء الجميلة كان لا بد من نهاية، للأسف هناك شخص ما أصدر قرارا برفع البرنامج من خريطة البرامج التلفازية!! وقال ابنه ادهم مصطفى محمود بعد ذلك أن القرار بوقف البرنامج صدر من الرئاسة المصرية إلى وزير الإعلام آنذاك صفوت الشريف. تعرض لأزمات فكرية كثيرة كان أولها عندما قدم للمحاكمة بسبب كتابه (الله والإنسان) وطلب عبد الناصر بنفسه تقديمه للمحاكمة بناء على طلب الأزهر باعتبارها قضية كفر!.. إلا أن المحكمة اكتفت بمصادرة الكتاب، بعد ذلك أبلغه الرئيس السادات أنه معجب بالكتاب وقرر طبعه مرة أخرى!. كان صديقاً شخصياً للرئيس السادات ولم يحزن على أحد مثلما حزن على مصرعه يقول في ذلك "كيف لمسلمين أن يقتلوا رجلاً رد مظالم كثيرة وأتى بالنصر وساعد الجماعات الإسلامية ومع ذلك قتلوه بأيديهم.. وعندما عرض السادات الوزارة عليه رفض قائلاً: "أنا فشلت في إدارة أصغر مؤسسة وهي الأسرة.. فأنا مطلق.. فكيف بي أدير وزارة كاملة..!! ؟؟ ".
قام وزير خارجية الاحتلال يائير لابيد، مساء اليوم الأحد، بجولة استفزازية في منطقة باب العامود في البلدة القديمة بالقدس المحتلة. وزير خارجية الاحتلال يقوم بجولة استفزازية في باب العامود. وجاءت الجولة في ظل حركة نشطة للمواطنين الفلسطينيين مع اقتراب موعد إفطار اليوم الثاني من شهر رمضان المبارك. وبحسب صورة نشرها مراسل قناة ريشت كان العبرية من المكان، فإن لابيد كان برفقته مفوض الشرطة الإسرائيلية كوبي شبتاي، وضباط كبار. وانتشرت شرطة الاحتلال بكثافة في المنطقة لتأمين جولة لابيد.
وشدد رئيس الزمالك في المؤتمر الصحفي على أن البعض وجه انتقادات لأسامة نبيه في الوقت الذي حقق فيه الفوز، مضيفا أنه مندهش من الانتقادات التي وجهها البعض للتعاقد مع فيريرا بداعي كبر سنه. فيريرا يحب الزمالك وأشار إلى أن المدير الفني البرتغالي عاد إلى الزمالك لأنه يحب النادي مؤكدا أنه أول مرة يرى البرتغالي فيريرا المدير الفني الجديد للفريق في المؤتمر الصحفي اليوم، منذ توليه المسؤولية الفنية للأبيض. وأضاف في المؤتمر الصحفي اليوم:" كان من المفترض أن يقام المؤتمر بالأمس، ولكنه قام بتأجيله 24 ساعة، على أمل أن يحدث تعادل في مباراة بترو أتلتيكو وساجرادا بالأمس". وتابع أن الفريق الذي يحصل على نقطتين من 4 مباريات يكون ضعيفا جدا، وكان من الممكن أن يرفض فيريرا تولي مسؤولية تدريب الزمالك في مباراة الوداد الأخيرة، بالرغم من إخطارنا للمدير الفني بالوضع المهلهل للفريق. وقال مرتضى:" أمير وأحمد سافرا لفيريرا البرتغال منذ عامين قبل كارتيرون، ولكن اعتذر وقتها عن عدم تولي المسؤولية، ومستحقات فيريرا القديمة لاتزال في حسابه بالبنك". تردد ام بي سي٣. فيريرا: لم أتوقع العودة لمصر أكد البرتغالي فيريرا المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك أنه لم يتوقع العودة مجددا للعمل في مصر خلال الفترة الحالية.
مرتضى منصور معتذرا لجماهير الزمالك: ببوس دماغكم أكد مرتضى منصور أنه يعتذر لجماهير الزمالك بسبب النتائج السيئة التي قدمها الفريق خلال الفترة الأخيرة. وقال: "ببوس دماغكم فرد فرد بسبب المستوي المتردي اللي ظهر عليه اللاعبون وثانيا بسبب تطاول بعض اللاعبين علي الجماهير". وأكمل مرتضى منصور: "اعتذر للجماهير وبقول لهم حقكم علينا ولن يفلت لاعب من العقاب ولن اتراجع عن اي قرار". طارق حامد تمرد علي ناديه قال رئيس نادي الزمالك: "أنا الذي تعاقدت مع طارق حامد ورفعت عقده ١٦ مليون جنيه". وأضاف أن طارق حامد رفض السفر للمغرب لمواجهة الوداد ورفض لعب مباراة العودة أمام الوداد. تردد ام بي سي ٣. وقال: "أسامة نبيه طلب من طارق حامد المشاركة في المباراة ولكنه رفض، وقال أنا مش هدخل في عاركة". وأكمل تصريحاته: "طارق حامد عقد جلسة مع أمير مرتضى وعرضنا عليه ٢٥ مليون جنيه في الموسم للتجديد ولكنه رفض وقال هصلي استخارة وبعدها قرر عدم التجديد له مع الزمالك". راتب فيريرا بالزمالك أكد مرتضى منصور رئيس نادي الزمالك، أن عقد كارتيرون المدير الفني للفريق السابق كان ينص علي حصوله علي ١٧٠ ألف دولار في الشهر. وقال "منصور" إن عقد فيريرا مع الزمالك ينص على تقاضيه ١٧٥ ألف دولار مع تحمله جزءا من مستحقات معاونيه.
وأوضح أن الجماهير لم تكن تتواجد في المدرجات في فترة ولايته الأولى ولكنه كان يشعر بدعمها للفريق، وشدد على ضرورة التركيز في تحقيق الأهداف المطلوبة، وإعلاء أسم الزمالك. المنافسة علي الدوري والكاس أكد البرتغالي جوسفالدو فيريرا المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك أن كل عضو بالجهاز المعاون سيكون له أكثر من دور في الفترة المقبلة. "صباح" بائعة الطيور ببورسعيد: "البط الوجبة الرئيسية أول أيام رمضان.. وقفة السوق للرجالة وأنا بـ100 راجل" (فيديو وصور) | أهل مصر. وأضاف المدير الفني أنه سيتم تقسيم اللاعبين إلى أكثر من مجموعة نظرا لوجود 37 لاعبا في قائمة الفريق، وسيكون هناك مجموعة تحت قيادة أسامة نبيه ودانيال جونزاليس من أجل توصيل الفكر الفني الصحيح لكل لاعب. وشدد على أن الجميع هدفه مصلحة الزمالك، مضيفا أن الفريق الأبيض من أجل المنافسة على الدوري والكأس والعودة للمشاركة في بطولة دوري أبطال أفريقيا.