الوقت والأمواج لا تنتظر أحدا. ألقيت عليه كل ما عندي من آلام ومتاعب, واشتكيت له كل أحزاني وأفراحي، لأن حياتي للبحر ، والبحر حياتي. البحر هو الإلهام الأول، والمطر هو قطرة الوحي. كم هو رائع أن يطل العشاق على البحر, وكم هو مظلم عندما تطل منه الذكريات وتتحطم الأحلام على ضفافه. عندما لا أجد قلبا يستوعب آلامي وأحزاني ألجأ إلي البحر ونسيمه. عندما يعشق البحر ينسي كل همومه, هذا هو جنون البحر. من الأفضل أن نتعلم الإبحار في البحر عندما يكون عاصفا, ولا ننتظره حتى يهدأ. عبارات سنابية تويتر - المرساة. عبارات سناب جميل عن البحر كلام جميل عن البحر و منظر غروب الشمس الساحر عبارات سنابية يا له من تفاؤل رائع أن نبدأ يومنا بابتسامة كبيرة, دعونا ننظر إلى الحياة من منظور إيجابي ونفكر في خلق الله والإبداع المذهل, انظر إلى الوردة ولونها لأنها تجلب الفرح. لا تدع الحزن يقتل قلبك، ولا تدع الشيطان يهمس لك ويخدعك، فأنت الوحيد الحزين وتبتلع الألم، وتحتمل الحزن، وهناك آخرون في الفرح والسعادة. ما زلت أنسج الرسائل لك … حتى الرسائل المكتوبة تتوق اليك، أنين، وحنين، ودموع، صبري لا يطاق. كل السعادات كاذبة إلا النظر في عينيك. أعلم أن الاطمئنان كلمة, لكني أتمني وجودك ليضيف لها معنى.
"بيسيّات حبّ سنابيّة" ها أنا ذا أتأمّل السّماء والنّجوم والقمر، حتّى يأتي الإلهام إلى قلبي، وأكتب بعضًا من بيسيات حب سنابية … أعرف أنّكم تعرفون جيّدًا هذا الشّعور، عندما تبحثون عن الكلمات المناسبة لكتابة بيسيات حب سنابية ، ولكن تفاجؤون بأنّ الكلمات والحروف تضيع وتتبخّر… ولكنّني متفائلةٌ جدًّا لوجودكم معي لمساعدتي في كتابة أحلى بيسيّات حبّ سنابيّة ، فهيّا لنبدأ سويًّا ☺ بيسيّات صباح الخير حبيبتي تويتر بيسيات حب سنابية: النجوم تغار منك ، هل تعلم لماذا؟ هذا لأنك تتألق أكثر من كل منهم. إن وجودك في حياتي أضاء عالمي ، وملأت قلبي بحبك الرائع قلبي الرغبة في جميع الأوقات هو أنت. أحبك أكثر مما يمكن أن تصفه الكلمات. بيسيات حب وغرام سنابية: لن أكون قادرًا على أن أعدك بكل شيء على وجه الأرض ، لكنني أضمن لك أنه مع كل ما في داخلي ، سأحبك الآن وإلى الأبد. لقد احتلت مكانة استثنائية في قلبي لا يمكن لأحد أن يحل محله. أحبك وأريد أن أكون معك إلى الأبد. بيسيات حب سنابية تويتر: كان عالمي مظلمًا وفارغًا وعديم المعنى حتى دخلت. لقد ملأته بحب لم أره أو أسمعه من قبل. كل يوم ، أستيقظ أشعر بالامتنان لله لأنك أرسلك إلى حياتي ، وأشكر لك على تغيير حياتي للأفضل.
