عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري خليلي ما أحلى الهوى وأمره أعرفني بالحلو منه وبالمرَّ! كفى بالهوى شغلاً وبالشيب زاجراً لو أن الهوى مما ينهنه بالزجر بما بيننا من حرمة هل علمتما أرق من الشكوى وأقسى من الهجر؟ وأفضح من عين المحب لسّره ولا سيما إن طلقت دمعة تجري وإن أنست للأشياء لا أنسى قولها جارتها: ما أولع الحب بالحر فقالت لها الأخرى: فما لصديقنا معنى وهل في قتله لك من عذر؟ صليه لعل الوصل يحييه وأعلمي بأن أسير الحب في أعظم الأسر فقالت أذود الناس عنه وقلما يطيب الهوى إلا لمنهتك الستر وايقنتا أن قد سمعت فقالتا من الطارق المصغي إلينا وما ندري فقلت فتى إن شئتما كتم الهوى وإلا فخلاع الأعنة والغدر
الشعر, قصيدة, شعراء, القصايد سفير الاحزان 05-04-2007, 09:39 AM عيون المها.. علي بن الجهم عيون المها.. أهل دار بين الرصافة والجسر - بكر بن النطاح - الديوان. علي بن الجهم قدم علي بن الجهم على المتوكل - و كان بدويًّا جافياً - فأنشده قصيدة قال فيها أنت كالكلب في حفاظك للو = د و كالتيس في قراع الخطوب أنت كالدلو لا عدمناك دلواً = من كبار الدلا كثير الذنوب فعرف المتوكل قوته ، و رقّة مقصده و خشونة لفظه ، وذ لك لأنه وصف كما رأى و لعدم المخالطة و ملازمة البادية. فأمر له بدار حسنة على شاطئ دجلة فيها بستان يتخلله نسيم لطيف و الجسر قريب منه ، فأقام ستتة اشهر على ذلك ثم استدعاه الخليفة لينشد ، فقال: عيون المها بين الرصافة والجسر = جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري خليلي ما أحلى الهوى وأمره = أعرفني بالحلو منه وبالمرَّ! كفى بالهوى شغلاً وبالشيب زاجراً = لو أن الهوى مما ينهنه بالزجر بما بيننا من حرمة هل علمتما = أرق من الشكوى وأقسى من الهجر ؟ و أفضح من عين المحب لسّره =ولا سيما إن طلقت دمعة تجري وإن أنست للأشياء لا أنسى قولها = جارتها: ما أولع الحب بالحر فقالت لها الأخرى: فما لصديقنا = معنى وهل في قتله لك من عذر ؟ صليه لعل الوصل يحييه وأعلمي = بأن أسير الحب في أعظم الأسر فقالت أذود الناس عنه وقلما = يطيب الهوى إلا لمنهتك الستر و ايقنتا أن قد سمعت فقالتا = من الطارق المصغي إلينا وما ندري فقلت فتى إن شئتما كتم الهوى = وإلا فخلاع الأعنة والغدر فقال المتوكل: أوقفوه ، فأنا أخشى أن يذوب رقة و لطافة!
عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري خليلي ما أحلى الهوى وأمره أعرفني بالحلو منه وبالمرَّ! كفى بالهوى شغلاً وبالشيب زاجراً لو أن الهوى مما ينهنه بالزجر بما بيننا من حرمة هل علمتما أرق من الشكوى وأقسى من الهجر ؟ و أفضح من عين المحب لسّره ولا سيما إن طلقت دمعة تجري وإن أنست للأشياء لا أنسى قولها جارتها: ما أولع الحب بالحر فقالت لها الأخرى: فما لصديقنا معنى وهل في قتله لك من عذر ؟ صليه لعل الوصل يحييه وأعلمي بأن أسير الحب في أعظم الأسر فقالت أذود الناس عنه وقلما يطيب الهوى إلا لمنهتك الستر و ايقنتا أن قد سمعت فقالتا من الطارق المصغي إلينا وما ندري فقلت فتى إن شئتما كتم الهوى وإلا فخلاع الأعنة والغدر
يذكر أن الفنان العراقي ابراهيم رشيد هو من قام بتصميم وتنفيذ هذه الاعمال النحتية الثلاث. انتهى/ 25 ش
عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ جَلَبنَ الهَوى مِن حَيثُ أَدري وَلا أَدري أَعَدنَ لِيَ الشَوقَ القَديمَ وَلَم أَكُن سَلَوتُ وَلكِن زِدنَ جَمرًا عَلى جَمرِ الشاعر هو علي بن الجَهْم. علي بن الجهم: (804 - 863 م) نشأ ببغداد، وكان يختلف إلى أحمد بن حنبل ويسأله مسائل في الفقة والصفات وما ماثل ذلك، ورحل إلى خراسان والثغور الجبال ومصر والشام، واختص بالمتوكل، وخرج من حلب متوجها إلى الغزو، فخرجت عليه خيل من كلب فقاتلهم، وقتل. له ديوان شعر. في بعض كتب الأدب والتراث العربي يروون حكاية طريفة: وقف الشاعر لأول مرة بين يدي الخليفة العباسي المتوكل، مادحًا، وهو الشاعر البدوي الفصيح المطبوع، فلم تسعفه قريحته بأجمل من هذا الكلام يقوله للخليفة: أنت كالكلب في حفاظك للود و كالتيس في قراع الخطوبِ أنت كالدلو، لا عدمناك دلوًا من كبار الدلا، كبيرَ الذنوبِ يدهش الحاضرون في مجلس الخليفة من هذا الشاعر الذي يمدح الخليفة بأنه كالكلب في حفظه الود، وكالتيس في مواجهة المصاعب والأخطار، وكالدلو الذي يحمل الماء و يجلبها ــ كثير الذنوب ــ اي غزيرة من قاع البئر. لكن الخليفة المتوكل لا يغضب، ولا تصيبه الدهشة، و إنما يدرك بلاغة الشاعر و نبل مقصده وخشونة لفظه وتعبيره، وأنه لملازمته البادية، فقد أتى بهذه التشبيهات والصور والتراكيب.. ثم هو يأمر للشاعر بدار جميلةٍ على شاطئ دجلة، بحيث يخرج الشاعر الى محال بغداد يُـطالع الناس ومظاهر مدينتهم وحضارتهم وترفهم.
ويحتوي عصير قصب السكر على نسبة عالية من الألياف ويساعد في الوقاية من اليرقان وفقر الدم والحموضة، حيث يخفف من عصارة المعدة. فوائد قصب السكر منها: 1 - الكولسترول يقلل نسبة الكولسترول الضار، والدهون الثلاثية في الجسم، وبالتالي فهو يقي من الإصابة بالأمراض الخطيرة؛ مثل: تصلب الشرايين والجلطات. 2- يحافظ على مستوى السكر في الدم حول معدلاته الطبيعية، ويحول دون ارتفاعه، وذلك بسبب احتوائه على نسبة مرتفعة من الألياف. مطعم المذاق السوري والدماء تغطي وجهه. يساعد قصب السكر في تنظيم كمية الجلوكوز في أجسامنا، يحتوي على محليات طبيعية وبالتالي فهو آمن لمرضى السكري، لكن لا ينبغي لأحد أن يبالغ في تناوله إذا كان يعاني من مرض السكري. 3- يعالج ارتفاع درجة حرارة الجسم، ويعالج اليرقان. 4- يعزز صحة الجهاز الهضمي بشكل عام، ويقي من الإصابة بالإمساك، ويدر البول. 5- يعزز مناعة جسم الإنسان، وذلك بفضل مضادات الأكسدة القوية التي يحتويها، وبالتالي فهو يقي من الإصابة بالكثير من الأمراض المختلفة. يقوي المناعة، يمكن أن يؤدي تناول كوب من عصير قصب السكر بانتظام إلى تعزيز مناعتنا وحمايتنا من العدوى الفيروسية المختلفة. 6- يقي من الإصابة بالأورام السرطانية، ويقاوم نموها، وبخاصة سرطان الثدي والبروستاتا.
