القاعدة النورانية / الدرس التاسع: (تدريبات على التنوين و أحرف المد الثلاثة وحرفي اللين) - YouTube
الدرس التاسع من القاعدة النورانية نور محمد حقانى - الجزء الاول - YouTube
قد سما: أي: ذكر الله تعالى في الشدة والرخاء، ويقصد به أيضًا مَن اتسم بالسكينة والوقار وسلك الطريق الواضح. دُمْ طَيِّبًا: كن دائمًا طاهر النفس طيب القلب. زِدْ فِي تُقًى: تزود من التقوى لأنها مِلاك الخير كله والتقوى هي فعل المأمور واجتناب المحذور. ضَعْ ظَالِمَا: لا تلتفت إلى مَن ظلمك وازجره ليذِلَّ، وقد يقصد به أن تترك الظالم فتعفو عنه مع قدرتك على أخذ حقك. تم بحمد الله: وبهكذا نكون قد انتهينا من المجلس التاسع من القاعدة النورانية سائلين الله عزّ وجل أن يرزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح، والفوز بالجنةِ والنجاة من النار. بارك الله فيكـم، ونفع بكـم الإسلام والمسلمين. وأسأل الله عز وجل أن يرزقنا العلم النافع والعمل به، وأن يجعلنا هداة مهتدين، لا ضالين ولا مضلين، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وأن يهيئ لهذه الأمة أمر رشدها، وأن ييسِّر لأبنائها سبيل طلب العلم ونشره بين إخوانهم في بقاع الأرض، وأن يبارك لنا في أوقاتنا وأن يجعلنا من عباده المتقين. فأرجو من الله العلي القدير أن أكون قد وُفِّقت فيما طرحته، فإن أصبت، فتوفيق من الله تعالى، وإن أخطأت، فمني ومن الشيطان. [1] لا يُسمح بنقله أو طبعه إلاّ مع ذكر مصدره وصاحبة الموضوع رفع الله قدركم.
الدرس التاسع من القاعدة النورانية. نور محمد حقانى... جزء ثان - YouTube
القاعدة النورانية المطورة بصوت أسامة قاري - الدرس التاسع - YouTube
Noorania lesson 9 الدرس التاسع ـ النورانية - YouTube
♦ بالنسبة لعلامة الضبط في المصحف للتنوين: نحن نعرف أن التنوين هو مضاعفة الحركة كما ذكرنا لكم من قبل أي بدل الفتحة فتحتين، وبدل الكسرة كسرتين، وبدل الضمة ضمتين؛ وهنا في الإخفاء وضعوا لنا فتحتين متتابعتين، أو ضمتين متتابعتين، أو كسرتين متتابعتين، نحو: ﴿ رَسُولًا شَاهِدًا ﴾ [المزمل:15]. ♦ ما هو المطلوب من القارئ عند تطبيق هذا الحكم: عندما ينتقل القارئ من الحرف الذي قبل النون في النطق إلى تهيئة الفم على مخرج الحرف الآتي بعد النون، لكن عند هذه التهيئة يبقى من النون غنتها من الأنف من الخيشوم فقط، أما جسم النون وهو الجزء اللساني من النون فلا يعمل بطل التصويت به.
من ستين عامًا على وجه التقريب كان سوق الديرة في الرياض (أظن الاسم جاء من أهل القرى الذين توافدوا على العاصمة بحثًا عن الرزق) يضم (المقيبرة والجفرة وحراج ابن قاسم والصرافين وسوق السدرة) وغيرها، سوق يشمل كل شيء تقريبًا.. المقيبرة وحدها مثل (جراب الحاوي) فيها شيء من كل شيء: الفاكهة والخضار واللحوم في (المقصبة) والغنم والإقط والسمن والتمر والفقع والضبان في الساحة، تحيط بها دكاكين الرز والسكر والقهوة والهيل وحولها حاجات المزارعين من بذور وسموم وسماد كيمائي ونحو ذلك، وفيها (قيصرية الحساوية) تحوي أشياء مختلفة من (المكانس والمساحي) إلى (الحلويات والآيسكريم). المقيبرة سوق عجيب يختلف عن أي سوق رأيته في حياتي فهو يجمع المتناقضات ويعج بالحياة ويغص بالناس بين باعة ومشترين ودلالين، وتوجد فيه حيوانات أشكال وألوان من غنم وضبان وحمير وقليل من بغال إلى جانب مختلف الطيور، واسم المقيبرة، فقد دلالته الأولية الموحشة وصار رمزًا لسوق حي زاخر وتجارة هائلة وناس يموج بعضهم في بعض، وهذا حال اللغة إذا أطلق اسم لا يدل على المحتوى واشتهر الأخير اكتسب الاسم معنى آخر وصار له وقع يختلف عن معناه الحرفي. سوق الديرة الرياض الخضراء. شمال المقيبرة بأمتار سوق الجفرة الذي يشبه البنك (لي عنه مقال مطول بعنوان.. الجفرة أو البنك الحادي عشر).
