إنها دورة تدريبية رائدة مما يعني أنك تحصل من خلالها على: أساسيات التداول في سوق الأسهم كيفية البيع على المكشوف حتى تتمكن من جني الأموال مع انخفاض السوق. فعم علم النفس التجاري وكيف تكون خبيرًا في المشاعر الإنسانية والتحيزات المختلفة التي تمنعنا من تحقيق النجاح العظيم. إدارة الأموال: كيفية إدارة المخاطر في كل مركز ، وعدد الأسهم التي يجب شراؤها ، وأين يمكن التعرض للخسارة. إدارة المخاطر: كيفية تقليل الخسائر وإدارة مخاطر المحفظة الإجمالية. التعرف على البورصات مختلفة: بورصة نيويورك ، ناسداك وأميكس. كيفية إرسال طلبات التداول وأنواع الأوامر المختلفة. احصل على نظرة ثاقبة من وجهة نظر المتداول المحترف. التحليل الفني الرئيسي: نماذج الشموع ، أدوات الرسم البياني ، الحجم والمؤشرات الفنية. التعرف على تاريخ البورصة وتطورها. التعرف على العملية التي تمر بها الشركة لتصبح شركة متداولة بشكل عام. فهم كيف يعمل سوق الأوراق المالية. ساعات وساعات من الدروس المصورة على شكل فيديوهات. دورة : أساسيات المتاجرة في الأسهم الامريكية والعالمية وعقود الخيارات. إمكانية الولوج إلى الدورة التدريبية مدى الحياة حتى تحصل على تحديثات ودروس جديدة مجانًا. الاختبارات التي تختبر وتؤكد معرفتك. القدرة على المشاركة في المناقشات عبر الإنترنت لمشاركة الأفكار مع الطلاب الآخرين والحصول على إجابات لأسئلتك من المدرب الذي سيجيب عن كل سؤال.
تسببت جائحة كوفيد-19 في موجة من التقلبات في سوق الأسهم، مما جعل العديد من الناس يتساءلون عما إذا كان الآن هو الوقت المناسب للاستثمار، بينما يتساءل آخرون عما إذا كانوا بحاجة لتعديل محافظهم المالية الحالية وسط فترة من الانكماش الاقتصادي المتوقع. إذا كانت لديك الرغبة والوقت وترغب في مزيد من المعرفة قبل اتخاذ أي قرارات مالية، يمكن لدورات الاستثمار عبر الإنترنت أن تساعدك في تعلم الأساسيات. وقام موقع "ميك إت" (Make It) بتجميع 5 دورات مجانية ستساعدك على فهم كيفية عمل سوق الأوراق المالية بشكل أفضل، وما هو الوسيط، وما هو السهم، ولماذا تطرح العديد من الشركات للاكتتاب العام وغير ذلك. 1. دورة "بي يو إس" وهي "مدخل إلى الاستثمارات" من كلية المجتمع بجامعة ساوث وسترن كوميونيتي بكاليفورنيا ( BUS-123: Introduction to Investments by Southwestern Community College in Chula Vista, California). إذا كنت ترغب في تعلم أساسيات الاستثمار، بما في ذلك كل شيء بدءا من ماهية السند إلى كيفية تخصيص استثماراتك، فراجع "بي يو إس- مدخل إلى الاستثمارات" التي يدرسها فرانك بايانو. وتتكون الدورة من 43 محاضرة، مدة كل منها من 13 دقيقة إلى أكثر من ساعة.
نظرًا للتخلص من مخاطر العمل ، تتمتع الشركات الأكثر نضجًا واستقرارًا بسهولة الوصول إلى رأس مال الديون. الانحدار: في المرحلة الأخيرة من دورة حياة التمويل ، تبدأ المبيعات في الانخفاض بمعدل متسارع. يصور هذا الانخفاض في المبيعات عدم قدرة الشركات على التكيف مع بيئات العمل المتغيرة وإطالة دورات حياتها. - معلومات يجب ان تعلمها: - تحتاج الشركات الى زيادة راس المال من اجل المزيد من النمو ويكون ذلك عبر 3 طرق: 1- صافي الأرباح من العمليات. 2- الاقتراض. 3- إصدار اسهم. واحياناً تستخدم الشركة اكثر من طريقة مثل صافي الأرباح و اصدار اسهم. - أهمية المنتج و قدرته على المنافسة و تطويره ليلبي حاجة السوق و الطلب باستمرار هو ما يجعل الشركة بعيدة عن مرحلة الانحدار. - فهم هذه المراحل تساعد المستثمر في تحديد أهدافه الاستثمارية, العديد من الصناديق و المستثمرين يتخلصون من استثمارهم حينما تصل الشركة الى مرحلة النضوج لا يجاد فرص أخرى. - تختلف المدة الزمنية مقابل مراحل الشركة بين شركة و أخرى و بين قطاع و آخر. - اخيراً, لا ينضب السوق من اطلاق العديد من الشركات التي تستطيع ان تلبي حاجة السوق, حدد هدفك الاستثماري و اعرف ماهي مرحلة الشركة كـأحدى المعايير الاستثمارية.