أما في منزل الطلبة الذين يسكنون عند أحد زملائهم في مسلسل كسر عضم وجارتهم شمس –نادين تحسين بك- فتشعر أن السماء زرقاء والعصافير تزقزق، مدفأة الكهرباء -شغالة على طول– وتزين معظم المشاهد، وفناجين القهوة رفيقة صباحاتهم هم وجارتهم وما شاء الله الغاز متوفر والبن رخيص والجيران مثل السمنة والعسل، حتى جارتهم التي لا تعمل وبين فترة وأخرى قد تبيع لوحة من لوحاتها وكأن الحركة الفنية في سوريا رائعة منذ زمن- فهي تعيش حياة أقرب ما تكون للرفاهية وهي اليتيمة المهجرة مع أختها. مطعم المذاق السوري الأسد عانى انخفاضًا. أعود وأثني أن هذا العام لم تستعرض الدراما السورية في هذين المسلسلين على الأقل طاولات الطعام العامرة ومشاهد الأكل المستفزة للفقراء لكن بالمقابل لم تحاول الاقتراب من الوضع المزري الحقيقي لمعيشة المسحوقين في البلاد. لكن ما استفزني حقيقة اليوم، كان مسلسلاً جديداً تماماً لم أتابعه ولم أسمع به من قبل، ولكنه ظهر أمامي فجأة، وأغراني بمتابعة إحدى حلقاته ففي الإعلان عنه كانت صورة سيدة الكوميديا السورية الكبيرة سامية الجزائري، فقررت أن أتابع أحدث حلقاته فإن أعجبني أعود لمتابعته من البداية لاحقاً. المسلسل بعنوان "حوازيق" اخترت آخر حلقة مرفوعة على موقع المشاهدة وبدأت المتابعة، لأصاب بحالة من الاستفزاز لم أقو معها على استساغة أي من المشاركين بالعمل، ولا القدرة على متابعة أي مضمون مهما كان، ولا حتى على التعاطف مع عمل سوري ينتمي للكوميديا التي لم نعد نراها منذ زمن.
كمل طلبك عن طريق التطبيق كمل طلبك عن طريق التطبيق واستمتع بتجربة أفضل
كانت الحلقة عبارة عن استعراض تافه لإتلاف كميات من الطعام أجزم بأن جل السوريون يتمنون لو يستطيعوا الحصول على جزء ضئيل منها. منيو و رقم دليفرى – مطعم المذاق السورى مصر| منيو ايجبت. (سحاحير) من الكوسا والبندورة والبصل والفول ذهبت إلى القمامة، البندورة التي يتبجح أحد المسؤولين منذ أيام بأنها غير ضرورية للمواطن الفقير، تظهر في مشهد مكدسة بين يدي شكران مرتجى. كميات من الكوسى تتلفها شكران مرتجى في محاولة إضحاك سمجة لمواطن يعتبر كيلو واحداً من الكوسى كنزاً قد لا يقوى على الحصول عليه. انفطر قلبي، شعرت بالقهر والقرف معاً، ما الغاية من تصوير هكذا مشهد في بلد بات يعتبر فيه طبق من السلطة ضرب من الرفاهيات، عمن تتكلم هذه الدراما؟ عن السوريين؟ عن من؟ *تلفزيون سوريا
واليوم، لست بصدد الحديث عن الدراما وكتابها وآلية صناعتها -خاصة وأنني لست من المتابعين الأوفياء لها- داخل منظومة إنتاجية تابعة للنظام، وتحت مقصلة الرقيب الأمني من ألفها إلى يائها، لكن ما لفتني هو كيفية تقديم الفقير السوري المهجر داخلياً في عشوائيات دمشق وفي قلب العاصمة أيضاً. بالأمس كان لي حديث طويل مع صديقة لي ما تزال تعيش في قلب دمشق، لا أستطيع أن أعتبرها فقيرة فهي ميسورة الحال وتستطيع حتى اليوم تأمين احتياجات منزلها الأساسية سواء على تلك البطاقة المسماة ذكية، أو بطرق أخرى بات السوري خبيراً بها كي يستطيع أن يعيش جزءاً من آدميته المسلوبة، أبارك لها الشهر وأسألها عن مائدتها فيه وهي المشهود لها بذوق التقديم وطعامة المذاق، تقول لي ضاحكة "كان زمان" تقتصر مائدتها اليوم على نوع واحد من الطعام، وأبسط وصفات الحلويات وأقلها تكلفة وتحمد الله أنها ما تزال تستطيع أن تقدم لعائلتها ما يحافظ على طقوس تشبه طقوس شهرهم شبهاً من بعيد على حد تعبيرها. لفتني في كلامها النقص الحاد في كل شيء والذي لا يخفى على أحد، فكلنا بتنا نعلم الحال، وهنا تنبهت للصورة التي قدمها مع وقف التنفيذ وكسر عضم للحياة اليومية لطبقة جهد المسلسل بتقديمهم بأنهم فقراء.