والسورة تعالج الموضوع الواحد الرئيسي فيها في جولات قصيرة متتابعة; تكاد كل جولة منها تختم بمشهد من مشاهد القيامة، أو ظل من ظلالها. وسنحاول أن نستعرض هذه الجولات المتتابعة كما وردت في السياق. إذ أنه يصعب تقسيم السورة إلى دروس كبيرة. وكل مجموعة قليلة من آياتها تصلح حلقة تعرض في موضعها. ومجموع هذه الحلقات يتناول حقيقة واحدة. حقيقة التوحيد الكبيرة.. تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم. إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق، فاعبد الله مخلصا له الدين. ألا لله الدين الخالص، والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى. إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون. إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار. إعراب قوله تعالى: تنـزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم الآية 1 سورة الزمر. تبدأ السورة بهذا التقرير الحاسم. [ ص: 3036] تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم.. العزيز: القادر على تنزيله. الحكيم: الذي يعلم فيم أنزله ولماذا أنزله; ويفعل ذلك بحكمة وتقدير وتدبير. ولا يتلبث السياق عند هذه الحقيقة طويلا; فهي مقدمة للقضية الأصيلة التي تكاد السورة تكون وقفا عليها; والتي نزل الكتاب لتقريرها وتوكيدها. قضية توحيد الله، وإفراده بالعبادة، وإخلاص الدين له، وتنزيهه عن الشرك في كل صورة; من صوره، والاتجاه إليه مباشرة بلا وسيط ولا شفيع: إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق.
سبحانه! هو الله الواحد القهار. وهو فرض جدلي لتصحيح التصور. فالله لو أراد أن يتخذ ولدا لاختار ما يشاء من بين خلقه; فإرادته مطلقة غير مقيدة. ولكنه - سبحانه - نزه نفسه عن اتخاذ الولد. فليس لأحد أن ينسب إليه ولدا، وهذه إرادته، وهذه مشيئته، وهذا تقديره; وهذا تنزيهه لذاته عن الولد والشريك: سبحانه! هو الله الواحد القهار.. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الزمر - تفسير قوله تعالى تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم- الجزء رقم5. [ ص: 3038] وما اتخاذه الولد؟ وهو مبدع كل شيء; وخالق كل شيء، ومدبر كل شيء؟ وكل شيء وكل أحد ملكه يفعل به ما يشاء: خلق السماوات والأرض بالحق، يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى. ألا هو العزيز الغفار.. وهذه اللفتة إلى ملكوت السماوات والأرض، وإلى ظاهرة الليل والنهار، وإلى تسخير الشمس والقمر توحي إلى الفطرة بحقيقة الألوهية التي لا يليق معها أن يكون هناك ولد ولا شريك. فالذي يخلق هذا الخلق وينشئه إنشاء، لا يحتاج إلى الولد ولا يكون معه شريك. وآية الوحدانية ظاهرة في طريقة خلق السماوات والأرض، وفي الناموس الذي يحكم الكون. والنظر المجرد إلى السماوات والأرض يوحي بوحدة الإرادة الخالقة المدبرة. وما كشفه الإنسان - حتى اليوم - من دلائل الوحدة فيه الكفاية.
والحكيم: إمّا بمعنى الحاكم ، فالقرآن أيضاً حاكم عن معارضيه بالحجة ، وحاكم على غيره من الكتب السماوية بما فيه من التفصيل والبيان قال تعالى: { مصدقاً لمن بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه} [ المائدة: 48]. وإمّا بمعنى: المحكِم المتقِن ، فالقرآن مشتمل على البيان الذي لا يحتمل الخطأ ، وإما بمعنى الموصوف بالحكمة ، فالقرآن مشتمل على الحكمة كاتصاف منزّله بها. تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ-آيات قرآنية. وهذه معان مرادة من الآية فيما نرى ، على أن في هذين الوصفين إيماء إلى أن القرآن معجز ببلاغة لفظه وبإعجازه العلمي ، إذا اشتمل على علوم لم يكن للناس علم بها كما بيّناه في المقدمة العاشرة. وفي وصف { الحَكِيمِ} إيماء إلى أنه أنزله بالحكمة وهي الشريعة { يؤتي الحكمة من يشاء} [ البقرة: 269]. وفي هذا إرشاد إلى وجود التدبر في معاني هذا الكتاب ليتوصل بذلك التدبر إلى العلم بأنه حق من عند الله ، قال تعالى: { سنريهم آياتِنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق} [ فصلت: 53]. ومعنى { العَزيزِ الحكيمِ} في صفات الله تقدم في تفسير قوله تعالى: { فإن زللتم من بعد ما جاءئكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم} في سورة [ البقرة: 209].
