والأضحى في اليوم العاشر من ذي الحجة من كل سنة هجرية، والاحتفال في غير هذين العيدين هو تقليد للمشركين والكفار، أو بدعة من البدع المضافة إلى الإسلام تجعل صاحبها تحت حكم المرتد رسول الله صلى الله عليه وسلم، – قال في الحديث الشريف مع الله تعالى. فتاوي اللجنة الدائمة بالسعودية في حكم الاحتفال باليوم الوطني جاء من اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية برئاسة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله أن الاحتفال باليوم الوطني السعودي ليس من الأمور الشرعية التي نص عليها، الشريعة الإسلامية، وأن الاحتفال بهذا اليوم ليس من العبادات أو المباح، الإسلام، وهو من البدع التي يجب على المسلم تجنبها حتى لا يقع عليه حكم المرتد كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، إضافة إلى أنه يخلق في أمر الإسلام ما ليس فيه في الأصل، والله تعالى أعلم. هل يجوز الاحتفال بالعيد الوطني السعودي الاحتفال باليوم الوطني السعودي لا يجوز في الإسلام بناء على رأي معظم العلماء ورأي اللجنة الدائمة في السعودية، ويجب أن يكون بعيدًا تمامًا عن المحرمات، فإذا دخله شيء ممنوع فهو ممنوع، وفي ظل هذا الاختلاف بين أهل العلم، فالأولى للمسلم أن يبتعد عن الاحتفال بهذا اليوم لذلك، أن لا يحرم نفسه من المحرمات فيغتم عن نفسه، والله تعالى أعلم.
هل يجوز الاحتفال باليوم الوطني إنَّ إقامة الاحتفالات باليوم الوطني غير جائزة في الإسلام، وهذا بحسب رأي أغلب رجال العلم والدين وكذلك رأي اللجنة الدائمة في السّعوديّة، فهو بدعة -بحسب رأيهم- وهو أمر لم يكن في الإسلام أي أنه بدعة مُحدثة. بينما كان هناك رأي لآخرون وهو أن الاحتفالات التي تقام بمناسبة اليوم الوطني جائزة بشرط، وهو إقامة الحفلات ضمن الضوابط الشرعية وأن تكون بعيدة تماماً كل البعد عن المحرمات، وفي حالة دخل عليها أيًا من المُحرمات فهي محرمة وتعتبر بدعة وضلالة، والله تعالى أعلم. شاهد أيضًا: كم تاريخ اليوم الوطني السعودي 91 بالهجري حكم الاحتفال بغير العيدين لا يجوز على المسلم أن يشارك الكفار أو غير المسلمين في الاحتفال بأعيادهم التي تعتبر لا أصل لها، ولا يجب عليهم أن يقلدوهم في أي أمر، وهذا يتضمن أيضًا حكم الاحتفال باليوم الوطني. حيث كان الدليل على ذلك أن الرسول ﷺ نهى الاحتفال وأقاموا الحفلات لأي أعياد أخرى غير العيدين فقد قالﷺ "قدم رسول الله ﷺ المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذا اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر" رواه أبو داود، وأحمد.
