بحار الأنوار ج26 ص338 ح4. 5- قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (لو إجتمع النّاس على حبّ عليّ بن أبي طالب لما خلق الله عزّ وجلّ النّار). بحار الأنوار ج39 ص249 ح10، بشارة المصطفى (ص) ص75، المناقب للخوارزمي الحنفي ص67 ح39، مناقب آل أبي طالب ج3 ص238، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص295. 6- عن أنس بن مالك قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (خلق الله من نور وجه عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) سبعين ألف ملك يستغفرون له ولشيعته ولمحبّيه إلى يوم القيامة). مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة التاسعة عشرة، إرشاد القلوب للديلمي ج2 ص261، بحار الأنوار ج23 ص320 ح35، المناقب للخوارزمي الحنفي ص71 ح47. 7- روى أنس بن مالك فقال: (سمعت بأذني هاتين وإلاّ صمّتا، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول في حقّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام): عنوان صحيفة المؤمن يوم القيامة حبّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)). بحار الأنوار ج39 ص229 ح3، مناقب آل أبي طالب ج2 ص151. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي اكسبرس. 8- عن جابر الجعفي قال: قال أبو جعفر محمّد بن عليّ (عليه السلام): (لو علم النّاس متى سمّي عليّ أمير المؤمنين ما أنكروا ولايته، قلت: رحمك الله متى سميّ عليّ أمير المؤمنين؟, قال: كان ربّك عزّ وجلّ حيث أخذ من بني آدم من ظهورهم ذرّيتهم، وأشهدهم على أنفسهم، ألست برّبكم ومحمّد رسولي وعليّ أمير المؤمنين).
وكانت العرب في الجاهلية إذا نزل مطر نسبوا نزوله إلى هذه الأنواء والمنازل، والنجوم والكواكب، فيقولون مُطِرنا بنوء كذا وكذا، فجاء الإسلام وأبطل هذا المعتقد وجعله من الكفر بالله جل وعلا، وأمر أن تُنْسب هذه النعمة إلى مسديها وموليها وهو الله عز وجل، فهذا المطر إنما أُنزِل بفضل الله ورحمته، وليس بسبب سقوط النجم الفلاني أو طلوع النجم الفلاني. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي تاشيره. وهذا المعتقد وإن كان من أمر الجاهلية إلا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرنا بأنه سيقع في هذه الأمة، وسيوجد في الناس من ينسب السقيا ومجيء المطر إلى النجوم والأنواء، وهو ما خافه النبي - صلى الله عليه وسلم - على أمته، مما يوجب الخوف والحذر وتوقي الشرك وذرائعه التي تفضي إليه. ففي صحيح مسلم عن أبي مالك الأشعري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (أربعٌ في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة...... ) ، وفي حديث آخر عند الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس: النياحة، والطعن في الأحساب، والعدوى أجرب بعير مائة بعير، من أجرب البعير الأول ؟ والأنواء مطرنا بنوء كذا وكذا) رواه الترمذي.
قال النووي "فالبنات أربع بلا خلاف، والبنون ثلاثة على الصحيح". المصدر: الجزيرة + مواقع إلكترونية
28/3/2022 - | آخر تحديث: 29/3/2022 02:55 AM (مكة المكرمة) منذ قديم الزمان كان للعرب اهتمام بحفظ الأنساب وتوارثها، إذ يتميّز تاريخهم بشدّة عنايته بالأنساب أكثر من سائر الأمم الأخرى، ويعدّ نسب النبي محمد عليه الصلاة والسلام من أكثر الأنساب التي اعتنى بها الباحثون والمؤرخون، معتبرين إياه أشرف الأنساب وأكملها. في كتابه "زاد المعاد في هدي خير العباد"، كتب ابن قيم الجوزية عن نسب النبي صلى الله عليه وسلم قائلا "هو خير أهل الأرض نسبا على الإطلاق، فلنسبه من الشرف أعلى ذروة، وأعداؤه كانوا يشهدون له بذلك، ولهذا شهد له به عدوه إذ ذاك أبو سفيان بين يدي ملك الروم، فأشرف القوم قومه، وأشرف القبائل قبيله، وأشرف الأفخاذ فخذه". وفي تفصيل النسب الشريف ذكر الإمام البخاري -رحمه الله- نسب النبي صلى الله عليه وسلم قائلا "هو أبو القاسم محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان". كنوز من اقوال الرسول صلى الله عليه وسلم - مع عبد الرحمن المعداوى - العشر الاواخر من رمضان #رمضان - YouTube. نسب النبي إلى آدم يختلف العلماء في نسب النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- فوق جدّه الـ20 عدنان.