فالتوحيد بمعناه ذلك معنى ضخم شامل يحتاج إلى فهم وإدراك. [ ص: 3037] ألا لله الدين الخالص.. يعلنها هكذا ملوية عالية في ذلك التعبير المجلجل. بأداة الافتتاح " ألا " وفي أسلوب القصر لله الدين الخالص. فيؤكد معناها بالبناء اللفظي للعبارة.. فهي القاعدة التي تقوم عليها الحياة كلها. بل التي يقوم عليها الوجود كله. ومن ثم ينبغي أن ترسخ وتتضح وتعلن في هذا الأسلوب الجازم الحاسم: ألا لله الدين الخالص.. ثم يعالج الأسطورة المعقدة التي كان المشركون يواجهون بها دعوة التوحيد. والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى. إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار.. فلقد كانوا يعلنون أن الله خالقهم وخالق السماوات والأرض.. ولكنهم لم يكونوا يسيرون مع منطق الفطرة في إفراد الخالق إذن بالعبادة، وفي إخلاص الدين لله بلا شريك. إنما كانوا يبتدعون أسطورة بنوة الملائكة لله سبحانه. ثم يصوغون للملائكة تماثيل يعبدونها فيها. ثم يزعمون أن عبادتهم لتماثيل الملائكة - وهي التي دعوها آلهة أمثال اللات والعزى ومناة - ليست عبادة لها في ذاتها; إنما هي زلفى وقربى لله. كي تشفع لهم عنده، وتقربهم منه! وهو انحراف عن بساطة الفطرة واستقامتها، إلى هذا التعقيد والتخريف.
فالنفس الإنسانية واحدة في جميع الملايين المنبثين في الأرض في جميع الأجيال وفي جميع البقاع. وزوجها كذلك منها. فالمرأة تلتقي مع الرجل في عموم الخصائص البشرية - رغم كل اختلاف في تفصيلات هذه الخصائص - مما يشي بوحدة التصميم الأساسي لهذا الكائن البشري. الذكر والأنثى. ووحدة الإرادة المبدعة لهذه النفس الواحدة بشقيها. وعند الإشارة إلى خاصية الزوجية في النفس البشرية ترد الإشارة إلى هذه الخاصية في الأنعام كذلك. مما يشي بوحدة القاعدة في الأحياء جميعا: وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج: والأنعام الثمانية كما جاءت في آية أخرى: هي الضأن والمعز والبقر والإبل. من كل ذكر وأنثى. وكل من الذكر والأنثى يسمى زوجا عند اجتماعهما. فهي ثمانية في مجموعها.. والتعبير يعبر عن تسخيرها للإنسان بأنه إنزال لها من عند الله. فهذا التسخير منزل من عنده. منزل من عليائه إلى عالم البشر. ومأذون لهم فيه من عنده تعالى. ثم يعود - بعد هذه الإشارة إلى وحدة خاصية الزوجية في الناس والأنعام - إلى تتبع مراحل الخلق للأجنة في بطون أمهاتها: يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق.. من النطفة إلى العلقة إلى المضغة إلى العظام. إلى الخلق الواضح فيه عنصر البشرية.
