وقوله:"كنزٌ مِنْ كنوز الجنة" قال النووي: ومعنى الكنْز هنا أنه ثوابٌ مُدَّخَر في الجنة، وهو ثوابٌ نفيس؛ كما أنّ الكنز أنْفس أموالكم. وقال الحافظ: وحاصله أنّ المراد أنها من ذخائر الجنة، أو مِنْ محصلات نفائس الجنة. قال النووي: قال العلماء: سببُ ذلك أنها كلمةُ اسْتسلام وتفويض إلى الله تعالى، واعتراف بالإذعان له، وأنه لا صانع غيره، ولا رادَّ لأمره، وأنَّ العبد لا يملك شيئاً من الأمر. من أسماء الله الحسنى: القوي - المتين - فقه. ثم قال: قال أهل اللغة:"الحول" الحركة والحيلة، أي: لا حركة ولا استطاعة، ولا حيلة إلا بمشيئة الله تعالى. وقيل معناه: لا حول في دفع شر، ولا قوة في تحصيل خير إلا بالله. وقيل: لا حول عن معصية الله إلا بعصمته، ولا قوة على طاعته إلا بمعونته، وحكي هذا عن ابن مسعود رضي الله عنه وكله متقارب. من كتاب النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى للدكتور محمد بن حمد الحمود النجدي
وقوله تعالى: (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) (المجادلة: 21). وغيرها من الآيات. * وأما"المتين" فقد ورد مرةً واحدة، في قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) (الذاريات: 58). معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها (المتين). معنى "القوي" و"المتين" في حق الله تبارك وتعالى: قال ابن جرير في قوله: (إِنَّ اللّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ): إن الله قويٌّ لا يغلبه غَالِب، ولا يردّ قضاءه رادٌّ، ينفذ أمره، ويمضي قضاءه في خَلْقه، شديدٌ عِقابه لمن كفر بآياته، وجَحد حُجَجَه. وقال في قوله: (إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ): إنَّ رَبَّك هو القوي في بطشه، إذا بَطَش بشيء أهلكه، كما أهلك ثمود حين بطش بها. وقال الزجاج:"القوي" هو الكامل القدرة على الشيء، تقول: هو قادرٌ على حَمله، فإذا زدتَه وصفاً قلت: هو قوي على حمله، وقد وصف نفسه بالقوة، فقال عزَّ قائلاً: (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) (الذاريات: 58). وقال الخطابي: القوي قد يكون بمعنى القادر، ومن قَويَ على شيء فقد قدر عليه، ويكون معناه: التامُّ القوة؛ الذي لا يَسْتولي عليه العَجزُ في حَالٍ من الأحْوال، والمخْلوق وإنْ وُصِفَ بالقوة، فإنَّ قوتَه مُتنَاهية، وعن بعضِ الأمور قَاصِرة.
2- تَمدَّح سبحانه بأنه هو الناصر لرسله صلوات الله عليهم أجمعين، المعز لحزبه الموحدين، لأنهم نصروا دينه بقلوبهم وأقوالهم وأفعالهم، فاستحقوا نصر ربهم، ووعده الصادق إذ يقول: (وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) (الحج: 40). ويقول تعالى: (وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ (171) إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ) (الصافات: 171، 172). ويقول تعالى: (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) (المجادلة: 21).
إلى أن قال تعالى: (وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْراً وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً) (الأحزاب: 25). فردَّهُم اللهُ تعالى خَائبين، وظَهَر أمر الله وهُمْ كارهون، فسُبحانَ مَنْ له القُوة والجبروت. 3- كثيراً ما ينسى الإنسان نفسه وضعفه وحاجته، ويُبارز ربَّه العَدَاء، ويشرك به ما ليس له به علم، ويُظاهر عليه، ويفسد في الأرض؛ ويَتكبّر فيها بغير الحق، وخُصُوصاً إذا حَبَاه الله تعالى بالنّعمة، والملك والجاه، والمال والولد. وقد حكى الله لنا في كتابه عن أممٍ عَتَتْ عن أمره ورسله، فحاسبها حساباً شديداً؛ وعذَّبها عذاباً نكرا ً. قال تعالى: (أَوَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَاراً فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (غافر: 21، 22).