وقد أخرج أحمد من طريق عمرو بن دينار عن كريب عن ابن عباس في قيامه خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الليل وفيه: " فقال لي ما بالك ؟ أجعلك حذائي فتخلفني. فقلت: أوينبغي لأحد أن يصلي حذاءك وأنت رسول الله ؟ فدعا لي أن يزيدني الله فهما وعلما " والمراد بالكتاب القرآن لأن العرف الشرعي عليه ، والمراد بالتعليم ما هو أعم من حفظه والتفهم فيه. ووقع في رواية مسدد " الحكمة " بدل الكتاب وذكر الإسماعيلي أن ذلك هو الثابت في الطرق كلها عن خالد الحذاء ، كذا قال وفيه نظر; لأن المصنف أخرجه أيضا من حديث وهيب عن خالد بلفظ: " الكتاب " أيضا ، فيحمل على أن المراد بالحكمة أيضا القرآن ، فيكون بعضهم رواه بالمعنى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى الصبح فهو في ذمة الله كيف أكون في ذمة الله؟ - هوامير البورصة السعودية. وللنسائي [ ص: 205] والترمذي من طريق عطاء عن ابن عباس قال: دعا لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أوتى الحكمة مرتين ، فيحتمل تعدد الواقعة ، فيكون المراد بالكتاب القرآن وبالحكمة السنة. ويؤيده أن في رواية عبيد الله بن أبي يزيد التي قدمناها عند الشيخين: " اللهم فقهه في الدين " لكن لم يقع عند مسلم " في الدين ". وذكر الحميدي في الجمع أن أبا مسعود ذكره في أطراف الصحيحين بلفظ " اللهم فقهه في الدين ، وعلمه التأويل " قال الحميدي: وهذه الزيادة ليست في الصحيحين.
عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: صلَّى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على إِثْر سماء كانت من الليلة، فلما انصرف أقبل على الناس فقال: (هل تدرون ماذا قال ربكم ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأمَّا من قال: مُطِرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب، وأما من قال: مُطِرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب) رواه البخاري و مسلم. التعليق والشرح معاني المفردات صلَّى لنا: أي صلَّى بنا. الحديبية: اسم موضع قريب من مكة بعضه في الحل وبعضه في الحرم، سمي باسم بئر كانت هناك، وقيل باسم شجرة حدْباء. على إثر سماء: عقب نزول مطر. فلما انصرف: أي من صلاته. أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله) في حق الإمام علي (عليه السلام) | مؤسسة علوم نهج البلاغة. نوء: مفرد أنواء وهي منازل القمر أو الكواكب والنجوم. من أمور الجاهلية جعل الله للقمر منازل مقدَّرة ، فقال سبحانه: {والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم} (يس: 40) ، وهذه المنازل منها ينزل فيها خلال السنة كلها وهي ثمانية وعشرون منزلة، فينزل في كل ثلاث عشرة ليلة - تقريبا- منزلة منها، فإذا نزل منزلة من هذه المنازل سقط نجم في المغرب وطلع ما يقابله في المشرق علامة على تلك المنزلة، وهذا السقوط والطلوع هو ما أطلق عليه الحديث اسم الأنواء ، ولا يزال مستمراً على ذلك طوال أيام العام حتى تنتهي المنازل الثمانية والعشرون بانتهاء السنة.