الحمد لله على ماتبقّى ، وعلى ما أتى ، وعلى ماهو قادم ، الحمدُلله دائماً وأبدا` كل كلمه منك، تعطيني كثير وكل ضحكه منك، تهديني حياة احّس في صُوتك يدين إليا حكيت تضُمني. و خالق عُيونك الحلوه كِِل شُعور فيني خاطره يضُمك ضُمني إليّك حين يُؤلمني قلبي ، قبلِني حين أخاف أن تُفارقنِي، إجعلني أنا فقَط من يملُك أيسُرك ، أبقَى بجانبِي إلى المَدى البعيد. هل أخبرتك يوماً بأنك المُكمل لفرح يُومي وأكتُمال مزاجي الجيد، وأنك جزء داخّلي ، نصف قلبِي ، نصف عقلِي ، ونصف الحّياة حبيت قلبَك قبل ملامحَك حبيت ضِحّكتك مليُون مَره وَعندمَا تدمن على شخِص سَ تتعب كثيراً إن غاب عنك لحظَة الجنون عيون وعيونك وطن والوطن من غير عينك وش يكون ياواحدٍ كل ماحكوا بالعلاقات أصيح بـ اسمك في سماهم وأعظّمك مافي ملامح وجهها شي عادي حتى وهي في قمّة الحزن حلوه*. أحبك للحد الذي يجعلني اتمنى حمل الحزن عنك ودفن جميع ما يؤلمك في قلبي للحد الذي اتمنى اسعادك ولو كنت في اسوأ حالاتي. اخبرني كيف يصفُ الابكم مشاعره لشخص اعمى، وساخبرك لماذا احُبك.. لم أقع في حُبك, بل وقع العالم من عيني حين احببتُك " كلماتك اللطيفة التي تقولها ولا تُلقي لها بالًا ، تصنع يومًا كاملًا عند شخص ما أختصر حُبي لك عبد المَجيد لما قال: خليت كل الي يبيني وجيتِك صُوتكٌ يغلِب كُل أحزاني يفقدني الشعور المُر يعلمني أبتسِم والله وأنا رغم البُعد حبيتك أضعاف حب القريبين منك.
لقد اعتبر كثير من المحللين اليهود ما جرى على أرض غزة هزيمة لجيشهم وحكومتهم، التي لم تستطع تحقيق أي هدف من أهدافها من الهجوم والعدوان، واعتبروا أن فصائل المجاهدين - وبخاصة حماس - خرجوا من المعركة أقوى مما كانوا.. ولا يريد المهزومون نفسياً من بني قومنا الاعتراف بذلك! ما لنا ولهم، إنهم لم يكونوا يوماً ما في حسابنا واعتبارنا. ونحمد الله على ذلك النصر المبين، الذي له ما بعده، في حلقات مسلسل المواجهة بيننا وبين اليهود: ويستنبئونك: أنصر هو؟ قل إي وربي، إنه لنصر، ولكن المنهزمين في نفوسهم لا يعلمون!! قوله: «ويشف صدور قوم مؤمنين» هذه هي الثمرة الرابعة، وهي ثمرة عجيبة. إن الله بالجهاد يشفي صدور قوم مؤمنين، ويزيل ما علق بها من أمراض وأعراض، وآثار ونتائج، وهذه الأمراض لا تُزال إلا بالجهاد، ولا تتخلص منها صدور المؤمنين إلا بالقتال.. ما معنى هذا؟ ومن أين تسللت تلك الأمراض والآفات إلى صدور المؤمنين؟ إن السبب هو القعود، والتخلف عن الجهاد، والتوقف عن الحركة لهذا الدين، والتخلي عن المواجهة لأعداء الله. هذا القعود البارد، وهذا التخلف المذموم، يسبب كثيراً من الأمراض والآفات، والأعراض الخطيرة.. لقد أوجد الله الكون على الحركة والنشاط، وكل ما فيه يتحرك، حتى لو بدا واقفاً، كالأرض التي نعيش عليها، والكواكب المتناثرة في الفضاء.. ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم. وقديماً قالوا: إن سكون الماء وتوقفه عن الجريان يُفْسده، ويجعله آسناً نتناً، وإن حركة الماء وجريانه في الينابيع والعيون، يحدده وينظفه وينشطه.. والحياة لا تقبل السكون والتجمد.. وإذا سكنت أنت فإن أعداءك لا يسكنون، ولا يتوقفون عن حربك وحرب دينك، وسكونك وقعودك إفساد لك، وسبب في هجوم الأمراض عليك.
