آخر تحديث الإثنين 24 مايو 2021 معتصم النهار أثارت لين برنجكجي زوجة الفنان السوري معتصم النهار ضجة واسعة بصورة بدت فيها وهي تجلس على في أحد الشوارع بطريقة استهجنها الجمهور واعتبروها غير لائقة، بينما ظهرت مرتدية فيزون أبيض. لين برنجكجي زوجة معتصم النهار وفي تصريحاتٍ سابقة، قالت لين إنها أحبت معتصم لأنه يشبه والدها بروحه وقالت: " هذا أول ما لفتني به". وكشفت لين أنها تغار على معتصم بشكل منطقي جداً وأنها لا تتخذ موقفاً من ذلك إلا إذا تجاوزت إحدى المعجبات الحدود المنطقية. معتصم النهار وزوجته ولفتت لين إلى أنها تلقت عروضاً للتمثيل لكنها رفضت مؤكدة أن التمثيل بحاجة للشغف و الموهبة. وأوضحت لين إلى أنها ملولة وقليلة الصبر ومزاجية بعض الشيء في حين أن معتصم مزاجي جداً. وقالت لين أنها اجتماعية جداً وتحب الخروج من المنزل في حين أن معتصم لا يحب الخروج من المنزل. وذكرت أنها لا تملك علاقات قوية في الوسط الفني وأن لا سبب لذلك لكن لديهم أصدقاء من خارج الوسط الفني. وأوضحت لين أن أكثر ما تحبه بزوجها " غمازات خدوده " ولفتت إلى أنه طيب وحساس. كم عمر زوجة معتصم النهار – صله نيوز. بدوره قال معتصم مازحاً:" أحببت لين لأنها تشبه أمي". وأضاف: بصراحة بالبداية أحببت مظهرها وبعد التعارف أحببت طيبتها وداخلها".
يذكر أن معتصم النهار ولين برنجكجي كانا تزوجا عام 2015، ولها طفلة واحدة تدعى ساندرا.
نشر الممثل السوري معتصم النهار مقطع فيديو حديث له عبر حسابه الخاص على موقع التواصل الإجتماعي، من صالة الرياضة. ويعدّ هذا الظهور الأول لـ معتصم النهار بعد أخبار طلاقه من زوجته السابقة لين برنجكجي ، رغم أنه لم يدلِ بأي تعليق حول هذا الأمر. أما لين فكانت قد أحدثت حالة من الجدل بعد تعليقها حول موضوع الحب والأذى، وذلك عبر خاصية "الستوريز". وكتبت لين: "الحمد الله الذي يذهب الحب إذا حل الأذى ويسهل الهجر إذا ظهر الغدر، ويجعل لعباده من بعضهم عوضاً عن بعض". وكان قد تصدر خبر طلاق معتصم النهار ولين برنجكجي السوشيال ميديا، بعد أن ألغى الثنائي متابعة بعضهما البعض، وحذفا جميع الصور التي جمعتهما سوياً من صفحاتهما، ما عدا الصور التي جمعتهما مع ابنتهما ساندرا.
موقع إسلامي بلغوا عني ولو آية عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( بلِّغوا عني ولو آية ، وحدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرَج، ومَن كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأْ مقعدَه من النار))؛ رواه البخاري
حكم الدعوة إلى الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فَلْيَتَبَوَّأْ مقعده من النار».
سلسلة #الأحاديث الصحيحة عن رسول #الله سيدنامـــحــــــمـــــــد ﷺ📜بلِّغوا عني ولو آيَةً - YouTube
بَلِّغوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ، وأَشهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ لَهُ في رُبوبِيَّتِه وإِلهِيَّتِه وأَسمائِهِ وصِفاتِه، وأَشهَدُ أَنَّ مُحمَّدًا عَبدُه ورَسولُه المُعلِّمُ الأوَّلُ والمُرَبِّي الأَكمَلُ صلى الله عليه وسلم، وعَلى آلِه وأَزْواجِه الطاهِراتِ، وعَلى صَحابَتِه، وعَلى مَنْ سارَ عَلى هَدْيِه واقْتَفَى آثارَهُ إلى يَوْمِ الدِّينِ. أَمَّا بَعدُ: فاتَّقوا اللهَ تَعالى أَيُّها المُؤمِنونَ وَاعْلَموا أَنَّ خَيْرَ الحَديثِ كِتابُ اللهِ، وخَيْرَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وشَرَّ الأُمورِ مُحْدَثاتُها، وَكُلَّ مُحْدَثةٍ بِدْعةٌ، وَكُلَّ بِدْعةٍ ضَلالةٌ، وَكُلَّ ضَلالةٍ في النارِ. أيها المؤمنون: عنْ عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رضِيَ اللهُ عَنْهُما قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» رَواهُ البُخارِيُّ [1]. يَضعُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم في هَذا الحَديثِ قَواعِدَ تَبليغِ هَذا الدِّينِ، وذَلِكَ بضَرورةِ تَبليغِ هَذا القُرآنِ، ومِثْلُهُ حَديثُ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لأَنَّ الرَّسولَ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ» [2].
وحذَّرَ مِنَ الكذِبِ علَيْه. وما عَدا القُرآنَ والحَديثَ مِمَّا يُروَى منْ عَجائِبِ بَني إِسْرائيلَ فلا حَرَجَ مِنَ التَّحديثِ بِهِ مَا لَمْ يَثبُتْ كَذِبُهُ، ولَمْ يُخالِفْ نُصوصَ الْوَحْيَيْنِ على سَبيلِ العِبْرةِ والمَوْعِظةِ. قالَ علَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: «بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً». ما مَعنَى «بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً»؟ أَيْ: بلِّغوا عَنِّي عَلى سَبيلِ التَّقليلِ ولَوْ آيَةً بأَنْ تَقرَأ آيةً على إخوانِكَ وتُبيِّنَ معنَاها وما اشتملتْ عليهِ مِن أمرٍ أو نهيٍ أو حَثٍّ على خُلقٍ عظيمٍ. وأنا اليومَ سَأبلِّغُكُم آيةً منَ القرآنِ الكريمِ، هَذِه الآيَةُ هِيَ قولُه تَعالى: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾ [الأعراف: 199]، خُذِ العَفْوَ، وأْمُرْ بالعُرْفِ، وأَعرِضْ عَنِ الجاهِلينَ: ثَلاثةُ أُمورٍ هي جِماعُ الخُلُقِ العَظيمِ في التَّعامُلِ معَ الناسِ: الأوَّلُ: خُذِ العَفْوَ أي: ما سَمَحَتْ بِهِ أَخْلاقُ الناسِ وطَبائِعُهُم، فلا تُكَلِّفْهُمْ ما لَيْسَ مِنْ طَبْعِهِمْ، أَوْ لَا تَجودُ بِهِ أَخْلاقُهُمْ، وإِنَّما اقْبَلْ مِنْهُم ما تَيَسَّرَ مِنْ أَخْلاقِهِم وَما جُبِلُوا عَلَيْهِ.
وما توفيقى إلا بالله عليه توكلت وإليه إنيب.