قلت: وهو كما قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي رضا. نعم هي في رواية سعيد بن جبير التي قدمناها عند أحمد وابن حبان والطبراني ورواها ابن سعد من وجه آخر عن عكرمة مرسلا ، وأخرج البغوي في معجم الصحابة من طريق زيد بن أسلم عن ابن عمر: كان عمر يدعو ابن عباس ويقربه ويقول: إني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعاك يوما فمسح رأسك وقال: " اللهم فقهه في الدين ، وعلمه التأويل ". ووقع في بعض نسخ ابن ماجه من طريق عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء في حديث الباب بلفظ: " اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب " وهذه الزيادة مستغربة من هذا الوجه ، فقد رواه الترمذي والإسماعيلي وغيرهما من طريق عبد الوهاب بدونها ، وقد وجدتها عند ابن سعد من وجه آخر عن طاوس عن ابن عباس قال: دعاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمسح على ناصيتي وقال: " اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب ". وقد رواه أحمد عن هشيم عن خالد في حديث الباب بلفظ: " مسح على رأسي " وهذه الدعوة مما تحقق إجابة النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها ، لما علم من حال ابن عباس في معرفة التفسير والفقه في الدين رضي الله عنه. واختلف الشراح في المراد بالحكمة هنا فقيل: القرآن كما تقدم ، وقيل العمل به ، وقيل السنة ، وقيل الإصابة في القول ، وقيل الخشية ، وقيل الفهم عن الله ، وقيل العقل ، وقيل ما يشهد العقل بصحته ، وقيل نور يفرق به بين الإلهام والوسواس ، وقيل سرعة الجواب مع الإصابة.
ياللي تناظرني وكنك ماتناظرني \ نظرتك هذي حبيبي لاتكررها / صحيح شاطر ولكن صعب تخدعني انا على الطاير افهمها واطيرها خالد المريخي
كاتب الموضوع رسالة Sωεεт • βnyaђ عضو مميز عدد المساهمات: 197 نقاط: 252 السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 09/07/2009 موضوع: يـاللـي تـطالعـنـي وكـنـك مـاتطـالعنـي.! الخميس يوليو 09, 2009 3:11 am هـإآإآإآإآي صـباإآإآإآح / مساآإآإء إآإآإآلخـــير.. أآإآخـباآإآركـم؟؟ حبيت آإآأقول لكـًم أآإنـــو اآإناآإ عضًَِوة جديـٍَِدة بـ منتداآإآكم فياإآإ حبذإ'إا <<تـعبــانـه فيـهـا ترحــبـون فيـآأإآ ولآآ ترى ببطل<< يـقـــاآإلـهـاإآ تـهٍَِـدد وشــــ'ـكراآإ::تـح~ـيـاإآتـي:: نبــض المشرف العام عدد المساهمات: 49 نقاط: 51 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 07/07/2009 موضوع: رد: يـاللـي تـطالعـنـي وكـنـك مـاتطـالعنـي.! الخميس يوليو 09, 2009 3:50 pm أهلا ً Sωεεт • βnyaђ منورهـ المنتدىآ بأطلالتك الرآئعه نتشوق لأبداعاتك في منتدانا.. قصيدة يلي تطالع وكنك ماتطالعني - خالد المريخي - منتديات عبير. الهواـوـي عضو جديد عدد المساهمات: 3 نقاط: 3 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 07/07/2009 موضوع: رد: يـاللـي تـطالعـنـي وكـنـك مـاتطـالعنـي.! الجمعة يوليو 10, 2009 5:15 am سلااام ياهلاا ويامرحبا منور المنتدى بوجودك.... ونتمنى أن تصيرين فعاله ونشطه ومشاركه والله يوفقنا ويوفق الجميع.................. تقبلي مروري............................. Sωεεт • βnyaђ عضو مميز عدد المساهمات: 197 نقاط: 252 السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 09/07/2009 موضوع: رد: يـاللـي تـطالعـنـي وكـنـك مـاتطـالعنـي.!
