شركتا "السي كولا" و "بي كولا" تنهيان أسطورة مشروب البيبسي في السعودية..! | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن الموضوع في ' ركن القهوة ' بواسطة Abu 3abed, بتاريخ 20 مارس 2010. أسرار كوكاكولا التسويقية - التسويق اليوم. الصفحة 1 من 2 1 2 التالي > Abu 3abed عضو موقوف انضم: 13 يناير 2010 المشاركات: 372 الوظيفة: طالب جامعي الإقامة: K. S. A التقييمات: +0 / 0 -0 خلال أسابيع قليلة انهت شركتا "السي كولا" و"بي كولا" أسطورة مشروب الببسي في السعودية الذي كان يصنف على أنه المشروب الغازي الأكثر إقبالاً من المستهلك قبل أن يرتفع سعره بنسبة 50% مما جعل محبيه يتجهون إلى البديل المتمثل في المشروبين المشار إليهما لاحتفاظهما بالسعر السابق وبنفس طعم الكولا المعروف. وكانت وكالة أخبار المجتمع السعودي قد رصدت في جولة على منافذ توزيع المواد الغذائية ومحلات التموينات في العاصمة السعودية الرياض كساد منتجات شركة "بيبسي" بشكل كبير عقب أيام قليلة من رفع أسعارها. وذكر عاملون في المحلات التي بدأ كثير منها في رفض استقبال كميات جديدة من منتجات شركة بيبسي أن المشروب الأكثر شعبية بات يواجه عزوفاً كبيراً من المواطنين حتى أن محلاتهم لا تكاد تبيع منه سوى أعداد قليلة جداً يمكن عدها على الأصابع في اليوم الواحد, في الوقت الذي تزايدت فيه مبيعات السي كولا وبي كولا بشكل مهول لم يسبق له مثيل.
2- التسعير كانت تنتهج التسعير وفقًا للتكلفة، لكن مع صعود المُنافس اللدود بيبسى اعتمدت التسعير وفقًا للمنافسة. فلا تقرر أسعار مرتفعة جدًا تبعد عن متناول العملاء ولا منخفضة بالشكل الذى يعطى إنطباع بجودة قليلة. المُنافسة المُحتدمة غيرت تسعير كوكاكولا تهدف إستيراتيجيتهم السعرية لتحقيق الbrand loyalty، أضف لذلك أن انخفاض الطلب على منتجات الصودا يجعل المنافسة مع بيبسى محتدمة. مما يتطلب تسعير متوازن وفقًا لكل دولة لطبيعة سوق المشروبات المسماة باحتكار القلة (عدد بائعين محدود، عدد مشتريين ضخم). 3- المكان/ التوزيع لديها نظام توزيع واسع النطاق، يخدم الدول المتواجد بها المُنتج عبر 6 مناطق تشغيل تشمل (أوروبا-أمريكا اللاتينية-أمريكا الشمالية-المحيط الهادى-آسيا-إفريقيا). و تعتمد الشركة على الشركاء عبر قنوات محلية متعددة لتعبئة و تغليف و توزيع المُنتجات. 4- الترويج: أنفقت كوكاكولا فى العام الماضى 4 مليار دولار على التسويق، مُستخدمة القنوات التسويقية التقليدية و الحديثة لتعزيز مكانة البراند و مُنتجاتها مع حرصها المستمر على استخدام المسئولية الإجتماعية كأداة دعائية. شركتا "السي كولا" و "بي كولا" - هوامير البورصة السعودية. قامت بتوحيد كل البراندات الفرعية الخاصة بها فى 2016 فى اطار حملتها "دوق اللحظة".
43% في المكسيك, البرازيل, اليابان و الصين. 20% منتشرة في أنحاء العالم. الفروع [ تحرير | عدل المصدر] المنتجات والعلامات التجارية [ تحرير | عدل المصدر] تقدم شركة كوكاكولا 400 علامة تجارية تقريبا ، موزعة على أكثر من 200 دولة ، بجانب العلامة التجارية لمشروب كوكاكولا.
