بالنسبة للنقطة الأولى لصحتها أو عدم صحتها رأيان لفقهاء الشريعة الإسلامية: • رأي يقول بعدم صحتها لعدم القصد الصحيح منه بسبب زوال عقله بتناول الخمر. حكم تعاطي الحشيش لأول مرة في السعودية. • ورأي يقول بصحتها باعتبار أن عقله قائم حكما تشديدا عليه وزجر له لأنه تسبب في زوال عقله بسبب محظور هو مختار فيه (10). أما بالنسبة للنقطة الثانية المتعلقة بالطلاق اتفق المتأخرون من فقهاء الشافعية و الحنفية على الفتوى بوقوع طلاق من غاب عقله بأكل الحشيش (11)، وعللوا وقوع الطلاق في جميع الأحوال بأن متناولها تسبب في زوال عقله بسبب محضور دون أن يكون مكرها على دلك التعاطي. ويثير موضوع تحريم المخدرات في الشريعة الإسلامية مسألة التداوي بالمخدرات ؛ فإذا كان الأصل هو تحريم القليل بقصد التداوي إدا أخبر بدلك طبيب مسلم كالتخدير عند إجراء العمليات الجراحية. ثانيا: عقوبة متعاطي المخدرات في الشريعة الإسلامية لم يختلف العلماء في استحقاق العقوبة بالنسبة للمتعاطي للمخدرات لكنهم اختلفوا في نوع العقوبة هل هي حد أم تعزيز؟ يذهب جمهور الفقهاء إلى أن العقوبة هي عقوبة تعزيزية و ليست حدا بحجة أن الحد في المانع المطرب، أما المأكول الذي لا تتحقق فيه خاصية الطرب فلا حد فيه و سندهم في وجود التعزيز هو أن تناول المخدرات ذنبا و معصية و لم يرد فيها حق مقرر أو كفارة و كل ما كان كذلك وجب فيع التعزيز (12).
(5) لسان العرب، المصباح المنير، يقال في اللغة العربية خدر العضو إدا استرخى فلا يطبق الحركة و الخدر: الكسل و الفتور. (6) الدكتور الصديق محمد أمين: موقف الشريعة الإسلامية من المخدرات"بحث أعده للمؤتمر العربي لشؤون المخدرات في دورته السادسة المنعقدة بالرياض 1419 نوفبر 1974، ص 74. (7) يقول العلامة ابن عابدين في حاشية ابن عابدين ص 304 الجزء الخامس"يحرم الأفيون و هو عصارة الخشخاش. (8) يطلق عليها بعض العلماء جوزة بابل. (9) الشيخ علي بن الشيخ حسين مفتي المالكي "تهذيب الفروق" الجزء الأول. حكم طلاق متعاطي المخدرات. (10) الشيخ سعيد بن دريب: موقف الشريعة الإسلامية من المسكرات و المخدرات: المؤتمر الإقليمي السادس للمخدرات جامعة الدول العربية، الجزء الثالت، الرياض، 1419 نونبر 1974 ص 249. (11) عبد العزيز الترميدي الذي قال"سألت آبا حنيفة و سفيان عن رجل شرب البنج فارتقه إلى رأسه فطلق امرأته قال: إن كان من شرب يعلم ماهو تطليق امرأته، وان لم يعلم لا تطليق. (12) الدكتور الصديق محمد الامين: موقف الشريعة الاسلامية في المخدرات، بحث أعده للمؤتمر العربي لشؤون المخدرات في دورته السادسة المنعقد بالرياض نوفبر 1974. (13) الفتاوى الكبرى لابن تميمة و رد عن عبد السلام بن سليمان (14) عبد السلام بن سليمان المرجع السابق صفحة 29 وما يليها.
فالمخدرات مُذهِبة للعقل، ومُصادِمة للدين الآمر بمنع كل ضارٍّ بالفرد والمجتمع، وقد اكتشف العلماء ولا يزالون يكتشفون المزيد مما يتعلق بالآفات الجسمية للمخدرات، إنْ على الدماغ أو على القلب أو على سائر أعضاء الإنسان. فأما الضرر على العقل فإضافة إلى تعطيله فإن الأطباء والمختصين أفاضوا في ذكر ما يؤدي إليه الإدمان من أخطار على عقل الإنسان وتركيبته الفسيولوجية، وأما أذيته للنسل فإنه يُضعف القدرة الجنسية ويشوه الأجنة ويفرط بالشرف. إن متعاطي المخدرات بحرصه على تجرعها يتجرع سماً أجمع العقلاء والعلماء والأطباء على فتكه بالأجساد وتدميره للأنفس وقتلها قتلاً بطيئاً، فإذا هلكت الأجساد وضعفت، واختلت موازين الحق والخير وتزلزلت؛ فسدت الأسر وهي المحضن الطبيعي للنسل نشأة وترعرعاً وقوة. حكم تعاطي المخدرات في العراق. إن متعاطي المخدرات يفقد سويته البشرية وكرامته الإنسانية، ويصبح ألعوبة بيد تجار الموت يلهث وراءهم باحثاً عن السراب، بل عن الموت الزؤام، فلا يملك تفكيراً سوياً ولا اتزاناً ضرورياً ولا قدرة على حسن الاختيار لكل ما حوله مما يصبو إليه العقلاء، يبيع نفسه ويبذل ماله باحثاً جاهداً قاصداً لقاء حتفه بأشنع صورة وأبشع ميتة. لِما تقدم - وهو قليل من كثير في تصوير حالة المخدوع الهالك بالمخدرات - كان حكمها التحريم القاطع بلا خلاف؛ وذلك لثبوت آثارها السلبية السيئة، ومضارها القاطعة اليقينية، ومخاطرها المحققة على الأفراد والمجتمعات البشرية، وأما الأدلة التي اعتمدها العلماء في تحريم المخدرات فمنها: أولاً: قوله تعالى:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) المائدة/90.
