زائر موضوع: رد: عقوبة سامع الاغاني الأربعاء يونيو 23, 2010 9:45 pm ما حكم الإستماع إلى الأغاني ؟ و ما الدليل على حرمتها؟؟؟ وهل الشخص الذي يصلي ويسمع الأغاني تقبل صلاته مع أني أسمع قرآن أيضا وما عقاب من يسمع الأغاني؟؟؟ وجزاكم الله كل خير الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فسماع الأغاني الماجنة أوالمصحوبة بآلات العزف محرم، وكذلك إذا كانت المغنية امرأة أجنبية والسامع رجل أجنبي عنها أو العكس، كما سبق في الفتوى رقم: 987. ومن فعل ذلك فقد عرض نفسه في الدنيا للخسف والمسخ إلى قرد أو خنزير، كما سبق في الفتوى رقم: 17104. وعرض نفسه في الآخرة إلى عذاب مهين كما قال تعالى:وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ [لقمان:6]. وأما صلاته فمقبولة إن أداها كما فرضت عليه، ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم: 9968 ، وعليك أن تعلم أن الصلاة الكاملة تنهى صاحبها عن مثل ما ذكرت، وراجع الفتوى رقم: 5871. ما عقاب سماع الأغاني - شعلة.com. والله أعلم.???? زائر???? زائر موضوع: رد: عقوبة سامع الاغاني الأربعاء يونيو 23, 2010 9:58 pm [ img]/[/img] عقوبة سامع الاغاني / عقوبة تارك الصلاة [am س 1 / ماهي عقوبة من يسمع اغاني مع علمه بانها حرام ؟؟؟ بالنسبة لعقوبة سماع الاغاني مع العلم بها هي انه يصب الزيت المغلي في اذني السامع ليخرج من فمه او يصب في اذن ويخرج من الثانية ومن الانف.
وإن كان غير مدمن عليه فإن شهادته مقبولة إن كان عدلا، وللمزيد عن قبول الشهادة وشروطها انظري الفتويين رقم: 73962 ، ورقم: 21896. والاستغفار من الذنب إذا كان معه ندم عليه ونية جازمة على عدم الرجوع إليه فإنه يمحوه ولو غلبته نفسه وعاد إليه مرة أخرى، وانظري الفتوى: 36506. أما مجرد الاستغفار باللسان مع الإصرار على الذنب أو العزم على العودة إليه فإن ذلك لا يمحو الذنب، ولا يعتبر توبة مقبولة، لأن من شروط صحة التوبة وقبولها: الإقلاع عن الذنب، وعقد العزم الجازم على عدم الرجوع إليه، قال الأخضري: وشروط التوبة الندم على ما فات، والنية أن لا يعود إلى ذنب فيما بقى عليه من عمره، وأن يترك المعصية في ساعتها إن كان متلبسا بها. ما صحة عقوبة سماع الأغاني يصب في أذنه الرصاص المذاب؟ - موضوع سؤال وجواب. اهـ والله أعلم.
تاريخ النشر: الخميس 5 ربيع الآخر 1432 هـ - 10-3-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 151267 139707 0 450 السؤال هل عقوبة من يسمع الغناء - يصب الآنك على أذنه - تكون عقوبة للذي يسمعه بإصرار؟ والذي لا يفعلها إلا نادرا هل يأخذ نفس العقوبة أم هذه العقوبة للمواظبين على سماعها؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا نعلم حديث صحيحا في المعنى الذي ذكرته السائلة، ومما روي في ذلك حديث أنس مرفوعا: من جلس إلى قينة صب في أذنه الآنك يوم القيامة. وهذا باطل، كما نقل ابن الجوزي في (العلل المتناهية) عن الإمام أحمد. وقال ابن حزم في (المحلى): هذا حديث موضوع مركب فضيحة، ما عرف قط من طريق أنس، ولا من رواية ابن المنكدر، ولا من حديث مالك اهـ. وقال الألباني: موضوع اهـ. عقوبة سامع الاغاني. وعلى ذلك، فلا مجال للسؤال عن خصوص هذه العقوبة التي لم تثبت أصلا. وقد سبق لنا ترجيح أن مجرد سماع الغناء ليس من الكبائر من حيث الأصل، إلا إنه قد يكون كذلك بحسب حال الشخص، فراجعي الفتوى رقم: 149943. والله أعلم.
[٣] عِقاب سماع الأغاني مِن عقاب سماع الأغاني العذاب المهين في الآخرة، والدّليل عليه ما جاء في قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ)،[٤] ولكن لم ترد في القرآن طبيعة هذا العذاب في الآخرة، ولم تُحدَّد ماهيّته وكيفيّته، ولكن يكفي زجراً لكلّ إنسان يسمع الأغاني أنّه يُغضِب الله ويسخطه؛ وبهذا فإنّه يُعرِّض نفسه للعذاب المهين من الله سبحانه وتعالى.
تاريخ النشر: الإثنين 4 جمادى الآخر 1423 هـ - 12-8-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 20951 244180 0 838 السؤال ما حكم الإستماع إلى الأغاني ؟ و ما الدليل على حرمتها؟ وهل الشخص الذي يصلي ويسمع الأغاني تقبل صلاته مع أني أسمع قرآن أيضا وما عقاب من يسمع الأغاني؟ وجزاكم الله كل خير الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فسماع الأغاني الماجنة أوالمصحوبة بآلات العزف محرم، وكذلك إذا كانت المغنية امرأة أجنبية والسامع رجل أجنبي عنها أو العكس، كما سبق في الفتوى رقم: 987. ومن فعل ذلك فقد عرض نفسه في الدنيا للخسف والمسخ إلى قرد أو خنزير، كما سبق في الفتوى رقم: 17104. وعرض نفسه في الآخرة إلى عذاب مهين كما قال تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ [لقمان:6]. وأما صلاته فمقبولة إن أداها كما فرضت عليه، وعليك أن تعلم أن الصلاة الكاملة تنهى صاحبها عن مثل ما ذكرت، وراجع الفتوى رقم: 5871. والله أعلم.