Sunday, 7 October 2012 ويشف صدور قوم مؤمنين » بقلم د. صلاح الخالدي د. صلاح الخالدي قال تعالى: قاتلوهم يعذِّبْهم الله بأيديكم ويُخْزهمْ وينصُرْكمْ عليهم ويَشْفِ صدورَ قوم مؤمنين. ويُذهبْ غيظَ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليمٌ حكيم (التوبة: 14 - 15). نتابع وقفتنا مع ثمرات الجهاد ومكاسبه، التي تقدّمها لنا هاتان الآيتان. فصل: تفسير الآية رقم (15):|نداء الإيمان. وقد سبق أن تحدثنا في الحلقة الماضية عن: تعذيب الكافرين المعتدين على أيدي المؤمنين، وخزي أولئك الكافرين. قوله: «وينْصُركم عليهم.. » جملة: "وينصركم عليهم": معطوفة على الجملتين السابقتين: "يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم"، وهي مجزومة لأنها معطوفة على جواب الشرط المجزوم. وتقدم لنا الثمرة الثالثة من ثمرات القتال، وهي نصر المؤمنين المقاتلين على الكافرين المعتدين. والفعل "ينصركم" مُسْنَدٌ إلى الله. وهذا إسناد حقيقي، لأن الأفعال كلها في هذا الكون من فعل الله في الحقيقة، لأنه هو المقدِّر والمسبِّب لها، والمخلوقون الذين يقومون بها هم أسباب مباشرة، ولا يجوز لنا أن نقف عند السبب، وننسى المقدِّر والمسبِّب والمريد، الذي قدّرها وأرادها، سبحانه وتعالى. وقد صرّح القرآن بأن المؤمنين المجاهدين لا يمكن أن يأتوا بالنصر، رغم جهادهم وقتالهم واستبسالهم، لأن النصر ليس بأيديهم، إنما هو بيد الله، وهذا النصر تكريم من الله لهم، على قتالهم وجهادهم.
• الآيات 14-15 - عدد القراءات: 3077 - نشر في: 25--2007م الآيات 14-15 قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ ﴿14﴾ وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿15﴾ القراءة: في الشواذ قراءة الأعرج وابن أبي إسحاق وعيسى الثقفي وعمرو بن عبيد ويتوب الله بالنصب ورويت عن أبي عمرو أيضا. الحجة: قال ابن جني إذا نصب فالتوبة داخلة في جواب الشرط وإذا رفع فهو استئناف وتقديره في النصب أن تقاتلوهم تكن هذه الأشياء كلها التي أحدها التوبة من الله على من يشاء والوجه قراءة الجماعة على الاستئناف لأنه تم الكلام على قوله ويذهب غيظ قلوبهم ثم استأنف فقال ﴿ويتوب الله على من يشاء﴾ لأن التوبة منه سبحانه على من يشاء ليست مسببة عن قتالهم.
قال تعالى: وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئنّ به قلوبُكم وما النصر إلا من عند الله، إن الله عزيز حكيم.. (الأنفال: 10). والذي يقابل النصر هو الهزيمة، فنصر الله للمؤمنين المقاتلين يتضمن هزيمته للكافرين المعتدين، بمعنى أن الحدث له وجهان: وجه مشرق مضيء هو نصر المؤمنين، والوجه الآخر المقابل وهو هزيمة الكافرين، وبمقدار ما يفرح المؤمنون المجاهدون بنصر الله النازل عليهم؛ فإنهم يفرحون بالهزيمة التي يوقعها على أعدائهم، ويعذبهم بأيديهم. وإذا كان القتال سبيلاً للنصر، فهو مكسب كبير، لا يجوز أن يتخلّف عنه المؤمنون، فكيف به إذا كان سبيلاً آخر لهزيمة المعتدين؟! وليس النصر مقصوراً على إبادة جيش المعتدين، كما قد يفهم بعضهم خطأ، فللنصر صور عديدة، ومظاهر مختلفة، وميادين منوعة، إبادة جيش المعتدين واحدة منها، ولنتذكر قول الله تعالى: إنا لنَنْصُرُ رسُلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا، ويوم يقوم الأشهاد.. (غافر: 51). ومعظم الرسل لم يقيموا دولاً إيمانية في الدنيا، ومعظم أتباعهم لم يُنشئوا مجتمعات إسلامية، ومع ذلك كانوا منصورين، ولنتذكر صورة انتصار أصحاب الأخدود الشهود. نقول هذا ونحن نستحضر النصر الذي منَّ الله به على المجاهدين الصامدين في قطاع غزة، ونعتبره نصراً كريماً من عند الله لهم، وآية باهرة من آياته سبحانه وتعالى.. وما زال "المهزومون" في أرواحهم وقلوبهم، ونفسياتهم وإراداتهم، في هذه الأمة؛ يشككون في هذا النصر، ويرفضون اعتباره نصراً، ويثيرون حوله الكثير من الشبهات، ويوجهون للمجاهدين الكثير من الاتهامات!