ثالثاً جاء في "مغني المحتاج" (4/ 187): "ونقل الشيخان في باب الأطعمة عن الروياني أن أكل الحشيشة حرام... وقال الغزالي في "القواعد": يجب على آكلها التعزير والزجر... وقال ابن تيمية: إن الحشيشة أول ما ظهرت في آخر المئة السادسة من الهجرة حين ظهرت دولة التتار، وهي من أعظم المنكر وشرٌّ من الخمر في بعض الوجوه؛ لأنها تورث نشوة ولذة وطرباً كالخمر، ويصعب الفطام عنها أكثر من الخمر". حكم تعاطي المخدرات وأدلة التحريم. رابعاً:قال ابن تيمية: "الحشيشة المصنوعة من ورق العنب حرام أيضاً، يُجلَد صاحبها كما يُجلَد شارب الخمر، وهي أخبث من الخمر من جهة أنها تفسد العقل والمزاج حتى يصير في الرجل تخنُّث ودياثة وغير ذلك من الفساد، والخمر أخبث من جهة أنها تُفضي إلى المخاصمة والمقاتلة، وكلاهما يصدُّ عن ذِكْرِ الله تعالى وعن الصلاة، وهي داخلة فيما حرَّمه الله ورسوله من الخمر والسكر لفظاً أو معنى" "السياسة الشرعية"/ ص108. خامساً: قال الإمام الصنعاني: "ويحرم ما أسكر من أي شيء وإن لم يكن مشروباً كالحشيشة" "سبل السلام" (4/ 53). سادساً: جاء في المؤتمر الإقليمي السادس للمخدرات المنعقد في الرياض لعام (1974م): "أجمع فقهاء المذاهب الإسلامية على تحريم إنتاج المخدرات وزراعتها وتعاطيها، طبيعية كانت أو مخلَّقة، وعلى تجريم من يُقْدِم على هذا".
وفي الختام فإن الآثار المترتبة على تعاطي المخدرات مدمرة للإنسان والمجتمع، ومتصادمة مع أحكام الشريعة الإسلامية وحِكَمِها؛ وبالتالي كان حكمها التحريم، وكذلك فإن الاتجار بالمخدرات بيعاً وشراء و تهريباً وتسويقاً وربحاً كله حرام كحرمة تناول المخدرات؛ لأن ما يؤدي إلى الحرام فهو حرام. والحمد لله رب العالمين
أما فيما يخص فتق الحجاب الحاجز فإن المصاب بهذا الفتق يعاني من حموضة المريء، ألم بالصدر، تكرر الإصابة بالتهابات الرئة، وصعوبة أو ضيق التنفس. أقسام الفتق تم تقسيم الفتق حسب نشأته لقسمين رئيسيين وهما: الفتق الخلقي: ويطلق عليه اسم الفتق الأولي حيث تحدث الإصابة به منذ الولادة. الفتق الثانوي أو المكتسب: وهذا النوع من الفتق يصيب المرء لأسباب مختلفة مثل فتق السرة بعد الحمل والولادة، أو بسبب رفع الأشياء الثقيلة، أو بسبب السعال المزمن او بسبب زيادة ضغط البطن عند الإصابة بالإمساك الشديد. هل شبكة الفتق تذوب – زيادة. أنواع الفتق تختلف أنواع الفتق باختلاف مكان الإصابة به، وفي أغلب الحالات فإن الفتق يحدث بمنطقة البطن من موضع أسفل القفص الصدري وصولاً إلى نهاية الحوض، ومن أنواع الفتق الشائعة: فتق الحجاب الحاجز: وهو من أنواع الفتق التي تحدث الإصابة به منذ الولادة، ويتسبب فتق الحجاب الحاجز بمشاكل في تنفس القلب بسبب خروج أعضاء البطن للصدر مما يؤدي لزيادة الضغط على القفص الصدري وبالتالي التأثير على الأعضاء الداخلية. الفتق الإربي: وهو يحدث بمنطقة العانة فوق منطقة الفخذ الداخلية، وهذا النوع يصيب الرجال أكثر من النساء. الفتق السُري: وهذا النوع من الفتق يحدث في المنطقة المحيطة بالسرة، ويصيب النساء بعد الحمل الولادة، وعند الرجال فإنهم يصيبه عند ارتفاع ضغط البطن.