والقينة؛ هي المغنية، وقد حكم الشيخ الألباني على هذا الحديث بأنه موضوع [٢] ، والموضوع هو الحديث المروي عن كذاب. ولا يعني ضعف الحديث أن الاستماع للمغنيات حلال، وقد ورد صبّ الآنُك في الأذنين في حديث شريف صحيح، ولكن ذلك في الذي يستمع إلى كلام الناس، ويتجسس عليهم، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ تَسَمَّعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ، وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْآنُكُ). رواه أحمد في المسند، وهو صحيح. لذلك عليك عزيزي السائل الابتعاد عن إدمان سماع الأغاني لما فيها من حرمه كبيرة واطلب من الله تعالى أن يعينك على هذا الأمر، وأسأل الله لك التوفيق والسداد.
في يوم من أيام الشتاء الباردة، حيث كانت ندفات الثلج تتساقط من الغيوم كأنها ريش حمامٍ أبيض، جلست إحدى الملكات إلى نافذة قصرها، مستمتعة بالمنظر الجميل، ومسليّة نفسها بخياطة بعض قطع القماش. ولمّا استغرقت في النظر إلى الثلج نسيت أن الإبرة في يدها، وأخرجت يديها من النافذة لتلمس الثلج، فوخزت إصبعها، وسقطت قطرات الدم منه على الثلج. ولما رأت الملكة حمرة الدم فوق بياض الثلج، سُرّت نفسها من المشهد، وصلّت أن ترزق طفلةً بيضاء كالثلج، وأن تكون لها شفتان حمراوان كحمرة الدم، وشعراً أسود كسواد خشب الأبنوس الذي كان إطار النافذة مصنوعاً منه. لم يمض وقت طويل على ذلك الموقف، حتّى استُجيبت صلاتها، وأنجبت طفلةً بالصفات نفسها التي تمنّتها، إلّا أن الملكة تُوفّيت بعد ولادة الطفلة مباشرةً. وبعد عامٍ من وفاة الملكة تزوّج الملك مرّةً أخرى من امرأةٍ فاتنة الجمال، إلّا أنّها كانت متكبّرةً ومتعجرفةً وحسودةً إلى درجة أنّها كانت لا تُطيق أن ترى امرأةً أخرى جميلةً غيرها. بياض الثلج والصياد فريق التمثيل. وكانت لهذه الملكة الجديدة مرآةٌ سحريّة، تقف أمامها كل يومٍ محدّقةً بها، وتسألها: "يا مرآتي يا مرآتي، أخبريني، من هي أجمل امرأةٍ في الدنيا؟" وكانت تأتي الإجابة من المرآة دائماً: "أنت الأجمل بين النساء على الإطلاق"، وكان هذا الحوار اليومي يُشعر الملكة بالرضا والراحة، فهي تعلم جيّداً أن المرآة لا يمكن أن تكذبها القول.
بعد كشف بياض الثلج مخطط الملكة، تقرر الهرب الى الغابة، وتلتقي صياداً مقاتلاً يمرنها على فنون القتال الى جانب الأقزام السبعة للتخلص من الملكة. لم تحب شاهيناز محمد (28 عاماً) القصة الجديدة لبياض الثلج، وتقول «إنها ألغت كل أنوثتها وتحولت الى مقاتلة»، مانحة الفيلم سبع درجات. وفي رأي مختلف، وجدت هيفاء قاسم (30 عاماً) ان «الذكاء يكمن في تحويل شخصية بياض الثلج المغلوب على أمرها الى امرأة قوية تحصل على حقها بيدها وبالقوة، وليس بمساعدة رجل»، مؤكدة «انه دور يحكي عن حقوق المرأة بشكل مغاير، كي يرتبط بذهن الأطفال، خصوصا الإناث، اذ إن المرأة يجب ان تكون قوية»، مانحة الفيلم ثماني درجات.
عندما رأت الأميرة عازف الناي تفاجئت بكوْنه ليس أميراً، ولا حتّى شابّاً وسيماً، لم يشبه الصورة التي رسمتها في خيالها أبداً، فتركته الأميرة وانصرفت، فأمر الملك بطرده من القصر. حزن الصيّاد حزناً شديداً لما فعله الملك وابنته، وأخذ ينظر في الماء؛ فكان يرى انعكاس وجهه غير الجميل، وفي نفس الوقت، يتذكّر وجه الأميرة الجميل، فتألّم الصيّاد كثيراً، وظلّ في حالة الحزن هذه إلى أن مات. مرّت السنين، ونسي الناس أمر عازف الناي الحزين، وفي أحد الأيام وجد فلّاح حجراً جميلاً وعجيباً مدفوناً في المكان الذي دفن فيه الصيّاد، كان لونه أخضراً ملفتاً للأنظار؛ فباعه لصانع ماهر، استطاع أن يصنع منه فنجاناً جميلاً. باع الصانع الفنجان للملك الذي أُعجب به، فقدّمه هديّة لابنته الأميرة، ولكن العجيب في الأمر أنّ الأميرة رأت وجه الصيّاد عازف الناي في الفنجان، فتذكّرت عزفه الجميل وكلّ ما حدث معه، فحزنت على ما بدر منها ومن أبيها تجاهه، ونزلت من عينها دمعة على الفنجان العجيب؛ فتحطّم، وتناثرت أجزاءه في الهواء، وهكذا اختفى وجه الصيّاد للأبد.