حكم الاحتفال باليوم الوطني، اليوم الوطني السعودي وحكم الاحتفال به اصبح قضية راي عام في المملكة العربية السعودية خلال هذه الفترة، يتساءل العديد من المواطنون عن هل الاحتفال في اليوم الوطني بدعة ام حرام ام لا يجوز يريدون معرفة الجواب الصحيح والمُقنع، في هذا الخصوص اختلف اصحاب الشأن في هذه القضية فمنهم من قال ان الاحتفال في اليوم الوطني السعودي بدعة والقسم الآخر اعترض على هذا الحكم، دعونا نتعرف واياكم على حكم الاحتفال باليوم الوطني وذلك استنادًا الى مشايخ وعلماء الامة سنرفقه لكم من خلال الفقرة التالية. ما حكم الاحتفال باليوم الوطني سؤال تم عرضه من قبل المواطنون في المملكة العربية السعودية، فتوة بعض الشيوخ قالوا ان الاحتفال بهذا اليوم هو بدعة لأنه في هذه الحالة قد يتشبه المسلمين في الكفار وقال ان الاحتفال بمثل هذه الايام يمثل الاحتفال بعيد المسيح وعيد رأس السنة وعيد القيامة عند النصارى وعيد المهرجان عند المجوس وقال من الافضل والاكثر ايمانًا الابتعاد عن تلك الاحتفالات. وفي سياق آخر استنادًا الى احد الشيوخ قال انه لا مانع من هذا اليوم بل يجب تخصيص يوم مثل اليوم الوطني و يوم المرأة من اجل احترام وتقدير هذا الشأن، وأما عن الخلاف الصادر بهذا الصدد ان الاحتفال يمثل التشبه بالكفار وهنا تكمن البدعة، والله تعالى اعلى واعلم.
وهذ ما جعل الشيخ الفوزان يحسم الجدل في هذا الأمر حتى لا يقع الناس في التردد والحرج من إنكار هذا الاحتفال أو المشاركة فيه، وأشار الفوزان إلى معارضته الشديدة إلى كلّ ما يمكن أن يحدث في احتفالات اليوم الوطني من مخالفات شرعيّة، أو تجاوز للأنظمة والآداب العامّة، وما يحصل أحيانًا من تجني واعتداء على المصالح الخاصة والعامة من قبل بعض السفهاء والمتهورين من الرجال والنساء، وأكّد على ضرورة منعهم من ذلك، وإفهامهم أن هذه الأعمال مُشينة كما أنّها محرّمة في الشرع فهي ضد المقصود من الاحتفال باليوم الوطني، بل فيها تشويه لصورة البلد المبارك.
هل يمنع الاحتفال باليوم الوطني الاحتفال باليوم الوطني ممنوع، حيث أصدرت اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية فتوى بذلك العيدان، ولم يأمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – المسلمين بالاحتفال في غيرهم، ولم يحتفل في غيرهم، والله تعالى أعلم.
مركز الطوارئ و الكوارث Untitled 1 تتعرض منطقة مكة المكرمة ومدينة جدة أيضا للعديد من الكوارث الطبيعية الأخرى بما فيها: (الزلازل والأنشطة البركانية، الانجرافات، العواصف الرملية، التصدعات الأرضية، القبب الملحية، تآكل السواحل) وبالتالي فإنه من الأهمية بمكان أن تكون الجامعة مستعدة للتعامل مع هذه المخاطر والآثار الناجمة عن هذه الكوارث، لتقليل ما يترتب على ذلك من أضرار وخسائر بالغة. من أجل ذلك شكلت الجامعة لجنة للطوارئ والكوارث في عام 1431هـ (2010م)، واعتبارا للموقع الجغرافي للجامعة وإلى احتمالية تعرض المنطقة للعديد من الكوارث -- --- نرحب بكم في موقع مركز الطوارئ والكوارث. كلنا نعلم بأن الكوارث تؤثر تأثيرًا مباشرًا على حياة الناس، وتحدث الكوارث عادة بشكل طبيعي، ولكن أحيانًا يكون البشر هم السبب الرئيسي في حدوثها، والكوارث في جميع أنحاء العالم وبأنواعها المختلفة احوال الطقس بمدينة جدة في حالات الطوارئ لا سمح الله عليك بالتوجه الى اقرب نقطة تجمع بجانبك توجد هذه العلامات في اماكن مختلفة - دليلك الارشادي في حالة حدوث طوارئ او كوارث لاسمح الله موضحا فيه كافة الاجراءات الارشادية والتوضيحية لكيفية مواجهة الحالة في حالة حدوث حالات طارئة لاسمح الله يمكنك التوجه مباشرة الى اقرب مركز ايواء بالقرب منك يمنكك الوصول الى المراكز من هنا ------