9- جوارانا جيسس: يرجع الفضل في إنتاج هذا المشروب الغازي المستخلص من نبات "جوارانا" إلى "جيسس نوربيرتو جوميز" الذي قدمه عام 1920، والمشروب تمتلكه في الوقت الحاضر "كوكا كولا" وهو منتشر بمدينة "ساو لويس" البرازيلية. 10- بيفرلي: مشروب إيطالي غير كحولي قدمته شركة "كوكا كولا" في عام 1969 إلا إنها علقت في وقت لاحق إنتاجه لمدة 40 سنة، ثم أعادته للأسواق في عام 2009.
تأسست شركة صناعة المشروبات الغازية "كوكاكولا" في عام 1889، ومنذ ذلك الحين وهي تقدم العديد من المنتجات التي ساعدتها على تولي الريادة في مجال صناعة وتسويق وبيع المشروبات غير الكحولية، وتمتلك في الوقت الحالي سواء بشكل منفرد أو بشراكة مع آخرون ما يزيد عن 500 علامة تجارية و3. 5 ألف منتج. وفي هذا الإطار، ألقى تقرير أعده موقع "ذا ريتشست" الضوء على بعض العلامات التجارية التي تقدمها شركة "كوكا كولا" والتي لا يعرفها الكثيرون. 1- فايلت: مشروب يشبه مذاق الصودا ولكنه أقرب إلى مشروبات الطاقة ويوجد منه أربعة أنواع، بدأ إنتاجه منذ عام 2005 وتم تصنيعه في الولايات المتحدة حتى عام 2011 ثم سُحب من السوق وظل في عشر ولايات فقط. 2- ليمكا: في السبعينيات، توصل رجل الأعمال الهندي "راميش شوهان" إلى وصفة خاصة لمشروب عصير الليمون اطلقها تحت اسم "ليمكا"، وعندما دخلت شركة "كوكاكولا" السوق الهندي تفاوضت مع "راميش" لشراء تلك العلامة التجارية وبعض المنتجات الأخرى. بي كولا علب 250مل*30 - متجر الإبداع. 3- زيكو: مشروب جوز الهند الذي قدمته شركة "بريميم كوكونت ووتر" التي تأسست عام 2004 بواسطة "مارك رامبولا"، وقد اشترت "كوكاكولا" حصة بالشركة في عام 2009 ثم استحوذت عليها بالكامل في عام 2013.
0 قطع ٠٫٤٢ US$ 13200. 0 قطعة ٥٫٢٠ US$-٥٫٤٠ US$ 5 حقائب ٢٫٢٥ US$-٢٫٨٥ US$ 1000. 0 حقيبة ٦٫٥٠ US$-٧٫٩٠ US$ 2377. 0 علبة كرتون (أدني الطلب)
السؤال: ما حكم السلام على غير المسلمين؟ الإجابة: البدء بالسلام على غير المسلمين محرم ولا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه "، ولكنهم إذا سلموا وجب علينا أن نرد عليهم لعموم قوله تعالى: { وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها}، وكان اليهود يسلمون على النبي صلى الله عليه وسلم فيقولون: "السام عليك يا محمد" والسام بمعنى الموت ، يدعون على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموت. فقال النبي عليه الصلاة والسلام: " إن اليهود يقولون: السام عليكم فإذا سلموا عليكم فقولوا: وعليكم ". فإذا سلم غير المسلم على المسلم وقال: "السام عليكم" فإننا نقول: " وعليكم ". حكم القاء ام. وفي قوله صلى الله عليه وسلم: " وعليكم " دليل على أنهم إذا كانوا قد قالوا: "السلام عليكم" فإن عليهم السلام فكما قالوا نقول لهم. ولهذا قال بعض أهل العلم: إن اليهودي أو النصراني أو غيرهم من غير المسلمين إذا قالوا بلفظ صريح:"السلام عليكم" جاز أن نقول: عليكم السلام. ولا يجوز كذلك أن يبدؤوا بالتحية كأهلاً وسهلاً وما أشبهها لأن في ذلك إكراماً لهم وتعظيماً لهم، ولكن إذا قالوا لنا مثل هذا فإننا نقول لهم مثل ما يقولون، لأن الإسلام جاء بالعدل وإعطاء كل ذي حق حقه، ومن المعلوم أن المسلمين أعلى مكانة ومرتبة عند الله عز وجل فلا ينبغي أن يذلوا أنفسهم لغير المسلمين فيبدؤوهم بالسلام.