وأشار المدَّعي العام إلى استخدام حميد نوري المتكرر لمصطلحات مهينة مثل "المنافقين" و "المجموعة الصغيرة" ووصف ذلك بأنه دليل على توافق المتهم مع"النظام الإيراني" في وجهات النظر والمعتقدات فيما يتعلق بجماعات المعارضة. وأيَّد المدَّعون العامون رسميًا إصدار خميني لفتوى يرون بموجبها أنه أصدر أمرًا بإعدام أعضاء منظمة مجاهدي خلق الإيرانية خلال الفترة الممتدة من 26 حتى 31 يوليو 1988، وكان تنفيذه ملزمًا قانونيًا. Nawaat – حينما تتحوّل النهضة لضحيّة وجلاّد: اعترافات كريم عبد السلام نموذجا. واعتبر خميني أعضاء منظمة مجاهدي خلق أعداءً للإسلام، وكان يقول بضرورة إعدامهم في أسرع وقت ممكن. واستشهد المدَّعي العام بتقرير جيفري روبرتسون وتقرير منظمة العفو الدولية فيما يتعلق بفتوى خميني. وقال المدَّعي العام: "إن 38 مدعيًا و 25 شاهدًا قدَّموا لمحة موجزة عن أحداث صيف عام 1988 ، وهم ممَن كانوا إما سجناء أو فقدوا أحد أفراد عائلاتهم في عمليات الإعدام هذه". وخُصِّصت الجلسة القادمة للمحاكمة يوم الخميس 28 أبريل 2022 لكي يواصل المدَّعي العام بالمحكمة تقديم لائحة الاتهام ضد حميد نوري.
ولفتت إلى أن المتهمين جميعا اعترفوا "بارتباطهم بشبكات دولية لتجارة المخدرات وإدخالها إلى العراق". المصدر: "أ ف ب" تابعوا RT على belbalady | BeLBaLaDy إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" RT Arabic (روسيا اليوم) " الكلمات الدلائليه: belbalady السابق طريقة مبتكرة للتخفيف من أعراض ضيق التنفس لدى المصابين بكوفيد طويل الأمد بالبلدي | BeLBaLaDy التالى بعد السعودية.. رئيس وزراء باكستان يحط الإمارات (صور + فيديو) بالبلدي | BeLBaLaDy
مليئة بالدخان وقال: "كانت واجهة الغرف الخاصة مليئة بالدخان للغاية. ركض العديد من حراس القوات الخاصة لأعلى ولأسفل بسرعة. سألت، هل انتهى كل شيء؟، فقالوا نعم". فتساءل باور "أين الجثث؟" فأجابوه: "تم لفهما (هتلر وزوجته) في بطانيات، وسكبوا عليهما البنزين، وهما يحترقان الآن في الطابق العلوي في حديقة المستشارية".
