ألزمت محكمة القضاء الإدارى بالإسكندرية، الدائرة الأولى بالبحيرة، برئاسة المستشار الدكتور محمد عبد الوهاب خفاجى نائب رئيس مجلس الدولة، وزارة الصحة، بحظر ترخيص الصيدليات فى المبانى المخالفة غير المرخص لها بالبناء، مؤكدة على أن إقامة الصيدليات فى مبان مخالفة يعرض المواطنين للخطر، ويخل بشروط السلامة المهنية فى الصيدليات والأمان فيها. وقضت المحكمة بتأييد قرار وزارة الصحة برفض الترخيص بإدارة وتشغيل إحدى الصيدليات الكائنة بشارع العرابي بمدينة رشيد محافظة البحيرة، لعدم صدور ترخيص بالبناء بالعقار الكائن به الصيدلية وألزمت المدعى المصروفات. وأكدت المحكمة فى حكمها، أن القواعد القانونية الواردة فى القوانين المختلفة، تمثل نسيجا مشتركا فيما يتعلق بتناغم هذة القواعد لا بتنافرها، وأنه وإن كان قانون مزاولة مهنة الصيدلة، قد خلا من ضرورة أن يكون المبنى مرخصا، إذ لم يشترط عند الحصول على ترخيص الصيدلية أن يكون المبنى المراد الترخيص للصيدلية به مرخصا له بالبناء، فإنه ليس معنى ذلك أن ينفصل قانون مزاولة مهنة الصيدلة، عن الشروط الواجب توافرها فى القوانين الأخرى المتصلة بالبناء المراد ترخيص الصيدلية به، باعتبار أن الشروط الموضوعية المتصلة بالنظام العام تكمل بعضها البعض.
بغداد/ نينا / أكدت وزارة الصحة والبيئة ،اليوم الجمعة، محاسبة الصيدليات المخالفة للتسعيرة الدوائية. وقال لمتحدث باسم الوزارة سيف البدر في تصريحات صحفية، أن "وزارة الصحة أطلقت مشروع التسعيرة الدوائية الموحدة بالاشتراك مع نقابة الصيادلة إلّا أنه للأسف لم تلتزم جميع الصيدليات بالتسعيرة الدوائية الموحدة ، الأمر الذي يحتاج إلى مراقبة ومحاسبة مستمرة". وبين أن "عشرات الفرق من دائرة التفتيش التابعة لوزارة الصحة ،ونقابة الصيادلة تتابع الخروقات التي تقوم بها بعض الصيدليات وتتم محاسبة المخالفين حسب القانون". وتابع البدر أن "وزارة الصحة ملتزمة بتوفير هذه العلاجات بجميع مؤسساتها الصحية ،التي تستخدم لمعالجة عدة أمراض منها ،الفشل الكلوي ،والحالات السرطانية ،وغيرها "، مشيراً الى أن "القطاع الخاص خاضع للرقابة والمتابعة من وزارة الصحة ،ونقابة الصيادلة وجهات أخرى". /انتهى8
قالت مصادر صحية، إن الرسالة التي وجهتها وزارة الصحة مؤخرًا لبعض المواطنين، بهدف توجيههم لصرف أدوية من صيدليات تجارية، تأتي ضمن نظام تم اعتماده مؤخرًا لتوفير العلاج للمرضى في كل الأوقات. وتداول سعوديون، مؤخرًا، رسالة من وزارة الصحة لأحد المواطنين توجهه فيها لصرف وصفة طبية من صيدلية تجارية، متضمنة رمزًا للتفعيل، ما أثار بعض التساؤلات عن أسباب لجوء الوزارة لهذه الوسيلة. وذكرت المصادر، أن الوزارة اعتمدت مؤخرًا نظامًا يقضي بصرف الأدوية عبر الصيدليات التجارية، في حال عدم توافرها بالمراكز الصحية التابعة لها، على أن تتولى هي سداد التكلفة. وأشارت المصادر إلى أن هذا النظام تم اعتماده بالفعل، وهو معمول به في عدد من الصيدليات التجارية، التي تم توقيع الاتفاقية معها. وتستهدف هذه الخطوة، وفقًا للمصادر، رفع مستوى الأمان والسلامة في صرف وتناول الأدوية، وتحقيق أعلى معدلات الكفاءة. وبيّنت المصادر حرص الجهات المختصة على توفير الأدوية للمستهلك باستمرار، وتحقيق أعلى معدلات الكفاءة. ونوهت المصادر إلى أن هذه الجهود تقلل نسبة الأخطاء في صرف الأدوية، خاصة أن وزارة الصحة ستتحمل دفع تكاليف العلاج، وفقًا لـ"عاجل".