فقال عمر بن الخطاب: نَعَم إلى قدر الله. الثالث: أن تستسلم لإرادته: إذا توكلت عليه، وأخذت بالأسباب، فالآن سلِّم الأمر لربك؛ إن شاء يَسَّر أمرك أو لا، يسمح أو لا يسمح، يجيبك أو لا يجيب، وأنت في كل الأحوال راضٍ عن الله، موقن أنه لا يقدر لك إلا الخير، فترك الأسباب قادح في العقل، والاعتماد عليها قادح في فهمك للشرع، والسلامة والوسط أن تجمع بين الأخذ بالأسباب بجوارحك مع كفر قلبك بها. الشباب والهجرة بواد زم. قيل لأبي محمد سهل التستري: متى يصح للعبد التوكل؟ "إذا علم أن تدبير مولاه له خير من تدبيره لنفسه، فإن نظر مولاه له أحسن من نظره لنفسه، فيترك التفكر فيما كان والتمني لما يكون، فيترك التدبير ولله عاقبة الأمور وهو على كل حال محمود شكور"[9]. وحين تعلم أن إرادة الله غالبة، تدرك أن القلة تنتصر إذا أراد الله لها أن تنتصر كما قال سبحانه: { كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ} [البقرة: 249]، وأن الكثرة تفشل وتنهزم حين ينزع الله توفيقه وتأييده لها كما قال ربنا عن خير أجناد الأرض بقيادة خير البرية محمد صلى الله عليه وسلم: { وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا} [ التوبة:25].
وأخرج أبو داود، والترمذي ، والحاكم وصححه، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل». من توكل على الله فهو حسبه. وأخرج الطبراني في «الأوسط» وابن حبان في «الضعفاء»، والعقيلي، والبيهقي في «شعب الإيمان»، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من جاع أو احتاج فكتمه الناس وأفضى به إلى الله كان حقا على الله أن يفتح له قوت سنة من حلال». وأخرج أحمد في «الزهد» عن وهب قال: يقول الرب تبارك وتعالى: وإذا توكل علي عبدي لو كادته السماوات والأرض جعلت له من بين ذلك المخرج. وأخرج عبد الله ابنه في «زوائد الزهد»، عن ابن عباس قال: أوحى الله إلى عيسى: اجعلني من نفسك لهمك، واجعلني ذخرا لمعادك، وتوكل علي [ ص: 549] أكفك ولا تولى غيري فأخذلك. وأخرج أحمد في «الزهد»، والطبراني ، والبيهقي في «شعب الإيمان»، والقضاعي، عن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كفى بالموت واعظا، وكفى باليقين غنى، وكفى بالعبادة شغلا».
وأما محله وموقعه في العبد فيشير إليه الإمام القشيري: "اعلم أن التوكل محله القلب، وأما الحركة بالظاهر فلا تنافي التوكل بالقلب، بعدما يحقق العبد أن الرزق من قبل الله تعالى، فإن تعسَّر شيءٌ فبتقديره، وإن تيسَّر شيء فبتيسيره"[3]. والتوكل درجة عالية من درجات الإيمان ، وثمرة من ثمراته الزكية الشهية، فقد جعله سعيد بن جبير في مرتبة عليا: " التوكل على الله جماع الإيمان"[4]. ومن العجب أن الدواب تعرِف إلى من تلجأ عند الحاجة، وبعض الناس لا يهتدي لمن يلتجئ، وقد قالها حاتم الأصم في موعظة موجعة وسوط من سياط حِكَمِه يضرب به قلوب الغافلين: "الحمار يعرف طريق المعلف، والمنافق لا يعرف طريق السماء! "[5]. وله ثمرات كثيرة وبركات غزيرة، ومنها أنه يورث القلب الشجاعة والقوة، لكن التوكل ليس كلمات تلوكها الألسنة ثم يكذِّبها العمل، بل الفارق شاسع بين الحقيقة والادعاء كما قال ابن القيم: "فتوكل اللسان شيء وتوكل القلب شيء آخر، كما أن توبة اللسان مع إصرار القلب شيء، وتوبة القلب وإن لم ينطق اللسان شيء آخر، فقول العبد: توكلت على الله، مع اعتماد قلبه على غيره، مثل قوله: تبت إلى الله، وهو مصر على معصيته مرتكب لها"[6]. ووافقه الفضيل بن عياض حتى اتهم نفسه وعاتبها في قوله: "إني لأستحي من الله أن أقول: توكَّلتُ على الله، ولو توكلت عليه حقَّ التوكل ما خفت ولا رجوت غيره"[7].