الاثنين, 27/ديسمبر/2021 تنوه الكلية على أهمية إلتزام جميع الطلاب والطالبات بالتعليمات الموضحة خلال فترة الإختبارات النهائية. مع تمنياتنا لهم بالتوفيق تعليمات الاختبارات النهائية • الحضور قبل موعد الاختبار بوقت كاف للوقوف بنقاط الفرز البصري. • يجب أن يكون دخول وخروج الطلبة من البوابات الرئيسية لمبنى الكلية فقط. • إحضار البطاقة الجامعية للدخول لقاعة الاختبار. • إحضار الكمامة الخاصة والالتزام بارتدائها طوال فترة التواجد بالكلية. • يسمح للطلبة إحضار المعقمات وعبوات الماء الخاصة بهم لقاعات الاختبار. • إحضار المستلزمات والأدوات الخاصة بالاختبار (الأقلام, الحاسبة.. إلخ) ولن يسمح بتبادل هذه الأدوات مع الأخرين. • لا يسمح بإدخال أي أوراق أو كتب لقاعات الاختبار. • الالتزام بتوجيهات المشرفين والمراقبين داخل قاعة الاختبار. • يمنع استخدام الأجهزة الالكترونية أثناء الاختبار, مثل: الجوالات والساعات الإلكترونية. • يمنع تجمع الطلبة خارج قاعات الاختبارات. • يجب أن يكون التواصل بين الطلبة وأعضاء هيئة التدريس عبر الوسائل الإلكترونية فقط. جدول الاختبارات النصفية لطلبة السنة الأولى المشتركة (محدث). • تعليمات هامة لتطبيق الإجراءات الاحترازية: • الالتزام بارتداء الكمامة على الدوام.
Table Style كلية الإقتصاد والإدارة - قسم الطلاب المركز الجدول مكان الإختبار مركز جدة اضغط هنا استعراض الأماكن مركز الرياض مركز الدمام مركز بريدة مركز أبها كلية الآداب والعلوم الإنسانية - قسم الطلاب فرع رابغ - قسم الطلاب مركز رابغ كلية الإقتصاد والإدارة - قسم الطالبات كلية الآداب والعلوم الإنسانية - قسم الطالبات فرع رابغ - قسم الطالبات اضغط هنا
تعليم طلاب الصف الأول الثانوي الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 01:03 م تباينت أراء طلاب الصف الأول الثانوي حول امتحان مادة الأحياء التدريبي، وذلك بعد انتهاء جميع الطلاب من أداء الامتحان، وسط إجراءات احترازية وقائية، وذلك لمواجهة جائحة كورونا. امتحانات الصف الأول الثانوي وينشر القاهرة 24، أراء عدد من طلاب الصف الأول الثانوي حول امتحان الأحياء التدريبي. وقال محمود محمد، طالب بالصف الأول الثانوي: امتحان الأحياء اليوم كان بين السهل والصعب، ولا توجد أي مشكلات تقنية أثناء أداء الامتحان. وأضاف محمد لـ القاهرة 24، أن الامتحانات على التابلت بالنسبة له جيد، ولا يوجد فيه مشاكل، لأنه تعود عليه، وأنه استفاد من هذه التجربة في كيفية حل الأسئلة بطريقة صحيحة. تباين أراء طلاب الصف الأول الثانوي حول امتحان الأحياء التدريبي. امتحانات تدريبية على التابلت ومن جانبه، أفاد كريم أحمد، طالب بالصف الأول الثانوي، بأن امتحان الأحياء اليوم كان سهلًا للغاية، ولا يوجد فيه إلا بعض الأسئلة التي تحتاج إلى تركيز فقط، ولكن الامتحان كان في متناول الجميع. وأشار أحمد لـ القاهرة 24، إلى أن السيستم كان جيدًا، ولا يوجد فيه أي مشاكل، لافتًا إلى أنه استطاع حل الامتحانات التدريبية هذه المرة بطريقة صحيحة، لكونه تعرف على طريقة الحل والأسئلة في المرة الأولى.
وفي نفس السياق، ذكرت مي عبد الرحمن، طالبة بالصف الأول الثانوي، أن الامتحان كان سهلًا، ولكن كان يوجد به بعض الأسئلة الصعبة، مشيرة إلى أنها استطاعت حل الامتحان بطريقة جيدة. نسبة حضور الطلاب لأداء الامتحان وفي سياق متصل كشف يحيى حسين، مدير إدارة النزهة التعليمية بمحافظة القاهرة، نسبة حضور طلاب الصف الأول الثانوي لأداء الامتحانات التدريبية، قائلًا: إن نسبة الحضور بلغت 91% لأداء الطلاب امتحان مادة الأحياء بالقاهرة. وأكد حسين لـ القاهرة 24، أن امتحان الأحياء جاء سهلًا، والطلاب التزموا بالحضور وبالإجراءات الاحترازية المتعارف عليها، من ارتداء الكمامات، والتباعد الاجتماعي، حفاظًا على صحتهم وسلامتهم.