أصدر المكتب التنفيذي لمجلس وزراء الصحة لدول مجلس التعاون تعميما عاجلا بإيقاف 11 دواء من إنتاج شركة إماراتية تبين لفريق مكلف من إدارة الصحة والرقابة الدوائية في دولة الإمارات العربية المتحدة، بعد التفتيش على المصنع التابع للشركة، وجود مخالفات جسيمة أقر بها القائمون على المصنع. إلا أن الناطق الإعلامي لوزارة الصحة الدكتور خالد مرغلاني أجاب على سؤال «عكاظ» بهذا الشأن قائلا: ليس لدينا علم بهذا التعميم وسوف نتأكد شخصيا من الأمر ويكون الرد بعد ذلك. وأوضح التعميم أن القرار بوقف المصنع عن الإنتاج جاء نتيجة مخالفته الإجراءات المكتوبة والفحص الميكروبيولوجي للعينات. وطالب المدير العام التنفيذي لمجلس وزراء الصحة لدول مجلس التعاون الدكتور توفيق خوجه وزراء الصحة والقطاعات الصحية بسحب الكميات التي قامت الشركة بتوريدها لكافة القطاعات. وتضمن تقرير الرقابة الدوائية توصيات بإنزال عقوبات رادعة في حق الشركة من قبل وزارة الصحة في دولة الإمارات العربية المتحدة. والأدوية التي أكد التعميم على إيقافها وسحبها هي: كيرلوكس أقراص، كير لوكس معلق، كيوفدرين شراب، جاستركس أقراص، سفرا كير 250 كبسول، ابو كير 100/5 مل شراب، هيموفت أقراص، لورا كير شراب، بان كير 500ملجم أقراص، بان كير 120/5 مل شراب، و رانت كير 150 ملجم أقراص.
هل توجد مشكلة في توفير تلك المستلزمات لحماية الاطارات الطبية وشبه الطبية لاسيما في جائحة كورونا؟ لقد عهد للصيدلية المركزية دور اقتناء هذه المستلزمات، وقد قامت الصيدلية بدورها على أكمل وجه لتوفير تلك المستلزمات رغم أن توفيرها لا يدخل في دورها الأساسي. وقد وضعنا على ذمة وزارة الصحة تلك المستلزمات خلال الموجة الأولى والثانية من جائحة كورونا، وهي تقوم حاليا بتوزيعها على المستشفيات العمومية، مع العلم أن بعض المستشفيات تقوم بشراء تلك المستلزمات عن طريق مزودين خواص. ما هو برنامج الإنقاذ الذي تطرحونه لإنقاذ الصيدلية المركزية؟ لقد تم طرح هذا الموضوع سابقا في جلسة عمل مع وزارة المالية، وفي وقت من الأوقات تم إقراض الصيدلية المركزية 250 مليون دينار بين سنتي 2018 و2019 لكن هذا التوجه ليس هو الحل الأمثل لفض الإشكال، وبالتالي فإن الحلول الكفيلة بتحسين الوضعية المالية للمؤسسة يجب أن تأخذ بعين الاعتبار معالجة عديد من المسائل على غرار مشكل انزلاق الدينار، وترشيد الدعم الموجه للأدوية، واستخلاص مستحقات الصيدلية المركزية.
رأس وزير الصحة الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الربيعة أمس اجتماع المجلس التنفيذي لوزارة الصحة الذي يعد آخر اجتماع له خلال هذا العام. وذلك بمكتبه بديوان الوزارة. وفي بداية الاجتماع رفع معاليه أسمى الشكر والتقدير لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ـ حفظه الله ـ لرعايته الكريمة لحفل افتتاح ووضع حجر الأساس لعدد من المشاريع الصحية التابعة للوزارة, التي بلغ إجمالي تكلفتها أكثر من 12 مليار ريال ، مطالباً معاليه الجميع ببذل مزيد من الجهد. وأوضح المتحدث الرسمي لوزارة الصحة الدكتور خالد مرغلاني أن معالي وزير الصحة رفع شكره لخادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - على تفضله بالموافقة على تخصيص مجموعة من الأراضي لإقامة مشاريع صحية ، سائلاً المولى عز وجل أن يمتعه وسمو ولي عهده الأمين بموفور الصحة والعافية. وأفاد أن الاجتماع ناقش عددا من المواضيع المهمة منها التشديد على رقابة الصيدليات وصرف الأدوية بدون وصفه طبية ، بالإضافة إلى إنشاء مكتب لمتابعة تنفيذ إستراتيجية الوزارة ، وكذلك مشاركة المناطق في طرح المنافسات وإجازة المحاضر الفنية ، ومناقشة مشروع تدريب مدراء التدريب, بالإضافة لمناقشة تقرير عن أداء المجالس واللجان التنفيذية بديوان الوزارة والمناطق.