وكشفت التحريات الأولية في الحادث، أن المتهم هو "أحمد. ع"، وشهرته "الديب"، يعمل بائع فول وفلافل، ومقيم عزبة البهتيني بالإسماعيلية، استدرج شخص "أحمد. محكمة ستوكهولم: تُقدَّیم لائحة الاتهام النهائية ضد حميد نوري احد جلادي مجزرة عام 1988 - المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية. ق"، 35عامًا، يعمل حدادًا، مقيم منطقة الحكر بقسم ثانٍ، بمساعدة زوجته و3 من أصدقائه، وانهالوا بالضرب علي الضحية حتي فارق الحياة، وتم إلقاء الجثمان في ترعة الإسماعيلية، ونجح رجال المباحث في إلقاء القبض على المتهمين الخمسة. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" اليوم السابع "
وقال المدًّعي العام مستندًا إلى رسالة منتظري إن الأخير وجَّه رسالة إلى خميني وأعضاء فرقة الموت؛ وصف فيها عمليات الإعدام بأنها غير منطقية وأدانها. ا لکاتب – موقع المجلس: استمرت محاكمة حميد نوري، أحد جلادي مجزرة السجناء السياسيين في سجن كوهردشت في إيران، في عام 1988؛ يوم الثلاثاء 26 أبريل 2022، بانعقاد الجلسة الأولى لقيام المدَّعين العامين المعنيين بالقضية بتقديم لائحة الاتهام النهائية. في البداية شرح القاضي المعني بالقضية، توماس ساندر، الوضع الشخصي للمتهم في القضية، حميد نوري، وسجله السيء، ثم جاء الدور على المدَّعين العامين لتقديم الافتتاحية المُعدَّة في لائحة الاتهام للمحكمة. تويتر اعترافات كريم الأساس. وجاءت النقاط المهمة التي ركَّز عليها المدَّعين العامين في لائحة الاتهام على النحو التالي: • النظام الإيراني بلد مغلق. ونُفِّذت عمليات الإعدام في إيران، والمتهم مواطن وينتمي إلى نفس البلد. وتؤكد تقارير وزارة الخارجية السويدية، والوثائق الصادرة عن الأمم المتحدة و منظمة العفو الدولية وجهة نظرنا بأن الإيرانيين في إيران ليس لهم أية حقوق، حيث يتم انتهاك حقوقهم. ويعتقد المدَّعي العام المعني بالقضية أن إيران يحكمها "نظام إسلامي متطرف".
وذكر التقرير «أدلة موثوقة» على «ارتكاب جرائم خطيرة على نطاق واسع في ليبيا، بما في ذلك جرائم عنف جنسي متصل بالنزاع»، كما أعرب أعضاء من مجلس الأمن عن قلقهم بشكل خاص من جرائم بحق المدنيين والمهاجرين المشار إليهم في التقرير. وعقد مجلس الأمن الدولي جلسته بشأن ليبيا مساء الخميس، وقدم كريم خان إحاطته للمرة الثانية أمام المجلس بشأن ليبيا.
قال الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف ، إن من علامات الرضا والقبول ختمك الشهر الكريم بمزيد من الطاعة وكانك تسابق الزمن قبل فوات الأوان لتستدرك ما لم تدرك. تويتر اعترافات كريم أومي ليدي لتكبير. وتابع جمعة فى تغريدة له عبر حسابه الشخصى على موقع التدوينات القصيرة "تويتر": "ومن يدري متى تكون ليلة القدر ألم يقل حبيبنا صلى الله عليه وسلم: " تحروها في العشر الأواخر " وما زالت هذه العشر المباركات لما تنته بعد ،فيا باغي الخير أقبل". علامات ليلة القدر 2022 يذكر أن علامات ليلة القدر وردت فى أكثر من حديث شريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذى حثنا على تحرى هذه اللية المباركة فى العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك والاجتهاد فى الدعاء وطاعة الله بها لما لها من مكانة عظيمة. علامات ليلة القدر وأوضحت دار الإفتاء المصرية علامات ليلة القدر وهى: - أن تطلع الشمس لا شعاع لها، فقد ورد عن أُبَى بن كعب فى ذكر علامة ليلة القدر كما أخبر النبى صلى الله عليه وآله وسلم أصحابه أن أَمَارَتَهَا «أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فِى صَبِيحَةِ يَوْمِهَا بَيْضَاءَ لا شُعَاعَ لَهَا» (رواه مسلم). - وفى بعض الأحاديث: «كَأَنَّهَا طَسْتٌ» (مسند أحمد) والمعنى: كأنها طست من نحاسٍ أبيض.