انتقل إلى رحمة الله تعالى رجل الأعمال صالح بن عبدالعزيز بن الراجحي ظهر أمس السبت في مستشفى الحبيب بالرياض إثر سكتة قلبية عن عمر يناهز 88 عاماً، وسيصلى عليه في جامع الراجحي بالرياض في الدائري الشرقي بعد صلاة العصر اليوم الأحد، وظل الراجحي طوال السنوات الماضية من أبرز رجال الأعمال السعوديين الذين قدموا مساهمات اجتماعية وخيرية كثيرة. و"الرياضية" التي ألمها النبأ تتقدم لأسرة الفقيد بخالص العزاء والمواساة، سائلين المولى عز وجل أن يسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان. والراحل من مواليد عام 1344هـ في محافظة البكيرية بالقصيم، وانتقل مع والده إلى الرياض لطلب العلم والرزق، ودرس على يد مفتي السعودية في ذلك الوقت الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، وبدأت تجارته بأعمال بسيطة قبل أن يدخل عالم الصرافة على طريقة (البسطة) في سوق الديرة بالرياض، ثم افتتح أول محل تجاري له في الديرة للصرافة، ودخل عالم العقار والتجارة العامة وبنى لنفسه امبراطورية تجارية ضخمة، وبنى بنفسه الاسم التجاري لاسم (الراجحي) واستطاع معها أن يؤسس أول مصرفية إسلامية استمرت حتى تحولت إلى (مصرف الراجحي).
يرفض "أبو تركي" المسن السعودي الذي يعيش في الرياض، التخلي عن عادته الأسبوعية بزيارة "أسواق الديرة"، على الرغم من ظهور عدة مراكز أخرى في العاصمة السعودية، أكثر قربًا إلى منزله. بدأ عمله المصرفي في بسطه داخل سوق الديرة | صحيفة الرياضية. ويشبع السوق حاجة مريدي الصناعات اليدوية على وجه الخصوص، من قماش وسجاد مستورد وملابس شعبية ووطنية، ويجد فيه الرجال كل ما يحتاجونه من أثواب ومشالح وأشمغة، وتقصده النساء كذلك طلبًا للعباءات، لا سيما المنزلية، فضلًا عن شراء كسوة أطفالهن، من أجود الخامات وأرخصها سعرًا. ويجد محبو التحف التراثية لذة لا مثيل لها في التجول بين أزقة السوق لمطالعة ما تعرضه المحلات من قطع قديمة مثيرة للاهتمام، ويقصده أيضًا الباحثون عن العطور، ومغرمو العود النقي الصافي الذي لم يغير رائحته الخلط أو الإضافات. وفي إحدى جنبات السوق، تستقر محلات الذهب التي تقدم مشغولات تحمل الحس التراثي بأسعار مناسبة، وتكثر محلات الخردوات التي لا تخلو تقريبًا من حركة الزبائن، ويتردد عليها جميع الجنسيات، لا سيما الأجانب الأوروبيين العاشقين لكل ما هو قديم ونادر. ويوضح لـ"الرياضية" أبو تركي، أنه يتجمع مع أصدقائه في مقاهي ومطاعم السوق منذ 25 عامًا، ولا يزال بعضهم يأتي إليه يوميًا، ويضيف: "غالبية رواد السوق من السياح الذين يحرصون على زيارة الأماكن التراثية في الرياض".