الجمعة يوليو 10, 2009 8:07 am نبــض _ الهواوي مشكووورين اخواني على ردكم الراائع.. وتسلمووون.. MoOoOoN عضو مميز عدد المساهمات: 115 نقاط: 157 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 10/07/2009 موضوع: رد: يـاللـي تـطالعـنـي وكـنـك مـاتطـالعنـي.! الجمعة يوليو 10, 2009 3:58 pm اهلا بيك اختي بانضمامك الى المنتدى اتمنى ان تجدي ما يرضيكي هنا ونحن بانتظار ما سيجود به قلمك Sωεεт • βnyaђ عضو مميز عدد المساهمات: 197 نقاط: 252 السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 09/07/2009 موضوع: رد: يـاللـي تـطالعـنـي وكـنـك مـاتطـالعنـي.! الجمعة يوليو 10, 2009 6:23 pm مشكووووووووورة اختي مووووون عالمرور والرد الراائعين.. دمتـي.. Avoid eye Contact | ياللي تناظرني وكنك ماتناظرني \ نظرتك هذي… | Flickr. ~ _________________ يٍـٍـٍٍٍالـٍيٍتٍنٍي انٍـٍωـٍـٍٍٍآن مٍـٍـٍـٍـٍعٍـٍدوم الإحٍـٍـٍسـٍـٍـٍآٍس.. مٍـٍـٍٍٍآ ـٍآحٍـٍـٍس بٍـٍفٍـٍٍٍـٍرآقٍٍـٍك ولآ أبٍـٍـٍكٍي غـٍٍٍيـٍآبٍـٍـٍك.. ₪ ₪ يـاللـي تـطالعـنـي وكـنـك مـاتطـالعنـي. !
الجمعة سبتمبر 14, 2007 10:11 pm وتسلمين ع المرور انـــ هي ـــا مشرفة بنوتات نت للشعر والخواطر عدد الرسائل: 264 العمر: 32 وظيفتك ؟: طالبه ثانويه تحب السباحه والدينس والفله واهم شيء الكمبيوتر(^_^) تاريخ التسجيل: 07/09/2007 البطاقة الشخصية حالتي: مـن أنــــا: علمي: موضوع: رد: ياللي تطالع وكنك ما تطالعني!!! السبت سبتمبر 15, 2007 5:33 am يسلمووووووووووووووووووووو عليها صراحه مره مره مره روعه انا هي وهي انا هـــ انا ـــي مشرفة بنوتات نت للصوتيات والمرئيات عدد الرسائل: 304 العمر: 31 وين ساكن ؟: جده وظيفتك ؟: طالبه تاريخ التسجيل: 07/09/2007 البطاقة الشخصية حالتي: ونآآآسهـ مـن أنــــا: علمي: السعودية موضوع: رد: ياللي تطالع وكنك ما تطالعني!!! الإثنين سبتمبر 17, 2007 10:41 pm مشكوررررره ع المرور ياللي تطالع وكنك ما تطالعني!!! ـ ـ ياللي تطالع وكنك ماتطالعني ـ ـ~> نظارات كووول لشباب. صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى. :: ^_^ القسم التكنلوجي ^_^:: بنوتات نت للصوتيات والمرئيات انتقل الى:
كوتش #بدرية_الخير#بهجة_الروح #دواؤك_فيك #منافذ_الطاقة المواضيع الساخنة **&& **ابتـــــســـــمـــ ترى الـد نــــيــآ أرزاقــ وتنقسمــ **&&** كاكا 6598 وسع صدرك وتعال نتعارف عليك اكثر بدون احراج >> 6014 لعبة الاعتــــــــــــــــــرااف&& 5336 سوالف ومحطه للبنات بس للبنات فاهمين ؟؟!!