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام على النبي الكريم سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. انتشرت رقعة التعليم وخاصه التعليم الجامعي في شتى مناطق المملكة و محافظاتها. ومن ضمن هذه المحافظات محافظة رابغ حيث تم افتتاح كلية العلوم والآداب برابغ في عام 1429هـ كأول كلية من كليات فرع جامعة الملك عبدالعزيز بها تنفيذاً للتوجيهات السامية مدعومة بجهود وزارة التعليم وإشراف جامعة المؤسس جامعة الملك عبدالعزيز لها. كلية العلوم والآداب برابغ| جامعة الملك عبد العزيز | المملكة العربية السعودية. للمزيد
تعتبر اللجنة الدائمة للترقيات العلمية اللبنة الأساسية في الهيكل التنظيمي للمجلس العلمي في صرح الجامعة، ويوكل إليها إجراء الإتصالات المختلفة التي تقتضيها مهام ومسؤوليات اللجنة في تيسير طلبات الترقية العلمية للمتقدمين، حيث تحرص الجامعة على توفير العدد الكافي من أعضاء هيئة التدريس اللازمين للعملية التعليمية وتحقيقاً لهذا الهدف فإن اللجنة تقوم بدراسة طلبات المتقدمين للترقيات العلمية، وتقوم اللجنة بسياسة ثابتة من حيث المدة الزمنية للتقديم وعدد البحوث حسب ما تنص عليه اللوائح والأنظمة وتشتمل موضوعات اللجنة على:- تشكيل لجان فحص الإنتاج العلمي. إعادة تشكيل اللجان إذا لزم الأمر. إقتراح عدد من المحكمين (في حالة عدم وجود فاحصين من اللجنة السابقة) لإرسال الإنتاج العلمي لمحكم ترجيحي رابع إذا لم يكن لدى المجلس العلمي قناعة تامة بتوصية أحد المحكمين أو جاءت توصيته بحالة سلبية. دراسة مقترحات اللجنة بخصوص فحص الإنتاج العلمي. ومن هنا فإن وجود اللجنة الدائمة للترقيات العلمية يرتبط إرتباطاً وثيقاً بإستمرار الحاجة إلى ترقيات أعضاء هيئة التدريس بحكم إستمرار البحث العلمي في الجامعة، وتعتبر اللجنة هي حلقة الإتصال بين المجلس العلمي ولجان فاحصي الإنتاج العلمي للمتقدمين للترقيات العلمية.
أ. د/علاءالدين محمود سيد مصطفى خضر كلية الصيدلة من منطلق الاهتمام والنهضة الشاملة التي تشهدها المملكة العربية السعودية في مختلف المجالات وخاصة مجالات الصحة والتعليم وذلك من أجل الارتقاء بالخدمات الصحية والعلاجية المقدمة للمواطن، فقد صدر القرار السامي الكريم رقم 89 بتاريخ 6-2-1422هـ بإنشاء كلية الصيدلة بأقسامها المختلفة لتكون ضمن منظومة جامعة الملك عبدالعزيز العريقة، وهي الكلية الثانية على مستوى المملكة بعد كلية الصيدلة بجامعة الملك سعود. إن البرنامج الدراسي المتطور لكلية الصيدلة يعد برنامجاً فريداً ومتميزاً في المنطقة العربية حيث تم وضعه طبقاً لأحدث الأساليب العالمية في التعليم الصيدلي حيث يحصل خريج الكلية على درجة دكتور صيدلة (Pharm. D). يتميز هذا الخريج بما لديه من دراسات وخبرات نظرية وعملية بقدرته على القيام بدور فعال ضمن الفريق الطبي العلاجي من حيث فهم التشخيص البي واختيار الدواء المناسب والجرعة المناسبة وإيجاد بدائل دوائية أخرى في حالة الحاجة إلى ذلك، كما أن لديه المقدرة على التخاطب مع الفريق الطبي والمريض، وهذا الدور المتميز لخريج الكلية سوف ينعكس على تقديم خدمة ورعاية صحية أفضل والحد من سوء استخدام الدواء وكذلك تقليل تكلفة العلاج الطبي.