ما حكم رد السلام؟. هو من الأمور التي تدور في ذهن الكثير من الأشخاص، وذلك لأن الكثير يسعون إلى إلقاء التحية، والبعض الآخر لا يفضلون أن يقوموا برد السلام. وهو من الأمور التي دعانا إليها الدين الإسلامي وذلك من خلال العديد من الآيات القرآنية الشريفة، وكذلك الأحاديث النبوية التي ذكرت عن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام. ومن خلال هذا المقال سوف نستعرض لكم الحكم الخاص برد السلام وأهميته وفائدته في الإسلام على برونزية. ما حكم رد السلام رد السلام هو من الأمور التي يقوم من خلالها المسلم بالرد على أخيه المسلم الذي قد قام بإلقاء عليه التحية، وتعتبر من الأمور التي أصبح الكثير من الأشخاص يغفلون عنها في الفترات الأخيرة، ولكن رد السلام هو من الأمور المفروضة والواجبة على كل مسلم تجاه أخيه المسلم، وذلك استنادًا بقول الله عز وجل: " إِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا". حكم القاء السلام. وهذا ما يدل على أن رد التحية هو من الأمور الهامة، والتي لها مكانة كبيرة جدًا في الدين الإسلامي. حيث دعانا الله جل علاه في تلك الآية الكريمة أن نرد التحية على من يحيينا بشكل مشابه لها، أو من الممكن أن تكون أفضل منها، فلو قال أحد الأشخاص السلام عليكم، فيكون رد الآخر، وعليكم السلام، وإن كان يريد أن يكون الأفضل، فيقول وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وهكذا يكون المسلم قد حيا بتحية أفضل منها.
وقال العلامة الحانوتي في "إجابة السائلين بفتوى المتأخرين" (ق: 6أ)، ونقله عنه العلامة الشرنبلالي الحنفي [ت: 1069هـ] في "سعادة أهل الإسلام بالمصافحة عقب الصلاة والسلام" (ص: 54، ط. دار الصالح): [نصت العلماء رضي الله عنهم على أن المصافحة.. فضل السلام - موضوع. مسنونة، من غير أن يقيِّدوها بوقت دون وقت؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَافَحَ أَخَاهُ وَحَرَّكَ يَدَهُ؛ تَنَاثَرَتْ ذُنُوبُهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ الْوَرَقُ الْيَابِسُ مِنَ الشَّجَرَةِ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمَا مِائَةُ رَحْمَةٍ؛ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ لِأَسْبَقِهِمَا، وَوَاحِدَةٌ لِصَاحِبِهِ»، وقال أيضًا صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ.. الحديث»، فالحديث الأول يقتضي مشروعية المصافحة مطلَقًا] اهـ. اقرأ أيضا مفتي الجمهورية يستقبل رئيس الرابطة الأوربية للقادة الرسوليين بالنرويج
( رواه أبو داود وغيره، وحسنه النووي) وننبه إلى أنه إذا كثر سلام الداخلين إلى المسجد بحيث يشوش على المصلين ويشغلهم عن صلاتهم فإنه يكره.. والله أعلم..
الإسلام شرع إلقاء السلام على المصلي وغيره، ولكن هل للمصلي أن يرد السلام امتثالا لقوله سبحانه وتعالى:{وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا}. نعم يجوز للمصلي رد السلام على من ألقى عليه السلام، ولكن يرده إشارة لا كلاما. لأنه لو ردَّ بالكلام لفسدت صلاته. وقد نصَّ الفقهاء على بطلان صلاة من ردَّ السلام على إنسان للتحية، وذلك لما روى زيد بن أرقم – رضي الله تعالى عنه – قال: { كنا نتكلم في الصلاة, يكلم الرجل صاحبه وهو إلى جنبه في الصلاة حتى نزلت { وقوموا لله قانتين} فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام}. حكم إلقاء السلام على المرأة. وأيضًا حديث عن معاوية بن الحكم السلمي – رضي الله تعالى عنه –الذي شمَّت من عطس في الصلاة قال: { بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم, فقلت: يرحمك الله. فرماني القوم بأبصارهم, فقلت: واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي ؟ فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم, فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه. فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني, قال: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن} وأيضا ما جاء في صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا، فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا، فقلنا: يا رسول الله، كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا، فقال: إن في – أو في – الصلاة لشغلاً.