كلمات تقال في الصباح للحبيب هناك العديد من الكلمات المختلفة التي يمكن أن تقال في الصباح، والمخصصة للأحباب، والتي تحمل أجمل العبارات الرومانسية، التي تدخل السرور على قلوب الأحباب، ومن بين تلك الكلمات الآتي: يا طيور المحبة زوري أحبابي، ورفرفي على أبوابهم ونوافذهم، وذلك حتى تقولي لهم صباح الخير، صباح الورد على عيونكم. يا حبيبي يا أجمل ما في كوني، أنت صباحي وأنت شمسي التي تشرق لي العالم، أنت نهاري المضيء، وأنت ليلي وقمري الجميل، أنت معنى الحياة أنت الكون بما فيه. يا صباح الحب، لمن يملك أطيب قلب، يا صباح الشوق والهناء، لمن جمعت به صفات الإخلاص والوفاء، يا صباح الورود التي تفوح عطورها من خديك، صباحك سكر، صباحك ورد وياسمين. أجمل صباح هو الصباح الذي أكون فيه بجوارك، وأرتشف معك القهوة ونتقاسمها سويًا، كما تقاسمت معك كل أمور حياتي، صباح الخير والحب. صباحك كله ملئ بالحب الود، وأتمنى أن يجعل الله يومك مليء بالسعادة والسرور، وأن يجعل لك كل ما هو خير في ذلك النهار، صباح الخير حبيبي.
أيّها الصباح ما أجمل فيك الأمل، ما أجمل أن نراك نقطة صفر للانطلاق من جديد، نطوي صفحات الماضي لنفتح بك صفحة جديدة، انتظاراً لقدوم المحبوب، وتجدد الحب من جديد. صباح قلب باكر مستغفر، ولشرعة ربه ونصرة دينه مستنفر، صباح حروف الإخاء تطبع على جبين الحياة قبلة الوفاء، صباح الخزامى وأرواح تتسامى، صباح لؤلؤي النقاء، ذهبي الصفاء لمن هو للروح شفاء. صباح الخير، يا عالمي بأراضيه السبع، ضاقت بي رحابة الأرض في كل شبر لم تكن به يدي على يديك، أشتاق إليك صوتاً يبدد ذعري، وإيماناً يجفف ترددي. رسائل صباح الخير كلمات صباحية مسائية الذين لايعرفون الصباح هم الذين سهروا في الليل فضيعوا الصباح، عشقوا السواد فتنكر لهم البياض، ومرت عليهم الصباحات الجميلة المليئة بالحب وهم في نوم. صباح الشّهد، صباح العسل، صباح الحبّ والغزل، صباح مصحوب بالأمل، صباح الحبّ يا عسل. أهديك وردة ياسمين، لونها لون قلبك، تصبّح عليك وتقول يا عسى الخير دربك. ما في أحلى من صباحك، والشّمس تنوّر حياتك، وأكون أوّل رسائلك، وأقول يسعد صباحك. يا عطر الشّوق، يا شهد وذوق، يا نور الشّمس، يا صوت الهمس، يسعد صباحك. يا صباح الحـبّ كلّه، وشمس عمري وظلّه، مهما تغيّر الزّمان حبّك إنت في محلّه.
صباح الحبّ يا غايب، يا سكّر بالعسل دايب، عسانا بس في بالك، وعسى ظنّي ما هو خايب. صباح النّور والنّسمة، لأغلى وجه وبسمة، صباح من حبّيت اسمه، وروحه، وقلبه، ورقمه. صباح الخير لحياتي، أحلى صباح صباحك، وأغلى حبّ حبّك، وأجمل حاجة في حياتي إنّي بحبّك. في صباح ساحر مع دعاء طاهر، أرسل باقة ورد معطّر، لأغلى من مرّ على الخاطر. رسائل صباح الشوق صباح معطّر بالاشواق، ينثر عبيره على الأحباب، وينعش القلب الخفّاق، لو أقدر أخبّيه جوّا الأهداب. يا أجمل صباحاتي، ويا أحلى إشراقاتي، صباح جميل بطبعه، لكنّه بإشراقتك أجمل. صباح الخير حياتي، أحلى صباح صباحك، وأحلى حبّ حبّك، وأحلى شيء إنّي أحبّك. صباح الخير لأحلى طير، صباح الحبّ لأطيب قلب، صباح الهنا لعمري أنا. صباح الحبّ والعهود، الصباح الفلّ ودهن العود، صباح الورد لأحلى قلب بالوجود. يا صباح الأماني والفجر الجميل، على حلو المعاني والشّوق الأصيل. صباحك يليق بغلاك.. صباح ينقصه نسمة هواك.. ويا بخت اللي صباحهم اليوم معاك. أجمل صباح لساكن القلب والروح.. شوفتك تكحل العين وتداوي الجروح.
اسعد الله صباحك واعطاك من كل شيئتريده ، اتمنى ان تكون باحسن حال. اشعر بسعادة بالغة عندما ينتهي الليل و تشرق شمس حبك ، الت تجعل قلبي دافئا بحبك و حنانك ، صباح الحب يا اغلى حبيب. صباح الخير على احلى حبيب ، صباح الخير لاطيب قلب ، جعلك الله لي حبا لا يغادر وجداني ابدا. لا يكتمل يومي دون ان اقول لك اجمل صباح لعيونك يا اعز الناس. عندما ارى ضحكاتك في الصباح اعلم ان يومي سيكون افضل و اجمل ، اتمنى لو لم تفارقني اثناء نومي فتظل موجود حتى في احلامي. كأن صباحي لا يحيا بدون صوتك وهمساتك ، بدون وجودك بجانبي. اسعد الله صباح من على قلبي غاليين ، صبا حكم معطّر بالفل و الياسمين و المسك. اسعد كثيرا عندما ارك في كل صباح فاصبحت اكره الليل لاني اشعر انه يبعدني عنك يا من بين ضلوعي يسكن.
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله تحميل ملف mp3 تحميل ملف word أضف المادة لقائمة المدارسة 3 تاريخ النشر: ٠٩ / جمادى الآخرة / ١٤٣٩ التحميل: 1443 مرات الإستماع: 844
تاريخ الإضافة: 25/4/2017 ميلادي - 29/7/1438 هجري الزيارات: 32841 تفسير: (يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم) ♦ الآية: ﴿ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (108). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يستخفون ﴾ يستترون بخيانتهم ﴿ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ معهم ﴾ علم بما يخفون ﴿ إذ يبيِّتون ﴾ يُهيِّئون ويُقدِّرون ليلًا ﴿ ما لا يرضى من القول ﴾ وهو أنَّ طعمة قال: أرمي اليهوديَّ بأنَّه سارق الدِّرع وأحلف أنِّي لم أسرق فيقبل يميني لأنِّي على دينهم ﴿ وكان الله بما يعملون محيطًا ﴾ علامًا.
قوله تعالى:" يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا" ( النساء 108) استخفى من يستخفي ، اسْتخفِ ، استخفاءً ، فهو مستخفٍ ، والمفعول مُستخفًى منه استخفى من غريمه: خَفِيَ ، توارى واستتر منه ، غيَّر زيّه ، تنكّر اِسْتَخْفَى وَرَاءَ السِّتَارِ: اِسْتَتَرَ
تفسير و معنى الآية 108 من سورة النساء عدة تفاسير - سورة النساء: عدد الآيات 176 - - الصفحة 96 - الجزء 5. ﴿ التفسير الميسر ﴾ يستترون من الناس خوفًا من اطلاعهم على أعمالهم السيئة، ولا يستترون من الله تعالى ولا يستحيون منه، وهو عزَّ شأنه معهم بعلمه، مطلع عليهم حين يدبِّرون -ليلا- ما لا يرضى من القول، وكان الله -تعالى- محيطًا بجميع أقوالهم وأفعالهم، لا يخفى عليه منها شيء. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «يستخفون» أي طعمة وقومه حياءً «من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم» بعلمه «إذ يبيِّتون» يضمرون «ما لا يرضى من القول» من عزمهم على الحلف على نفي السرقة ورمي اليهودي بها «وكان الله بما يعملون محيطا» علما. ﴿ تفسير السعدي ﴾ ثم ذكر عن هؤلاء الخائنين أنهم يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وهذا من ضعف الإيمان، ونقصان اليقين، أن تكون مخافة الخلق عندهم أعظم من مخافة الله، فيحرصون بالطرق المباحة والمحرمة على عدم الفضيحة عند الناس، وهم مع ذلك قد بارزوا الله بالعظائم، ولم يبالوا بنظره واطلاعه عليهم. وهو معهم بالعلم في جميع أحوالهم، خصوصًا في حال تبييتهم ما لا يرضيه من القول، من تبرئة الجاني، ورمي البريء بالجناية، والسعي في ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم ليفعل ما بيتوه.
(يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا (١٠٨) هَاأَنتُمْ هَؤُلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً (١٠٩)). [النساء: ١٠٧ - ١٠٩]. (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ) هذا إنكار على المنافقين في كونهم يستخفون بقبائحهم من الناس لئلا ينكروا عليهم، ويجاهرون الله بها، لأنه مطلع على سرائرهم وعالم بما في ضمائرهم، ولهذا قال (وَهُوَ مَعَهُمْ). (إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ) أي: يديرون الرأي بينهم في الخفاء من رمي البريء وشهادة الزور والحلف الكاذب. والذي لا يرضاه الله من القول هو أن طعمة قال: أرمي اليهودي بأنه هو الذي سرق الدرع وأحلف أني لم أسرقها، فيقبل الرسول يميني لأني على دينه ولا يقبل يمين اليهودي. • سماه تبييتاً لأن الغالب أن تكون إدارة الرأي بالليل. • قال السعدي: وهذا من ضعف الإيمان، ونقصان اليقين، أن تكون مخافة الخلق عندهم أعظم من مخافة الله، فيحرصون بالطرق المباحة والمحرمة على عدم الفضيحة عند الناس، وهم مع ذلك قد بارزوا الله بالعظائم، ولم يبالوا بنظره واطلاعه عليهم.
نسوا الله و لم يبالوا بأمره فأنساهم أنفسهم يبارزون ربهم بالمعصية وهم يعلمون أنه مطلع عليهم عالم بما يعملون و في نفس الوقت يحرصون بالطرق المباحة و غير المباحة على عدم الفضيحة عند الناس. يرون أنفسهم أذكياء ماكرون و لا يدرون و لا يشعرون بمكر الله بهم... و يالها من حسرة عند غرغرة النفس و بلوغها الحلقوم و صاحبها مقيم على معصية الله غير تائب. راعى نظر الله في الدنيا فأين هم الآن عند خروج روحه ثم أين هم من قبره ثم أين هم يوم الحساب ؟؟؟؟؟!!! قال تعالى: { يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا}. [ النساء 108]. قال السعدي في تفسيره: { يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ} وهذا من ضعف الإيمان ، ونقصان اليقين ، أن تكون مخافة الخلق عندهم أعظم من مخافة الله، فيحرصون بالطرق المباحة والمحرمة على عدم الفضيحة عند الناس، وهم مع ذلك قد بارزوا الله بالعظائم، ولم يبالوا بنظره واطلاعه عليهم. وهو معهم بالعلم في جميع أحوالهم، خصوصًا في حال تبييتهم ما لا يرضيه من القول، من تبرئة الجاني، ورمي البريء بالجناية، والسعي في ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم ليفعل ما بيتوه.
ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يخطئ في إدراج الجزئيات تحت كلياتها ، وقد يعرض الخطأ لغيره ، وليس المراد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصادف الحق من غير وجوهه الجارية بين الناس ، ولذلك قال إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون [ ص: 193] ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع فمن قضيت له بحق أخيه فلا يأخذه فإنما أقتطع له قطعة من نار. وغير الرسول يخطئ في الاندراج ، ولذلك وجب بذل الجهد واستقصاء الدليل ، ومن ثم استدل علماؤنا بهذه الآية على وجوب الاجتهاد في فهم الشريعة. وعن عمر بن الخطاب أنه قال لا يقولن أحد قضيت بما أراني الله تعالى فإن الله تعالى لم يجعل ذلك إلا لنبيئه وأما الواحد منا فرأيه يكون ظنا ولا يكون علما ، ومعناه هو ما قدمناه من عروض الخطأ في الفهم لغير الرسول دون الرسول - صلى الله عليه وسلم -. واللام في قوله للخائنين خصيما لام العلة وليست لام التقوية. ومفعول خصيما محذوف دل عليه ذكر مقابله وهو للخائنين ، أي لا تكن تخاصم من يخاصم الخائنين ، أي لا تخاصم عنهم. فالخصيم هنا بمعنى المنتصر المدافع كقوله كنت أنا خصمه يوم القيامة. والخطاب للنبيء - صلى الله عليه وسلم - والمراد الأمة ، لأن الخصام عن الخائنين لا يتوقع من النبيء - صلى الله عليه وسلم - ، وإنما المراد تحذير الذين دفعتهم الحمية إلى الانتصار لأبناء أبيرق.