وات - (أجرى الحوار خميس بن بريك) - نفى المدير العام للصيدلية المركزية، بشير اليرماني، أن تكون الصيدلية المركزية في حالة انهيار في رده على ما تم تداوله من قبل صيادلة القطاع الخاص، مؤكدا اهتمام الحكومة بوضعية الصيدلية المركزية، وحرصها على أن تحافظ على دورها في توريد الأدوية وتوفيرها للمواطنين والمستشفيات بأسعار مدعمة. وتطرق اليرماني خلال حوار مع وكالة تونس إفريقيا للأنباء إلى أسباب نقص بعض الأدوية في الصيدليات، وحقيقة الأوضاع المالية الصعبة التي تشكو منها الصيدلية المركزية، مقترحا جملة من الحلول الكفيلة بإنقاذ هذه المؤسسة حتى تتمكن من القيام بدورها في توفير الأدوية في سوق عالمية تتسم بالاضطراب، وفق تعبيره. في ما يلي أهم ما جاء في هذا الحوار: هناك تشكيات من نقص في بعض الأدوية التي تعالج الأمراض المزمنة. ماهي حقيقة وضعية الدواء في تونس؟ في البداية لا بد من توضيح أن مهمة الصيدلية المركزية تتمثل بالأساس في توريد الأدوية من الخارج وتوزيعها لفائدة المواطنين والمستشفيات. وفي ما يتعلق بهذه الأدوية المستوردة أؤكد أن هناك مجهودا مستمرا لمتابعة مخزون الأدوية الذي نقيم مدى توفره أو نقصه بسقف زمني في حدود ثلاثة أشهر، فإذا انخفض مخزون الدواء تحت ذلك الحد فإننا نعتبر أن هناك نقصا ونعمل على تفاديه.
وقيل: هو تسلية عما عيروه به من الفقر حين قالوا {أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة} وأنه جعل الأغنياء فتنة للفقراء لينظر هل تصبرون وأنها حكمته ومشيئته يغني من يشاء ويفقر من يشاء. وقيل: جعلنا فتنة لهم لأنك لو كنت غنياً صاحب كنوز وجنات لكان ميلهم إليك وطاعتهم لك للدنيا أو ممزوجة بالدنيا، وإنما بعثناك فقيراً لتكون طاعة من يطيعك منهم خالصة لوجه الله من غير طمع دنيوي. وقيل: كان أبو جهل والوليد بن المغيرة والعاصي بن وائل ومن في طبقتهم يقولون إن أسلمنا وقد أسلم قبلنا عمار وصهيب وبلال وفلان وفلان فرفعوا علينا إدلالاً بالسابقة فهو افتتان بعضهم ببعض انتهى. وفيه تكثير وهذا القول الأخير قول الكلبي والفراء والزجاج. والأولى أن قوله {وجعلنا بعضكم لبعض فتنة} يشمل معاني هذه الألفاظ كلها لأن بين الجميع قدراً مشتركاً. وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ. (4) قال النسفي: أتصبرون على هذه الفتنة فتؤجروا، أم لا تصبرون فيزداد غمّكم؟ حكي أن بعض الصالحين تبرّم بضنك عيشه، فخرج ضجِراً، فرأى خصياً في مواكب ومراكب، فخطر بباله شيء، فإذا بقارئ يقرأ هذه الآية، فقال: بل نصبر، ربّنا. قال القشيري: هو استفهام بمعنى الأمر، فمن قارنه التوفيقُ صبر وشكر، ومن قارنه الخذلان أبى وكفر.