آنا كولينسون مراسلة برنامج فيكتوريا ديربيشاير - بي بي سي 26 يونيو/ حزيران 2017 التعليق على الصورة، ليلى هاكيت: "الشبكة... كأنها شخص ما يخدشك داخل جسدك" لا تزال هيئة الخدمات الصحية الوطنية (إن إتش إس) في بريطانيا تستخدم تقنية زراعة الشبكة لعلاج الفتق مما يؤدي إلى إصابة المرضى بآلام مزمنة، وفق ما كشفه جراحون لبي بي سي. وأثير القلق بعدما تبين أن أكثر من 800 امرأة أقمن دعاوى قضائية على الهيئة بسبب إجراء عمليات زرع شبكات مهبيلة. وقالت إحدى السيدات إن كانت تسقط أرضا من شدة الألم. وقالت "إن إتش إس" إن تقنية زراعة الشبكة استخدمت بنجاح لعلاج إصابات الفتق على مدار عقود. وتجري الهيئة عمليات زراعة الشبكة لعشرات الآلاف من المرضى كل عام. وينجم الفتق عندما يخرج عضو أو ألياف دهنية خلال تجويف ناتج عن ضعف العضلات، وغالبا ما يحدث الفتق في منطقة أسفل البطن (فقت أريبي). ويعتمد استخدام الشبكة على دفع الألياف البارزة إلى داخل البطن مرة أخرى، وتغطيتها، ويمكن إجراء التقنية خلال عمليات جراحية مفتوحة أو بالمنظار. اضرار شبكة البطن أو شبكة الفتق ومضاعفاتها على الجسم والحمل. وخضعت ليلى هاكيت لإجراء زراعة شبكة لعلاج فتق في الحبل السري عام 2013. وقالت هاكيت: "يمكنني الشعور بالشبكة... إنها كما لو كانت شخصا ما يخدشك داخل جسدك، إنه شعور سيء ودائم الإزعاج. "
الفتق الفخذي ، يحدث في منطقة قريبة من الفتق الاربي إلى الأسفل قليلًا وإلى الخارج بقليل، وهذا النوع من الفتق يصيب النساء أكثر من الرجال. الفتق السري ، يحدث هذا النوع من الفتق في منطقة السرة وما حولها، وقد يحدث عند النساء بعد الحمل والولادة، وقد يحدث عند الرجال نتيجة ضغط البطن. الفتق الجراحي ، يحدث هذا الفتق في مكان جرح العملية، وتزيد احتمالية حدوثه عند إصابة الجرح بالتهابات. فتق الثغرة الحجابية ، يحدث هذا النوع من الفتق عند اندفاع جزء من المعدة إلى الصدر، وقد يسبب هذا الفتق حرقة المعدة. فتق الحجاب الحاجز ، الذي يحدث منذ الولادة، إذ يسبب خروج أحد أعضاء البطن إلى الصدر، مما يسبب الضغط على أعضاء القفص الصدري، ويسبب عدة مشاكل في التنفس. ألم شبكة الفتق عند اللجوء إلى عملية جراحة لعلاج الفتق قد يستخدم الطبيب شبكة تدعم المنطقة التي تسببت بحدوث الفتق، حيث الطبيب يعمل شقًّا في البطن أو في المنطقة التي حصل فيها الفتق حتى يتمكّن الطبيب من إعادة العضو أو النسيج إلى مكانه، وإزالة الكيس الذي يحتوي على الفتق، ثم بعدها يخيط العضلات ببعضها من خلال وضع هذه الشبكة الداعمة، وفي بعض الحالات قد يتعرّض الشخص لمضاعفات ما بعد الجراحة، ذلك يعتمد على موقع الفتق، وحجمه، وطول المدة التي كان يوجد فيها، إذ يتعرّض لالتهاب مسببًا الألم، أو قد يتعرّض الجرح للعدوى مسببًا الالم، إلّا أنّ هذه المضاعفات تحدث على المدى القصير ويُنفّذ علاجها بسهولة.
مرحباً. أجريت في 27\03\2017 عملية الفتق في الجهة اليمنى والآن عند العطس أو الضحك أشعر بألم قليل. فهل هذا طبيعي؟ مع العلم بأني وضعت الشبكة الأخ الكريم يونس: أهلاً ومرحباً بك ونشكرك على ثقتك في موقع صحتك. ألف سلامة عليك، ونتمنى لك أن تتعافى سريعاً. طالما أن الآلام خفيفة فلا تقلق فهذا طبيعي، ولكن من المهم أن تقوم بسند مكان الفتق بيدك أو بخدادية صغيرة عند الكحة أو العطس، فهذا يوفر دعامة جيدة لمكان الفتق عند ارتفاع الضغط داخل البطن بسبب الكحة أو العطس. تمنياتنا بدوام الصحة والعافية اقرأ أيضاً: آخر تعديل بتاريخ 03 ديسمبر 2017