ومنذ اليوم بدأت المناورات، فسارعت لوبان للقول إنها «مستمرة في المعركة» وأنها تعوّل على إيصال مجموعة كبيرة من مرشحي حزبها إلى الندوة البرلمانية. ما معنى: المملكة العربية السعودية.. بلاد للعالم كله؟ - جريدة الوطن السعودية. وبالمقابل، فإن مرشح اليسار المتشدد جان لوك ميلونشون الذي حل ثالثاً في الجولة الأولى وحصد ما يزيد على سبعة ملايين صوت، دعا اليسار بكافة تلاوينه إلى تشكيل جبهة موحدة هي «التحالف الشعبي» للحصول على أكبر كتلة برلمانية ولإيصاله شخصياً إلى رئاسة الحكومة. وهكذا، فإن المشهد السياسي الفرنسي الخارج من المنافسة الرئاسية لا يشبه ما كانت عليه فرنسا قبل خمس سنوات، فاليوم هناك كتلتان تحتلان أقصى طرفي الخارطة السياسية (اليمين المتطرف واليسار المتشدد)، وبينهما كتلة وسطية عمادها الرئيس ماكرون وحزبه «فرنسا إلى الأمام» وشخصيات من اليمين الكلاسيكي والاشتراكيين. وأكثر من مرة، أشار ماكرون في «خطاب النصر»، مساء اليوم (الأحد) إلى أن عليه «إيجاد طرق جديدة» لحكم البلاد طيلة السنوات الخمس المقبلة مذكراً بالصعوبات التي واجهها خلالها. والسؤال المطروح اليوم يدور حول مدى قدرة ماكرون (وربما رغبته) في الوفاء بالوعود التي أغدقها على الفرنسيين، خصوصاً على من هم على يسار الخارطة السياسية للفوز بأصواتهم ومدى مهارته في تفكيك المشاكل الاجتماعية والاقتصادية المتمثلة بالغلاء وتدهور القدرة الشرائية والتضخم ومستقبل النظام الصحي ونظام التقاعد، قبل أن تفلت الأمور منه وتنتقل إلى الشارع، ما يذكر بالعامين العصيبين اللذين عاشتهما فرنسا مع «السترات الصفراء» في 2018 و2019 وكادت تطيح الرئيس والرئاسة.
مهما يكن الإلتباس شعار المرحلة, فإن الارتقاء من مستوى الهوية الوطنية إلى مستوى حقوق الإنسان ،أي إلى مقام النظرية الفلسفية الاخلاقية التي لا بد للدولة من الالتزام بها ،لا يكون سوى بالمحافظة على هوية المجتمع الوطنية والمدنية ضد كل تيار أصولي أو قبلي يهدد التجانس والوحدة في الاختلاف وهذا لايتم بحكومة تصريف الأعمال التي عادة ما تعتمد على بعض الموظفين القارين والمستعمرين للسلطة ،والذين يتحركون خارج الوعي التاريخي الذي يمنح السيادة للانتماء الوطني والاحتكام إلى الرأي العام في لعبة الديمقراطية التي تسمح بالتنافس على الحكم المحدد نظامه في الدستور الحقيقي وليس الممنوح من قبل السلطة الحاكمة. هكذا يسعى العمل السياسي الحقيقي إلى قضية المعنى العيني للدولة الوطنية ويترجم هذا المعنى عبر مؤسسات الدولة التشريعية والقضائية والتنفيذية ، ويستفيد من حيوية المجتمع المدني لكي يتجنب الأرتوذوكسية وعوارض الانحطاط. وفي الحقيقة أن الدولة الوطنية يستحيل أن لا تكون ليبرالية ذات معنى فلسفي ،هدفه فلسفة حقوق الإنسان, فكل سياسة لا تخضع لفلسفة حقوق الإنسان هي سياسة فاسدة ومتطرفة تعرقل بناء الدولة الوطنية التي تكون منحازة في عالم المعنى ،ذلك أن تطبيق منظومة حقوق الإنسان ليس سهلا على بادىء الرأي ،ولذلك تظل المخاطر المحيطة بحقوق الانسان كثيرة ومتعددة بدون سياسة مدنية ومجتمع مدني قوي.
ثم في عهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه قام ببعض أعمال التوسعة هناك، ففي عام 26 هجريًا قام الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه بشراء البيوت والمنازل التي كانت بقرب الحرم وهدمها وأدخل الأعمدة إلي المسجد مما زاد مساحة المسجد إلي ما يقارب 4390 مترًا مربعًا. توسعة الحرمين الشريفين والاعتناء بجميع المشاعر المقدسة زمن الأمويين جاءت الدولة الأموية بعد ذلك وشهد توسيع الحرم مرحلتين: الأولى على يد الصحابي عبد الله بن الزبير رضي الله عنه عام 60 هجريًا، حيث أعاد بناء الكعبة إثر حريقٍ افتعل في ثوب الكعبة وخشبها. بينما كانت التوسع الثاني في عهد الأمويين والرابع في التاريخ الإسلامي علي يد الوليد بن عبد الملك عام 91 هجريًا، مستغلًا حدوث سيلٍ جارفٍ كسبب في زيادة مساحة المسجد، كما أضاف المزيد من الأعمدة التي جلبها من مصر، وشيد شرفات يجلس تحتها ويستظل بظلها المصلون أثناء تأدية المناسك. مقال عن الاعتناء بجميع المشاعر المقدسة - موضوع. توسعة الحرمين الشريفين والاعتناء بجميع المشاعر المقدسة زمن العباسيين جاءت الدولة العباسية بعد ذلك وشهد توسيع الحرم ثلاث مراحل: الأولى كانت علي يد أبي جعفر المنصور واستمرت ثلاث سنوات من عام 137 الي 140 هجريًا، وزادت مساحة الركن الشمالي للحرم، وتم تغطية فوهة بئر زمزم وإعادة تصميم حجر إسماعيل بالرخام.
توسعة الحرمين الشريفين توسعة الحرمين الشريفين حيث يُعد أطهر الأماكن على وجه الأرض وهو المكان الذي يحمل مكانة خاصة ومميزة لدى المسلمين في جميع أنحاء العالم وتتزايد أعداد المسلمين التي تتوافد كل عام لزيارة الحرمين الشريفين لأداء المناسك سواء كانت حج أو عمرة وبالتالي كانت الحاجة إلى التوسعة من الأمور المهمة للغاية والتي يجب الاهتمام بها والانتباه لها وحرص الكثير من الحكام والخلفاء على مر السنين على عمل توسعة شاملة للحرمين وهذا ما يسرده مُحيط بهذه السطور. توسعة الحرمين الشريفين بالتفصيل تشهد المملكة العربية السعودية تطور واسع وكبير بالعديد من المجالات المتنوعة ومن أبرزها التوسعة التي تتم للحرمين بشكل مستمر ليسع المزيد من الحجاج والمعتمرين من مختلف البقاع على مستوى العالم، ولكن توسعة الحرمين ليست أمر حديث بل هي منذ القدم وإليكم أبرز المراحل التي مرت بها عمليات التوسعة للحرمين. التوسعة بعهد الخلفاء الراشدين خلال عهد الخلفاء شهد الحرمين الشريفين توسعة كبيرة على يد كلاً من عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وكانت كالتالي:- خلال العام السابع عشر من الهجرة تعرض المسجد الحرام للعديد من السيول التي أثرت عليه بشكل سلبي وتسببت في هدمه كلياً ولذا قام عمر بن الخطاب بالعمل على التوسعة وتعديل ما حدث للمسجد وكانت التوسعة من خلال قيامه بشراء بعض البيوت القريبة من الحرم وهدمها تماماً واستعمالها لزيادة مساحة المسجد الحرام.
توسعة المسجد الحرام لقد قام المسلمون عبر التاريخ الإسلام بإجراء عدة توسعات في المسجد الحرام، وذلك لأن الفتوحات الإسلامية كثُرت، وكثُر الناس الذين يدخلون في دين الله عز وجل، وكثُر أتباع النبي-صلى الله عليه وسلم- فاقتضت الحاجة توسيع المسجد الحرام؛ حتى يتسع لأعداد المسلمين الكثيرة، وكانت بداية تلك التوسعات على يد الخليفة عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- وكان ذلك في السابعة 17 من الهجرة؛ حيث قام بتوسعة المسجد الحرام؛ حتى وصل 560 مترًا مربعًا، ولكن حدث سيل عظيم في مكة؛ أدى إلى انهيار تلك التوسعات التي قام بها عمر بن الخطاب، وذلك نتيجة دخول الماء داخل المسجد. ثم جاء من بعده الخليفة عثمان بن عفان -رضي الله عنه- وقام بإجراء توسعةٍ أخرى في عام 26 من الهجرة؛ حيث قام بزيادة مساحة المسجد الحرام لتصل إلى 5000 مترًا مربعًا تقريبًا، وكان ذلك بقيامه بإدخال بعض المنازل القريبة من المسجد في تلك التوسعة، وعثمان بن عفان -رضي الله عنه- صاحب فكرة الأعمدة الرخامية الموجودة في المسجد الحرام. ثم جاء عهد الدولة الأموية، وحدث حريقٌ ضخم في المسجد الحرام؛ انهدم على إثره كل التوسعات التي قام بها عثمان بن عفان، وقام ابن الزبير بعد هذا الحريق بإجراء توسعات أخرى وكان ذلك في السنة 60 من الهجرة، ثم جاء من بعده الوليد عبد الملك بن مروان وأجرى توسعات رابعة، وكان ذلك في عام 91 من الهجرة.
يعتبر المسجد الحرام والمسجد النبوي من اهم الاماكن المقدسة في المملكة العربية السعودية، وهذا ما يؤكد مشاعر المسلمين وهذه المشاعر المقدسة مهمه جدا، لذلك تحدث التعديلات المهمة داخل الحرمين الشريفين لجميع المسلمين.