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، في قوله: ( وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون) قال: يمسك عن هذا ، ويوسع على هذا ، فيقول: لم يعطني مثل ما أعطى فلانا ، ويبتلي بالوجع كذلك ، فيقول: لم يجعلني ربي صحيحا مثل فلان في أشباه ذلك من البلاء ، ليعلم من يصبر ممن يجزع. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، قال: ثني ابن إسحاق ، قال: ثني محمد بن أبي محمد ، فيما يرى الطبري ، عن عكرمة ، أو عن سعيد ، عن ابن عباس ، قال: وأنزل عليه في ذلك من قولهم: ( مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق).. وجعلنا بعضكم لبعض فتنة ؛ أتصبرون. الآية: ( وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون): أي جعلت بعضكم لبعض بلاء لتصبروا على ما تسمعون منهم ، وترون من خلافهم ، وتتبعوا الهدى بغير أن أعطيهم عليه الدنيا ، ولو شئت أن أجعل الدنيا مع رسلي ، فلا يخالفون لفعلت ، ولكني قد أردت أن أبتلي العباد بكم وأبتليكم بهم. وقوله: ( وكان ربك بصيرا) يقول: وربك يا محمد بصير بمن يجزع ومن يصبر على ما امتحن به من المحن. كما حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ( وكان ربك بصيرا) إن ربك لبصير بمن يجزع ، ومن يصبر.
القول في تأويل قوله تعالى: ( وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا ( 20)) وهذا احتجاج من الله تعالى ذكره لنبيه على مشركي قومه الذين قالوا: ( مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق) وجواب لهم عنه يقول لهم جل ثناؤه: وما أنكر يا محمد هؤلاء القائلون: ما لهذا الرسول يأكل الطعام ، ويمشي في الأسواق ، من أكلك الطعام ، ومشيك في الأسواق ، وأنت لله رسول ، فقد علموا أنا ما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق ، كالذي تأكل أنت وتمشي ، فليس لهم عليك بما قالوا من ذلك حجة.
ولو تصورنا الناس جميعاً تخرجوا في الجامعة وأصبحوا ( دكاترة) فمَنْ يكنس الشارع؟ ساعتها سيتطوع أحدنا يوماً لهذه المهمة، إذن: تصبح الحاجة بنت تطوُّع وتفضُّل، والتفضُّل لا يُلزِم أحداً بعمل، فقد تتعطل المصالح. أمّا حين تدعوك الحاجة فأنت الذي تُسرع إلى العمل وتبحث عنه. أَلاَ ترى أصحاب المهن الشاقة يخرجون في الصباح يبحثون عن عمل، ويغضب الواحد منهم إذا لم يجد فرصة عمل في يومه مع ما سيتحمله من آلام ومشاق، لماذا؟ إنها الحاجة. فالعامل الذي يعمل في المجاري مثلاً ويتحمَّل أذاها هو في قدرته على نفسه ورضاه بقدَر الله فيه أفضل مِنِّي أنا في هذه المسألة، لأنني لا أقدر على هذا العمل وهو يقدر، ولو ترك الله مثل هذه الأعمال للتفضّل ما أقدم عليها أحد، إذن: التسخيرات من الحق سبحانه وتعالى لحكمه. ومثل هذه الأعمال الشاقة أو التي تؤذي العامل يعدُّها البعض أعمالاً حقيرة، وهذا خطأ، فأيُّ عمل يُصلح المجتمع لا يُعَدُّ حقيراً، فلا يوجد عمل حقير أبداً، وإنما يوجد عامل حقير. فمعنى: {وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً} [الفرقان:20] كل بعض منا فتنة للآخر، فالغنيُّ فتنةٌ للفقير، والفقير فتنة للغني.. الخ فحين يتعالى الغني على الفقير ويستذلّه فالفقير هنا قتنة للغني، وحين يحقد الفقير على الغني ويحسده، فالغنيّ هنا فتنة للفقر، وهكذا الصحيح فتنة للمريض، والرسل فتنة لمن كذّبوهم، والكفار فتنة للرسل.
بتوفيقه والله بالعبد أرحمُ لما ثَبَتَ الأيمان يوماً بقلبه... على هذه العلاّت والأمرُ أعظمُ ولا طاوعته النفس في ترك شهوةٍ... مخافةَ نارٍ جمرُها يتضرَّم ولا خافَ يوماً من مقام إلهه.. عليه بحكمٍ القِسطِ إذ ليسَ يُظلم نقله لكم من كتاب "إغاثة اللهفان" ( 2 / 881) - ۞ أقرأ أيضاً:: - Hotmail: بريد إلكتروني قوي ومجاني ويتمتع بحماية Microsoft. احصل عليه الآن.