وفى ذات السياق أكد بأنه تم تجهيز اللجان بجميع مدارس المرحلة الإعدادية تحت إشراف الإدارات التعليمية لتوفير الأجواء المناسبة للطلاب لأداء الإمتحان التدريبى مشيرا إلى أنه سيتم محاسبة المهملين والمقصرين فى أداء عملهم أثناء تلك المهمة القومية، مؤكداً أن نجاح التجربة بنسبة كبيرة سيكون مؤشرا رائعا لمدى تجانس وإصرار فريق العمل المتمثل فى تعليم بورسعيد فى إنجاحها إلى جانب منح محافظة بورسعيد السبق والريادة فى هذا المجال بعد الدعم الكامل من اللواء عادل الغضبان محافظ بوسعيد و التنسيق المستمر مع وزارة التربية والتعليم. جانب من المناقشة جانب من المناقشة
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
س: هل غسل الجمعة واجب أم مستحب؟ ج: الغسل يوم الجمعة سنة مؤكدة؛ لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة عن النبي ﷺ، منها: قوله ﷺ: غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم، وأن يستاك ويتطيب وقوله ﷺ: من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام رواه مسلم في صحيحه، وفي لفظ له: من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصا فقد لغا مع أحاديث كثيرة في الباب. وقوله ﷺ: واجب على كل محتلم معناه عند أكثر أهل العلم: متأكد، كما تقول العرب: (العدة دين، وحقك عليَّ واجب)، ويدل على هذا المعنى: اكتفاؤه ﷺ بالوضوء في بعض الأحاديث. ما صحة حديث "من غسل واغتسل وبكر وابتكر" ومامعناه ؟ وهل هو خاص بالمتزوجين ؟ - هوامير البورصة السعودية. وهكذا الطيب، والاستياك، ولبس الحسن من الثياب، والتبكير إلى الجمعة، كله من السنن المرغب فيها، وليس شيء منها واجباً [1]. نشرت في جريدة البلاد في العدد (10708) ليوم الأحد الموافق 16 / 5 / 1413هـ. وفي مجلة الدعوة في العدد (1355) بتاريخ 29 / 2 / 1413هـ. وفي كتاب الدعوة (الفتاوى) لسماحته، الجزء الثاني ص 68، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 170).
والله أعلم
والمختار أنه احتراز من شيئين: أحدهما: نفي توهم حمل المشي على المضي والذهاب, وإن كان راكباً. والثاني: نفي الركوب بالكلية; لأنه لو اقتصر على " مشى " لاحتمل أن المراد وجود شيء من المشي ولو في بعض الطريق, فنفى ذلك الاحتمال, وبين أن المراد مشى جميع الطريق, ولم يركب في شيء منها. وأما قوله صلى الله عليه وسلم " ودنا واستمع " فهما شيئان مختلفان ، وقد يستمع ولا يدنو من الخطبة, وقد يدنو ولا يستمع فندب إليهما جميعاً ". انتهى وقال المبارك فوري رحمه الله: " وفيه أنه لا بد من الأمرين جميعاً ، فلو استمع وهو بعيد ، أو قرب ولم يستمع ، لم يحصل له هذا الأجر " انتهى وقوله صلى الله عليه وسلم " ولم يلغ " معناه ولم يتكلم; لأن الكلام حال الخطبة لغو, قال الأزهري: " معناه استمع الخطبة ولم يشتغل بغيرها ".. وقال العيني رحمه الله: " واللغو قد يكون بغير الكلام كمس الحصى وتقليبه بحيث يشغل سمعه وفكره وفي بعض الأحاديث: ( ومن مس الحصى فقد لغا) " انتهى من " عمدة القاري شرح صحيح البخاري ". ص9 - كتاب شرح سنن أبي داود الراجحي - شرح حديث من غسل يوم الجمعة واغتسل - المكتبة الشاملة. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب شرح حديث: (من غسَّل يوم الجمعة واغتسل... ) سئل ابن عثيمين رحمه الله: أرجو بيان هذا الحديث: عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في غسل يوم الجمعة: «من غسَّل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ؛ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها».