المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 3062، صحيح. ↑ محمد الإتيوبي (2003م)، ذخيرة العقبى في شرح المجتبى ، دار المعراج للنشر، صفحة 268، جزء 25. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الاولى)، مصر، دار الصفوة، صفحة 17، جزء 24. بتصرّف. ^ أ ب "فضل ماء زمزم وخصائصه" ، الإسلام سؤال وجواب ، 25-6-1999، اطّلع عليه بتاريخ 30-3-2021. بتصرّف. ^ أ ب التقي الفاسي (2000)، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام (الطبعة الأولى)، دار الكتب العلمية، صفحة 335، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب أحمد الشافعي (2001م)، الإعلام الملتزم بفضيلة زمزم (الطبعة الأولى)، بيروت، دار البشائر الإسلامية، صفحة 15-18، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ت التقي الفاسي (2000)، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام (الطبعة الأولى)، دار الكتب العلمية، صفحة 342، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر، دار الصفوة، صفحة 15، جزء 24. بتصرّف. ↑ رواه العيني، في عمدة القاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 9/398، إسناده جيد. ^ أ ب عبيد الله المباركفوري (1984م)، مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (الطبعة الثالثة)، الهند، الجامعة السلفية، صفحة 47، جزء 9.
ولمَّا أورد السخاوي في المقاصد الحسنة هذا الحديث بهذا اللفظ قال بعد أسطر: وأحسن من هذا كله عند شيخنا ما أخرجه الفاكهي من رواية ابن إسحاق حدثني يحى بن عباد عبدالله بن الزبير عن أبيه قال: لما حج معاوية فحججنا معه فلما طاف بالبيت صلى عند المقام ركعتين ثم مر بزمزم وهو خارج إلى الصفا فقال: انزع لي منها دلوا يا غلام قال: فنزع له منه دلواً فاتى به فشرب وصب على وجهه ورأسه وهو يقول: زمزم شفاء وهي لما شرب له. بل قال شيخنا:إنه حسن مع كونه موقوفاً وأفرد فيه جزءاً واستشهد له في موضع آخر بحديث أبي ذر رفعه: ((إنها طعام طعم وشفاء سقم)) وأصله في مسلم وهذا اللفظ عند الطيالسي قال: ومرتبة هذا الحديث أنه باجتماع هذه الطرق يصلح للاحتجاج به ص568. وفي كتاب أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب قال: حديث: ((ماء زمزم شفاء من كل داء)) قال ابن حجر سنده ضعيف. ثم أورد بلفظ آخر ((ماء زمزم لما شرب له)) رواه أحمد وابن ماجة وفيه مقال ضعفه النووي وصححه الحاكم وابن عيينة وقال ابن القيم: اسناده حسن وإسناد ابن ماجة جيد الخ ص378. وقال شيخنا صالح آل فوزان سلمه الله في منسكه ص82 بركة ماء زمزم: وماء زمزم كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ((أنه طعام طعم وشفاء سقم وأنه لما شرب له)) فيه شفاء بإذن الله فيه قوة للبدن فيه أجر يشرب منه المسلم ويكثر الشرب منه ويتضلع منه.
ماء زمزم دلت الأحاديث الصحيحة على أنه ماء مبارك، وأنه «طعام طُعم» [مسلم: 2473] ، وهذا في الصحيح، وجاء عند أبي دواد الطيالسي زيادة: «وشفاء سُقم» [459] ، وقصة أبي ذر –رضي الله عنه- لما مَكث ثلاثين بين يوم وليلة مقتصرًا على ماء زمزم في المسجد الحرام، وأنه بنى لحمه وتكسرت عُكَن بطنه من الشحم بسبب ماء زمزم مقتصرًا عليه، ثلاثين بين يوم وليلة، يعني خمسة عشر يومًا بلياليها.
lang=AR-SA style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif"; color:#17365D'>بسم الله الرحمن الرحيم. أولا - قوانين عامة: التقيد بالشريعة الإسلامية وعدم التعدي على الثوابت والأركان بأي حال وبأي طريقة سواء كانت مباشرة أو غير مباشرة. أن تكون المواضيع المدرجة ذات قيمه وأصالة ورقي في الطرح والأسلوب والحوار، lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:14. الإسلام اليوم » استشارات » معاناة مع الوسواس. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif"; color:#333333'> style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>وبعيدة عن الإسفاف والشتائم والقذف والجدل الغير موضوعي dir=LTR style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>. المواضيع العامة يجب ان تكون ذات اهداف نقاشية و من انتاج العضو و المواضيع المنسوخة او المنقولة عديمة الفائدة سوف يتم حذفها مباشرة. مختبرات العرب يتجه نحو الإغراض العلمية فقط في المختبر الطبي, و على هذا تمنع النقاشات في: أ- الأمور السياسية و النقد الجارح في الحكام. ب- النقاشات الدينية و الطائفية المتعصبة لعدم وجود أهل الاختصاص. ج- النقد الجارح و السب و التشهير غير الأخلاقي بأعضاء هيئة التدريس في الجامعات.
إنّ الله سبحانه وتعالى لا يترك عبده مهمومًا وضائعًا في الحياة، لذلك فإنّ الهموم ستزول بمجرد التقرب من الله والدعاء له، فهو قادر أن يخرج العبد من ظلمات اليأس ، إلى نور الرزق والحياة. إنّ الثقة بالله والتوكل عليه من أهم الدوافع التي تؤكد أن الهموم زائلة، وأنها اختبار من الخالق للعبد، ليختبر مدى صبره وتحمله وتوكله، ومن ثم يرزق بما كان يحلم به كما يشاء، فما هي إلا مسألة وقت تحتاج إلى الصبر والسعي. كلام يريح القلب عن الوسواس القهري من الدكتور عمر عبد الكافي - YouTube. لا بد من التأكد أن الهموم هي من الأشياء السيئة، والأشياء السيئة لا تدوم فهي كالسراب تختفي بين ليلة وضحاها، وأن الأشياء الجيدة تبقى حاضرة لا تختفي ولا تموت بل هي تنضج وتزيد مع الوقت. إنّ الإنسان المهموم هو كالزهرة الذابلة، التي لا تنتظر شيء من الحياة سوى الموت، فذلك هو الهم عندما يسيطر على الشخص، يجعله دون أحلام وطموحات، ويغمره بالطاقة السلبيّة البائسة، إذًا فهو كالعدوالذي يجب الانتصار عليه وعدم الاستسلام له. مجرد أن يشعر الشخص بالهم، عليه أن يتذكر النعم البسيطة التي أوجدها الله تعالى في حياته، كوجود أشخاص يُحبهم ويحبونه، فهم بمثابة الحياة والسعادة بذاتها. ربما تتحول كل الظروف والمواقف والتوقعات بغير المُراد، أي أن تُصبح ضدك، ولكن رغم ذلك فهي لا حاجة لها ما دام العبد مع الله فإن كل شيء معه.
مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين.
4- من الممكن أيضا أن تقوم باستحضار الفكرة في ذهنك بإرادتك لفترة طويلة،أو أن تقوم بكتابة كلمة الطلاق كثيرا حتى يحدث هذا الاعتياد، ولا تخف من وقوع الطلاق، فإني قد ذكرت لك كلام أهل العلم في طلاق الموسوس. 5- طبِّق نفس هذه التدريبات على بقية الوساوس الأخرى التي لم تذكرها، فإن ما ذكرته لك مثل يمكن تطبيقه على كل الوساوس القهرية، وراجع كلام أهل العلم في كل مسألة حتى تطمئن، واعلم أن علاج الوسواس يتطلب قدراً كبيراً من الدافعية والاعتماد على النفس، فشجِّع نفسك باستمرار، واستعن بالله، وأكثر من الدعاء حتى يعافيك الله. #كلام يريح القلب المهموم كلام يريح القلب الموجوع #استمع الي اجمل الكلام - YouTube. 6- ولا أنسى أن أوصيك بتعاطي الأدوية المضادة للوسواس؛ فإنها نافعة جدا في التقليل من الوساوس؛ لأن الوسواس ينشأ عن خلل في بعض الموصلات العصبية في المخ تقوم هذه الأدوية بإصلاحه، كما أن هذه الأدوية تساعدك على تحمل القلق الناشئ عن التدريب الذي ذكرته لك، وليكن تعاطيك لهذه الأدوية تحت إشراف الطبيب. وفقك الله تعالى إلى ما يرضيه.
رابعا - موجبات طرد العضو dir=LTR style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";' class="style3">: عدم الالتزام بتعاليم الدين الإسلامي وعدم كتابة أي موضوع فيه color:#333333'>مساس للمقدسات الإسلامية أو القران الكريم، أو فيما يختص بالأمور الفقهية والعقائدية أو التعرض للرب عز وجل أو للرسول صلى الله عليه وسلم أو للصحابة color:#333333'>رضوان الله عليهم بالسب والشتم الانتقاص. التعرض لأحد الأعضاء dir=LTR> بالسب أو الشتم والتعدي على الأعراض بالإساءة dir=LTR>. ورود شكاوى عن مضايقة الأعضاء أو المعاكسة برسائل بريدية عن طريق بريد الموقع أو الرسائل style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>الخاصة. التسجيل بأسماء غير لائقة أو محرمة أو بأسماء شخصيات ذات عداء style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>للإسلام والمسلمين style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'> أو بأسماء شخصيات إدارية معروفة و التحدث بأسمائهم بهدف التضليل. التعدي على أحد المشرفين أو الإداريين بالسب والإساءة إرفاق ملفات تحتوي على فيروسات عن طريق الموقع بقصد بها الإضرار color:#333333'>بالآخرين تكرار ارتكاب المخالفات لثلاث مرات يتوجب عندها طرد العضو خامسا- العضو والاسم المستعار يجـب اختيار الاسم المسـتعار بعناية ودقة مع مراعاة الشروط اللازمة, وسـيعتبر أسمك المسـتعار هـو بمثابة هـوية دخـولك color:#333333'>إلى المنتدى الشروط العامة style='font-size:14.
0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:red'>. ثالثاً - موجبات حذف مشاركة العضو ' class="style3"> style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";' class="style3"> والإنذار: المشاركات التي تتعرض لأي شخص بالإهانة أو الإيذاء أو style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>التشهير أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها رسمياً المشاركات المسيئة بمجملها للآداب العامة وعرض الصور المثيرة للغرائز بطريقة غير color:#333333'>مباشرة سواء في التوقيع أو في الصورة الشخصية وسيتم تعديلها وحذفها دون الرجوع للعضو المشاركات التي تتضمن غزلاً مباشراً بأحد الأعضاء عدم وضع تواقيع تحتوي كلمات أو أشعار غزلية أو صور نساء بأي شكل كان color:red'>لمنافاتها dir=LTR style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:red'> للأدب والأخلاق والعادات الإسلامية القويمة. المشاركات التي تشتمل إساءة للأدب والأخلاق style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>العامة. الوصلات التي توصل بشكل غير مباشر إلى مواقع غير مقبولة شرعاً style='font-size:14.