كيفية حساب الوزن تختلف طرق حساب الوزن المثالي فيما بين الرجال و النساء و هناك أكثر من طريقة لتلك العملية الحسابية، و لكن نحن هنا سنكون مع أبسط الطرق و أيسرها في حساب الوزن المثالي فيما بين الرجال و النساء، بالنسبة للنساء لأنهن أكثر إهتماماً بالرشاقة و الجسم المثالي و الليونة يكون بطريقة بسيطة و هي: قياس طول المرأة بالضبط مع إنقاص منه عدد 110 سم و يكون ذلك هو الوزن المطلوب لجسمها. ازاى أعرف وزني بدون ميزان - حياتكِ. فمثلاً: إن كان طولها 180 سم، ننقص منه 110 سم فيكون الناتج هو 70 كيلو،و هكذا يتم حساب الوزن المثالي لها. و بالنسبة للرجال فهي بنفس الطريقة، و لكن يتم تنقيص 100 فقط لما لهم من فروق عن النساء في التكوينات الجسدية. و شاهد أيضاً كيفية استخدام الزعتر في علاج حب الشباب وزيادة الوزن. نصائح لإنقاص الوزن في حالة حدوث وزن زائد للجسم فيما بين الرجال و النساء فيجب عليهم إتباع عدة طرق حتى يصلوا للقوام المثالي و الوزن المثالي الخاص بهم و الذي يتوافق مع تكوينهم الجسماني المختلف فيما بينهم، أهم شيئ حتى يتم إنزال الوزن الزائد هو: التمارين الرياضية و التي هي مختلفة وكل منا يرى ما يناسب عمره و تكوينه الجسماني حتى يتم إنقاص الوزن للوزن المثالي لهم.
الجنس، تختلف مكونات وشكل جسم المرأة عن الرجل. العمر. حساب الوزن المثالي يعتمد حساب الوزن المثالي على مؤشر كتلة الجسم, بحيث وجد العلماء أن التصنيف الذي يمتلك أقل احتمالية للإصابة بالأمراض هم أصحاب المؤشر(22. 2 كغ\م2) للرجال، و(21. 9 كغ\م2) للنساء، ومن هنا تم استخلاص معادلة الوزن المثالي. معادلة الوزن المثالي = 22 * مربع الطول (بالمتر)، للأشخاص ضمن هذه الفترة العمرية (30-59). [٣] المراجع ↑ "Body Mass Index",, 9-9-2018، Retrieved 9-9-2018. Edited. ↑ 9-9-2018, "How useful is body mass index (BMI)? " ،, Retrieved 9-9-2018. Edited. ↑ "Ideal body weight estimated from the body mass index with the lowest morbidity. ",, 9-9-2018، Retrieved 9-9-2018. Edited.
زيادة الوزن يمكن لزيادة الدهون في الجسم أن تُسبب عدة أمراض متعلقة بالوزن ومشكلات صحية أخرى، ويُعد نقص الوزن هو أيضًا خطرًا على الصحة، إذ يعد مؤشر كتلة الجسم ومحيط الخصر من أدوات الفحص لتقدير حالة الوزن فيما يتعلق بخطر زيادة الوزن أو نقصه، ومع ذلك فإن مؤشر كتلة الجسم ومحيط الخصر ليسا أدوات تشخيصية لمخاطر الأمراض المزمنة ولكنها عوامل لها، ويمكن قياس مؤشر كتلة الوزن وذلك بحساب وزن الشخص بالكيلوغرام مقسومًا على مربع طوله بالمتر، وفي حال كان مؤشر كتلة الجسم للشخص أقل من 18. 5 فإنه في نطاق الأشخاص النحيفين، وإذا كان 18. 5-24. 9 فإنه في نطاق الوزن الطبيعي، وإذا كان 25. 0-29. 9 فإنه في نطاق الوزن الزائد، وإذا كان أكبر من 30. 0 فإنه في نطاق السمنة [١]. كيف أعرف وزني دون ميزان تُوجد عدة طرق تبين خسارة الوزن أو اكتسابه دون استخدام الميزان لقياس الوزن ومن هذه الطرق ما يأتي [٢]: قياس الدهون: يساعد تتبع نسبة الدهون في الجسم، والتي يمكن قياسها من قِبل مختص اللياقة البدنية باستخدام أداة لقياس الدهون، ويمكن تتبع قياسات الدهون في الجسم كل شهر أو شهرين. قياس محيط الخصر: يشير محيط الخصر الذي يزيد عن 101.